第四百四十三章紧张的毕业口试
第四百四十三章紧张的毕业口试珍卿回到波士顿准备毕业式,在紧锣密鼓地搬新家时，听说国内也在关注这桩神秘的“会见”疑案，种种物证和人证表明,甄嘉廉夫妇进行了新闻作假，他们在美根本没会见过易先生。
国内有异常严苛的新闻管制,以此事对上层明嘲暗讽的报刊,多半会被有关机构监管甚至取缔,却依然抑制不住坊间对此事的广泛暗黑联想。
听杜教授来信说,甚至有好事之徒因此发现商机,专门分析各种似是而非的新闻旧事，编造神秘部门耸人听闻的暗黑内幕故事，来博人眼球加大小报的销售量,普通民众喜欢看这种故事来印证他们对未知领域的各种想象。
在国内学新闻的好友裴俊瞩，大赞珍卿轻而易举颠覆国内新闻界的乾坤。国内官媒的造假历史由来已久，不管是经济、政治、军事、文化、外交哪方面,只要上封示意下头操控民间舆情,新闻最重要的“真实性”原则,在不少官媒那里完全成了一纸虚文。然而官家报刊发行范围广，影响受众多,多少民众被他们的愚民政策影响,不能正确认识和适应身处的时代环境。一旦民众被上面牵着鼻子走，就会拥戴不该拥戴的人,反对不该反对的人,于国家民族有百害而无一益也。
再从更广泛的范围说,中美两国不少媒体这下都丢人,多少媒体无意间成为传播假新闻的帮凶。
看似易宣元先生扯下这层遮羞布,但人家不过把新画作拿出来展览售卖,又把创作过程和创作意图详实地展现给观众而已。但是，她无论在公开还是私下场合，一句影射当局新闻机构弄虚造假的话都没有。她回到波士顿准备毕业口试，多少中西人士前来探问，她与她丈夫也只是避而不谈，被人逼问得无奈时，也不过回应一句“无可奉告”。
就是劝珍卿“大局为重”的先生们，也不约而同地保持了沉默，他们就算遍稽群籍以砌辞，也不能指责珍卿做了不以“大局为重”的事。
然而也不是没有负面后果，包括韩领袖夫妇、甄嘉廉夫妇，还有那些期望珍卿克制隐忍到底的，都被珍卿有意无意地得罪了。
也只能说两害相权取其轻吧，她若渐渐与政府官员沆瀣一气，让民众对她的品质操行失望，再振聋发聩的话经她的口说出来，似乎也是沽名钓誉者的自我gāo潮，连替她争辩的人恐怕也会被毁谤为狺狺犬吠。她前半生的努力都被否定不说，那些精神上需要导航的民众，也许会成为愤世嫉俗、无所寄望的虚无主义者。珍卿不想看到这些糟糕的局面。
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珍卿和三哥在波城新居一落定，两个人一起忙得不能开交。最初，珍卿带三哥拜访关照她的师长们。三哥就算不作为irisdew的丈夫，也是卓尔不群的优秀青年，多少人在夸赞三哥的同时，也感慨难怪iris对任何人不假辞色，有这样才德俱佳、芝兰玉树的丈夫，哪还能看见一般二般的人物。因而多少中外的朋友，千方百计来看iris的丈夫。
在不可避免的繁冗应酬中，珍卿文学系硕士的毕业口试排期已定，不到一个礼拜就会轮到她。
在一个礼拜的等候期中，珍卿被毕业季的各种琐事缠身，三哥也天天早出晚归。
三哥主要还是帮珍卿出两本书，韵译诗歌倒没有什么枝节，但对《东洋人的民族性格》就得谨慎处置。东洋军国主义分子在中国非常猖狂，这种揭露其邪恶民族性的书，绝对会引来他们对作者的忌惮，说不好还会引来杀身之祸。
三哥觉得应该小心为上，本想叫珍卿匿名发布此书，然而珍卿作此书本为使国人惕然警醒，必要想方设法扩大书的影响力，坚持标上辨识度最高的别名“易宣元”。所以，三哥一直跟国内外文化界、出版界的人沟通，看怎么样才能以最快的速度发行此书，不至于使东洋人嗅到不对，而阴谋破坏此书的发行，他与珍卿的人身安全，也必得找妥善的人帮帮忙。
至于两本书在国内的出版发行，珍卿只管托付国内的父辈师长们，发与不发，有无阻滞，看他们后续的反应，他们这边也随机应变。
