第4章京宦生涯(3)
第4章京宦生涯(3)
【家书】男国藩跪禀父母亲大人万福金安：
九月十七日，接读第五、六两号家信。喜堂上各位老人安康，家事顺遂，无任欢慰！
男今年不得差，六弟乡试不售，想堂上大人不免内忧，然男则正以不得为喜。盖天下之理，满则招损，亢1则有悔，日中则昃2，月盈则亏，至当不易之理也。男毫无学识而官至学士，频邀非分之荣，祖父母、父母皆康强，可谓极盛矣。
现在京官翰林中无重庆下者，惟我家独享难得之福。是以男栗栗恐惧，不敢求分外之荣，但求堂上大人眠食如常，合家平安，即为至幸。万望祖父母、父母、叔父母无以男不得差，六弟不中为虑，则大慰矣！况男三次考差，两次已得；六弟初次下场，年纪尚轻，尤不必挂心也。
同县黄正斋，乡试当外帘差，出闱即患痰病，时明时昏，近日略愈。男癣疾近日大好，头面全看不见，身上亦好了。在京一切自知谨慎。
八月廿三日，折差处发第十四号信。廿七日，周缦云处寄寿屏，发十五号信。九月十二日，善化郑七处封卷六十本，发第十六号信。均求查收。
男谨禀
道光廿六年九月十九日
【注释】
1亢：极，非常。
2昃：降落。
【译文】
儿子国藩跪禀父母亲大人万福金安：
九月十七日，接到第五号、第六号家信，知道堂上各位老人身体安康，家事顺利，非常欣慰！
儿子今年不得差，六弟乡试没有考取，想必堂上大人不免忧虑。然而儿子却反而以没有得差而高兴，因为天下的道理是太满就会招致损失，位子太高容易招致败亡，太阳当顶便会西落，月亮圆了就要明缺，是千古不移的道理。儿子一点学识也没有，做官做到学士，多次得邀非分的荣誉，祖父母、父母又都康强，可说是盛极一时了。
现在的京官翰林里没有喜事频传，只有我家独享这种难得的福泽。因而儿子时刻不安、战战兢兢，不敢谋求非分的荣宠，但求堂上大人睡眠饮食正常，全家平安，就是最大的幸运。千万不要因为我不得放差而忧虑，那我就大为安慰了。儿子三次考差，两次得差。六弟初次考试，年纪还轻，更不必胜念。
同县的黄正斋，乡试的时候在外当帘差，出试场就犯痰病，神志有时清醒，有时昏迷，最近才有所好转。儿子的癣疾最近好多了，头上脸上已一点儿也看不出，身上也好了。在京城，儿子知道一切都要谨慎行事。
八月廿三日，折差那里发出第十四号信。廿七日，周缦云那里托他带回寿屏，并发了第十五号家信。九月十二日，托善化人郑七带回了六十本诰封和第十六号家信。希望家里一一查收。
儿子谨禀
道光廿六年九月十九日（1846年11月7日）
【精华点评】
“日中则昃，月盈则食”最初出自《周易·丰》，形容物极必反，事物发展到一定程度就要走向其反面，没有永恒的完美。信中，曾国藩没有得到差事反而高兴，并对父母说：“满则招损，亢则有悔，日中则昃，月盈则亏。”可见曾国藩对世事的洞察不是一般的深刻。日月盈亏是自然规律，人生兴衰也是不断变化的。天地间万事万物都会由盛及衰，在极盛时代就会露出衰败凋谢的预兆。人的一生同样如此，盛的时候应保持清醒，防患于未然；衰的时候也不可自暴自弃。
【经典格言】
盖天下之理，满则招损，亢则有悔，日中则昃，月盈则亏，至当不易之理也。
凡事皆贵专
（1844年3月14日与诸弟书）
【家书】
四位老弟左右：
正月廿三日，接到诸弟信，系十二月十六日中省城发，不胜欣慰！四弟女许朱良四姻伯子孙，兰姊女许贺孝七之子，人家甚好，可贺！惟蕙妹家颇可虑，亦家运也。
