第一百零四章逃跑的巫女

“什么？阿婆您以前是巫女？”卓玛听后大吃一惊，不解的问道：“巫女不是终身不得出族吗？”

换句话说，只要当上了巫女，那么一辈子都要在巫族生活，娶妻生子生老病死。除非有什么特殊任务才可以短暂的离开巫族。事后也必须立马回去，最好不让人察觉有他们这一类人。

当初卓玛刚从狼群回到牧民中生活，有一个穿着黑衣黑裤带着黑斗篷的人自称是巫族的一员，跟牧民说要带卓玛走。牧民觉得卓玛一直在大自然生活习惯了自由自在，又不会说话。

加之卓玛长得非常漂亮，万一对方是骗子只为贪图美色就糟了。老牧民没舍得便将卓玛留下了。那人也没强求，只是有些惋惜的离开了。

阿婆点了点头道：“那人其实是来找我的，我在巫族出生，从小就每天训练巫蛊之术，无奈我天资平庸，费劲心力也只能练出普通小蛊，渐渐地族里人对我也就不抱什么希望了。”

事情也是并不复杂，阿婆因为资质的问题难成大器，自然不会被人重视。不用学习蛊术之后，她便成为了下人，在族里做些杂役事。

那时候他们来到雪山已经有些年头了，终日的白雪和不见到头的寒冷，让生活分外的枯燥。有一天阿婆救了在雪山迷路的外人，巫族是不收留外人的。阿婆便每日带些吃的和水送过去。

“那人的伤好的很慢。”阿婆回忆时难得的露出了笑容，“大概因为天冷的缘故吧，一直到第二年的春天，山上雪化了不少才好起来。他跟我说外面的世界很美，有成群结队的牛羊，有一望无尽的草原。我非常向往，终究还是跟他走了。”

巫族也是阶级制度，对于没有能力的人并不重视。阿婆过的日子并不好受，最终会选择逃跑也情有可原。后来那人认了阿婆做干女儿，在他的主持下给阿婆找了户好人家。

阿婆的命也很好，那户人家越来越好，最后成为一个部落的首领。用阿婆的话说，或许自己前半生用光了所有的额好运，所以后来她才会有格桑那样的孙子，才会落得无家可归的地步。

其实格桑并不是不孝顺，阿婆若是愿意，格桑一定会养她到老。但她对草原的感情太深了，见不得草原落入曹云海这等只会吃喝玩乐的人手里。于是毅然决然的离开了格桑，一个人在草原流浪，后来又被卓玛从狼群口中救下，也才有了现在这一幕。

“巫族比你们想象的要强大的多，他们有很多迷惑人心的方法。所以我并不希望你们去打扰他们。短时间他们也不会打扰你们，互不干扰不是很好吗？”阿婆苦口婆心道。

百里泽阳对危险的嗅觉比任何人都灵敏，立马就察觉出不对劲儿了，他盯着阿婆追问道：“巫族为什么要去到雪山？”

阿婆摇了摇头道：“我只是一个杂役，这种事怎么会让我知道呢？”

百里泽阳显然不信，迟墨用眼神制止他，自己笑着说道：“我们知道阿婆的好意了，不过雪山我们非去不可，如果有能够避免和巫族发生冲突的方法，还请无比告诉我们。”

阿婆能够从巫族逃出来肯定不是走的常规路线，不然早就被抓个正着了。果然阿婆叹了口气，从怀里拿出一个卷轴道：“我就猜到未必能劝的了你们，这是我那时走的小路，不过几十年的事了，能不能用我说不准。”

“谢谢阿婆了。”沧麒接过后又说了些有的没的就把人送走了。

等人都走了之后，百里泽阳皱眉道：“那个巫族一听就没安什么好心，听阿婆的意思现在不会打扰我们，那就是说以后会了？”

庄缘梦点头道：“而且有一点说不通，阿婆那年离开巫族最多十几岁，而巫族的人遇见卓玛绝对不超过十年，这算下年已经过去几十年了，如果她真的什么都不知道的话，巫族的人为什么要一直派人出来找她？”

燕赤侠也颇为不理解道：“不过话又说回来，谁能对一个杂役说什么重要的事？如果是偷听，被发现之后肯定当时就灭口，除非……”

“除非她的身份很特别，不能灭口。”迟墨接口道：“我总觉得草原这么大，他们会选择雪山一定有什么原因，说不定跟……”

后面的话他没说全，但大家心里都清楚，很可能跟魔有关。毕竟相传昆仑冰山是可以消灭魔性的，不然他们也不会千里迢迢来这里。

是想一下一个家族选择栖居地的条件当然是越容易生存越好。谁会没事把自己仍在杳无人迹，出行都担心安危的地方。万一哪天被灭了门都不知道怎么回事。

像迟墨所在的陈家村却是个特例，因为他们必须要鬼山，守着月魔的墓，因此不能挪窝。巫族可是自己换的地方，草原这么大想要找个环境好，地段好的地方不难。

实在不行还可以去中原，谁会没事在雪山定居。那里既不能种菜又不能游牧，你让一个家族的人吃什么？喝什么？