除了出版书籍的事，三哥致力于成为社交界名流，到波城后珍卿忙得在家也待不住，他也有选择地参与本地社交活动，继续施展“及时雨”式的助人交友方式。
三哥除了在洋人中间，潜移默化地扭转人们的中国印象，也在太平洋两岸牵针引线，促进两国间的文化艺术交流。
譬如国内的昆曲名家萧鹿生老板，本拟由中国外交部派赴美国举办巡回戏曲演出，说好经费由他们全权负责了。然而相关部门没能兑现诺言，萧老板一行的经费捉襟见肘，拖拖拉拉一直不能动身。三哥听闻后直接赞助了他们。好不容易坐上开赴美国的航船，因为国内之前传染病流行，走到东洋海关就被扣住不放行了。
这几日，三哥天天到电报局向东洋发报——他和母姐在东洋留学过五六年，总还留下一点香火人情，便请东洋当地的朋友帮忙斡旋一二。同时，他也跟美国的华侨华人，还有各处结交的美国官员沟通，请他们设法敲打一下东洋人，务必使萧鹿生老板一行尽快通行。还有一位叫郑君三的剧作家，将中国古典爱情传奇改为英文舞剧，三哥和好多华侨都准备出钱出力，助郑先生办全美的舞剧巡展。
三哥不必豪阔地逢人便撒钱，但要造就“当代孟尝”“民国及时雨”，其间的心术和精力亦不可小觑。
在珍卿和三哥各自忙碌时，中国驻波城使馆的一位官员费某，还有假新闻的始作俑者之一罗笛，千访百计寻访到珍卿的新住处。
翌日就是珍卿的毕业口试，怡民和两位表哥来家里闲谈，也是帮她放松放松心情，不想迎来这两个不速之客。锦添表哥直接对二人横眉冷对，恨不得下一刻就破口大骂，珍卿忙暗示继云表哥带他离开。既然自证清白的目的已经达到，就不必无谓跟太多人撕破脸面。
最后只有三哥、怡民和珍卿，留下来应对似乎来者不善的两人。
这二人虚伪做作的场面话，珍卿都没有太听进去，她跟三哥说的话也都不落实处。费姓官员见他们油盐不浸，意味深长地环视在场三人，讲起一个耐人寻味的耶教故事：
“有两个凡人同去见上帝，遇到上帝问他上天堂的路向何处行。上帝先不忙回答二人问题，见二人风尘仆仆、饥肠辘辘，便先饷二人以饭食。其中一人双手接过饭食，连连感激躬谢上帝不已，另一人只随手接过上帝赐食，对上帝恩情以为是理所自然。然后，那个躬谢上帝赐食的凡人，在上帝的恩德下进入天堂，另一受恩却视为当然者，却被上帝拒于天堂之外……
“杜小姐，您这等博学鸿雅的大才，不会不明白这个道理吧。”
怡民在旁边拉着珍卿的手，珍卿按住她示意稍安勿动，跟另一边的三哥相视一瞬，惊奇又懵懂地问这位官员：“敢问先生讲的是什么道理？何不明以告我，我年轻学浅，确实听不大懂啊。”
这费姓官员嘴巴抿成一条线，低下头似乎努力克制着，他抹抹西装上不存在的灰，再抬头便看着珍卿和三哥：
“杜小姐，陆先生，上天堂的路，是由感恩之心铺就的。二位难道不心知肚明吗？陆先生万里迢迢到此，来后却终日游宴，张罗些鸡毛蒜皮的琐事，余外便无所事事，是为何故？
“在下就明说了吧，谢公馆屡有违禁犯上之事，领袖与夫人对二位先生，包括谢公馆一众不服王化者，一直善待优容，不忍国士凋零。还有从阎某人手中挽救陆先生的甄国舅，使杜小姐画作登上大雅之堂的甄夫人，这些贵人对二位都有天高地厚之恩啊，怎可放任两国舆论发展恶化，行这牛马也不屑行的恩将仇报之事？二位先生何不亡羊补牢，此时再站出来澄清一下，庶几可使海内外舆论平息，也不致令二位的亲朋故旧难堪啊。”
这意思是想叫珍卿站出来，为别人给她编的假新闻背书，真是滑天下之稽啊。
珍卿和三哥在这件事上，一如既往地奉行惜言如金的态度，依然含含糊糊地应对过去。
那个叫罗笛的新闻从业者，终于忍不住泄露急躁心态，急得似乎想要破口咒骂了，那费姓官员拦住他继续劝说：“杜小姐，艺术的大雅之堂岂是好登的？陆先生，王法大堂岂是那般好离的？甄部长和甄太太对二位，韩次长和韩太太对二位，都可谓是仁至义尽，爱惜有加，还有军委会的何建昌参议员，中华研究院的郑余周老先生……我真不知，杜小姐和陆先生学的是哪家主义，如此执迷不悟，不恤人心，唉，不知二位将来还能回国见江东父老吗？”这便是赤摞裸的威胁了，珍卿也笑着与他们说道：“今日才知‘危言耸听’之意，我却不知，我做了什么十恶不赦的事，以致将来无面目见江东父老？”