六弟九弟今年仍读书省城罗罗山兄处，附课甚好，既以此附课，则不必送诗文于他处看，以明有所专主也。凡事皆贵专，求师不专，则受益也不入；求友不专，则博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺1，则大不可。罗山兄甚为刘霞仙、欧晓岑所推服，有杨生（任光）者，亦能道其梗概，则其可为师表明矣，惜吾不得常与居游也。在省用钱，可在家中支用（银三十两，则够二弟一年之用矣，亦在吾寄一千两之内），予不能别寄与弟也。
我去年十一月二十日到京，彼时无折差回南，至十二月中旬始发信，乃两弟之信骂我糊涂。何不检点至此？赵子舟与我同行，曾无一信，其糊涂更何如耶？余自去年五月底至十二月初未尝接一家信，我在蜀可写信由京寄家，岂家中信不可由京寄蜀耶？又将骂何人糊涂耶？凡动笔不可不检点。
陈尧农先生信至今未接到。黄仙垣未到京。家中付物，难于费心，以后一切布线等物，均不必付。
九弟与郑陈冯曹四信，写作俱佳，可喜之至！六弟与我信字太草率，此关乎一生福分，故不能不告汝也。四弟写信语太不圆，由于天分，吾不复责。余容续布，诸惟心照。
兄国藩手草
道光廿四年正月廿六日
【注释】
1此眩彼夺：这边眩目，那边也光彩夺目，形容贪恋的人欲望没有止境。
【译文】
四位老弟左右：
正月廿三日，接到弟弟们的信，是十二月十六日在省城所发的。不胜欣慰！四弟的女儿许配朱良四姻伯的孙儿，兰姐的女儿许配贺孝七的儿子，这两户人家很好，可喜可贺！只是蕙妹家的情况很值得忧虑，也是家运啊！
六弟、九弟今年仍旧在省城罗罗山处读书，很好。既然在那里读书，就不必送诗文在其他老师处看，以表示罗罗山是专主老师，任何事情都贵在专一，求师不专，那受益也难说有多深；求友不专，那是大家都亲亲热热而没有至交。心里有专一的宗旨，而见异思迁，这山望着那山高，那却大错，罗山兄很为刘霞仙、欧晓岑他们所推崇，有一个叫杨任光的，也能说出他的大概，那他为人师表是为之无愧了，可惜我不能常常和他一起交流。在省城的用费，可在家里支用给你们（三十两银子，两个弟弟的一年用度便够了，也在我家里的一千两内），我不能另外再寄给你们了。
曾国藩行书
《独汲静听》联我去年十一月二十日到京，那时没有折差回湖南，到十二中旬才发信，结果，两个弟弟来信，骂我糊涂，为何这样不检点？赵子舟和我同路，一封信也没有写，那他的糊涂更如何？就是我自去年五月底到十二月初，没有接过一封家信。我在四川，可以写信由京城寄家里，难道家里不可以写信由京城转寄四川吗？那又该骂谁糊涂呢？凡动笔之前，要虑周全，不可以不检点。
陈尧农先生的信至今还未收到。黄仙垣也没有到京。家里托人带东西进京，实在太麻烦了，以后一切布线等东西，均不必托人捎带。
九弟写给郑、陈、冯、曹的信，写作俱佳，可喜之至！六弟给我的信，字太潦草，这是关系一生的福分的事，所以不能不告诉你。四弟写信，话说得太过生涩，不够圆润，这是天分造成的，我不再责备他。其余的容我以后再写，请各位心照。
兄国藩手草
道光廿四年正月廿六日（1844年3月14日）
【精华点评】
信中，曾国藩提出“凡事皆贵专，求师不专，则受益也不入，求友不专，则博爱而不亲，心有所专宗，而博观他涂以扩其只，亦无不可，无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可”的看法，指出对待老师、朋友都要专一。对待老师不专，就会学不好；对待朋友不专，朋友也不会对自己付出真心。专，不仅指数量上的少，也是指交往的亲密程度。常言道“人生得一知己足矣”，如果一个人之看重交友的数量，要想得到一份珍贵深厚的友情就会困难很多，因为不付出精力的感情是难以巩固的，这也是曾国藩说“求友不专，则博爱而不亲”的道理。广交朋友，表面看来相识满天下，也难免相知无一人，无论是择师交友，都应该一心一意待之。