第三百七十六章：监天尺（二）

祭天台的一幕，是最后一环，也是最关键一环。所谓赐福就是赐灵，此灵非彼灵，并不是像不二的剑那样，指器中器灵，而是指通灵。用来沟通天地规则，甚至天地意志，是另一种存在。

监天尺的四个步骤:炼体、赋魂、给质、赐灵，每一个步骤都不像想象中的那么简单，和普通炼器有质的区别。

普通的炼器一般要经过，选材、锻型、刻阵、甚至给灵、还有养器等。

而监天尺的炼体和普通炼器有很大不同，是为了让器物本身更适合儒家使用而作，不刻阵，工序反而更繁琐。

赋魂也不是真的赋予灵魂，而是子尼根据自己对浩然之气的理解，勾勒出一个个阵纹，让其更加适合浩然之气，以达到能让使用者充分发挥自己体内浩然之气的作用。

在太学院给质的过程，其实就是用浩然之气炼化监天尺，让监天尺的每一个细小微粒都浩然化，经过这一步，监天尺就和普通法器有了本质的区别，这种区别就好像灵器和魔器的不同，甚至比它们之间的区别还要大。

灵器和魔器虽然有很大不同，但是炼器手法归根结底是一模一样的，双方可以通过一些手段相互转换。

而监天尺不但在力量上和他们不同，炼制手法上也做了改造。这还是其次，最重要的是最后一步-赐灵，这让它和普通法宝有了本质区别。

赐灵很神秘，神秘到即便是子尼自己也不能完全解释的通。

这一法，其实是源于子尼当年的本界的传统，是一种对天的崇拜，他把这种传统融合到了这里，乃至整个秦国的统治以及个人的修行当中。

赐灵后的监天尺直接运用于规则，使用者可以轻松的通过监天尺调动天地之力，威力根本不是普通法器能比。

而拿到监天尺的那一刻，子尼之所以欣喜，是因为经过赐福的监天尺已经和之前完全不一样，提升到了另一个水平，已经是一件地地道道的六品中阶的宝贝。

这是秦国第一件真正意义上，超过五品的宝贝。

而且他相信，这件监天尺如果面世，必将引起轰动。

“监天尺！监天尺！好名字！”

赵正阳闻言，顿时哈哈大笑。

“恭喜老师，得监天尺！”

子渊连忙上前道喜。

“恭喜圣师！”

其余人亦齐声恭贺！

子尼在秦国的地位远超赵正阳这个皇帝，可以说如今的秦国是子尼一手缔造。

如今，监天尺出，在大家看来，自然全是子尼的功劳。

而且事实上，基本也是如此。

“非也！非也！此宝并非是为老夫而炼！而是为我大秦所炼！此监天尺日后将是我大秦之圣器，闲时至于四方鼎中温养，定我大秦之气运！”

听闻大家的恭贺声，子尼不但没有欣喜，反而摇了摇头道。

“我大秦有老师在，真乃我大秦之万福！”

赵正阳闻言更喜，六品的宝贝，谁人能经得住诱惑？没想到老师却是为整个大秦所留，这等魄力，不愧为大秦之师。

尤其是老师的许多安排，都是为了大秦的长远而设，只要大秦能挺过这次人界大战，必将无限辉煌。

而他能遇到子尼这样的老师，他觉得是一生中最大的机缘。

可以说他如今的地位全部都是老师赋予，如果没有老师，他还只是一个小小的城主，一个元婴修而已。

“我大秦，必须要有我大秦之器种！放眼天下，有魔器、灵器、佛器、妖器，如今我大秦既然出了监天尺，也该有我大秦之一类。今日，老夫将我大秦出产之器，定名为仁器！我浩然一脉，不求仙，只为圣。所谓圣者，为人也。人器，仁器也！”

子尼并没有理会大家的奉承，而是一脸郑重的举起监天尺，向世人宣告道。

“尊圣师令！”

众人听了，纷纷凛然。他们知道，他们的老师整只开创一个时代，而他们恰恰就在这个大时代当中，他们也都属于这个大时代的一员，纷纷极为恭敬的应声道。

“老师！前方来报，圣城和魔盟基本休战，圣城从前方抽调数十万兵力，大兵压境，我大秦难以抵挡，节节败退，损失近百界。自从我们像圣城宣战以来，所得界，全数丧失；不但如此，之前所得亦损失不少，若按照这个势头下去，很是不妙。”

别人都沉浸在喜悦当中，赵正阳却心中忐忑，要不是他对子尼极为尊重，早就打断了子尼，毕竟每耽搁一分一秒，对秦国都是极大伤害，他迫不及待的道。

子尼这段时间一直在闭关，这些消息他自然不知道，如今听了，眉头顿皱，接着道:“待我携监天尺挫其军威！”

“老师！朕欲御驾亲征！”

这时赵正阳急切的道。

他这个秦国皇帝，虽然名义上是秦国老大，但却一直龟缩在老师的羽翼之下，如此下去，帝王之威何存？

因此，他要去前线。

要让秦国的老百姓看到，他秦王赵正阳不是老母鸡下的小鸡娃，而是真正的帝王。

更重要的是，他要对得起老师，不能一直让老师替他打打杀杀。

做弟子的焉能安心？

“嗯！在理！陛下御驾亲征，也能振我军威！”

子尼闻言并没有反对，反而非常支持的点了点头道。

“老师！我太学院也愿出一份力！”

见老师同意了陛下亲征，子渊也跃跃欲试，极为激动的道。

太学院的其他人闻言，亦是一震，纷纷看向子尼。

太学院和寻常的教育机构有着严重的区别，这里并不是最牛的人才会选拔出来在帝国内担当大任，而是淘汰制，最差的人才会被淘汰出局，进入军部。