一直没有插嘴的怡民，这时也冷笑着问费姓官员：“恩人？挟恩图报已是令人不耻，不经事主应许就越俎代庖，向全世界的人睁眼说瞎话，哼，真是荒谬之极！杜小姐能有今日的公信力，就因她只说自己想说的话，只做自己想做的事，哪由得你们把她视作提线木偶，想怎么摆布就怎么摆布？！”
两个不速之客这才注意到怡民，那个一脸火气的罗笛，甚至冷笑着询问怡民的籍贯身份。
暗觉怡民的行为会给自己带来危险。珍卿霍然站起身，对着两位不速之客冷笑着说：“我今日有一个问题，二位若能答得上来，我们倒能深入谈一谈，若不然，休怪我要下逐客令了。”二人便摆出洗耳恭听的态度。
珍卿问，为何汉末三国已统一在晋国，却又一次迅速地走向分崩离析，以致中国人迎来更加漫长黑暗的乱世？罗笛觉得珍卿在故弄玄虚，费某也暗责答案是珍卿定的，他们如何回答她都能说不对。珍卿也不跟他们多费话，真的下逐客令了。两个不速之客败兴而去。
珍卿和三哥始终克制有加，没有对两位来客恶言相加，若非还有那么多亲友在国内，谁耐烦听他们将韩领袖比作上帝，领袖的门庭又怎会是他们天堂？
怡民犹自愤愤地对珍卿感叹：“未闻哪个民主国家之领袖，将自己方比作上帝的，怪不得人家都说韩某人是独夫，由奴观主，果然不错。不过，他们会不会对付你们，用些叫人有苦说不出的办法？”
珍卿只幽幽地告诉她：“我们既然不信上帝，也从未指望过上他的‘天堂’，若受了他的苦，必定能够说得出。若还能发声，就不必怕他这自封的上帝。”
其实三哥和珍卿都知道，韩某人有太多内外政敌要对付，当初慕江南先生到处给韩某人难堪，他不论私下想法如何始终没动慕先生，就是因为对名流文人痛下杀手，代价大而收益少，韩领袖作为老牌政客不会不知。
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第二日就是珍卿的毕业口试，三哥陪她一块去考试场。本邦的口试简直是漫长的三堂会审，珍卿看过的每个考完口试的人，都是脚步虚脱，冷汗淋漓。她到现场也有一会悬着心，在等待时悄悄地调整好心态。
工作人员引导她入场后，乍一感觉像后世的公考面试。不过后世公考面试官得有一二十人，分坐在考室的三个方向，考生坐在唯一的缺口位置，中国人似乎在考场上也要讲“围师必阙”。
而她此次文学系硕士的毕业口试，考官数量虽少但气势更甚。准备考试的她在旁边等候，这群学富五车、眸如鹰隼的老学究，异常严肃地络绎走入，在珍卿前方的高台上坐定。考试中心区四五丈外设观众席，考生的亲友和想观摩学习的人，都可以在观众席全程观看。心理素质差一点的考生，也许会觉得像末日审判。
当珍卿穿着造型夸张的蓝袍子，稳步从容地坐到高台下考生的椅子上，见上头坐着的六名口试考官，全是她认识的汉学家、文学家、语言学家，就算认识也一点不敢掉以轻心。
三言两语的温情寒暄过去后，珍卿先作冗长却不枯燥的论文陈述，然后，台上六个考官轮番向她提问题。这可不是通常意义上的论文答辩，他们不但问及以往的课程内容和相关的学科知识，那些看似相关其实跨学科的知识，他们也不讲武德地向珍卿砸下来。
比如有个叫汉密尔顿的文学家，提到珍卿的论文《东亚古代文学关系溯源》，说中国从前是东亚文化的核心，为何近代以后从政治、军事、文化、艺术上，全面地坠落出东亚文化的核心位置，反倒被从前的东洋学生赶上，是因为被异族满洲统治的缘故吗？
考官里教过珍卿的文学家加西亚教授，还有俄籍的语言学家莱蒙托夫教授，都带着微妙的笑意低下头，翻资料的翻资料，玩笔的玩笔，外人看不出他们是附和汉密尔顿的尖锐提问而嘲笑，还是因为别的什么原因而笑。观众席那边也是一阵突兀的窃笑，珍卿似乎听见有人骂东洋人，大约立即有工作人员去维持秩序。