第55章活学活用文言素材库(5)

第55章活学活用文言素材库(5)

屈原列传（节选）

司马迁渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醣？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”

经典释读

渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这个地方呢？”屈原说：“整个世界都混浊，只有我一人清白；众人都醉了，只有我一人清醒。因此，我被放逐了。”渔父说：“圣人都不被外界事物所约束，而能够适应时事的转移变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，自取被逐？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的人一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？我宁可投长流的大江，葬身鱼腹，又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”

【活用点拨】

洁身自好，舍生取义。屈原洁身自好，宁折不屈，在那“举世混浊”、“众人皆醉”的恶劣环境中，保持了“清醒”的政治头脑、“清白”的品德节操。他在中国历史长河的源头树立了一座丰碑，他的精神感召着代代中华儿女。

精神火炬，薪薪相传。屈原一生遭遇坎坷，他始终竭忠尽智、坚贞不屈、不同流俗。在屈原精神的光照下，中国历史上涌现了司马迁、陆游、辛弃疾、岳飞等一大批爱国志士。从此，一种永世不曾泯灭精神火炬，薪薪相传。

本文素材还适用于“命运”、“思乡”、“爱国”、“忠诚”、“壮志难酬”等话题。

陈情表（节选）

李密

臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。

经典释读

我如果没有祖母抚养，是活不到今天的，祖母如果没有我的照顾，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，相依为命，正是由于这种出自内心的感情使我实在不忍心离开祖母而远行。我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽忠尽心的日子已不多。我怀着像乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我对祖母养老送终的请求。

活用指导

孝是中华民族的传统美德，我们做儿女的，应在父母垂暮之年，尽可能多地陪在他们身边，虽然“寸草之心难报三春之晖”，至少我们做到了问心无愧。

本文素材适用于“感恩”、“亲情”等话题。

滕王阁序（节选）

王勃

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志，酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？

经典释读

唉！路途多艰险，命运不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主；使梁鸿隐逸齐鲁海边，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，哪能在白发苍苍时改变自己的心态？境遇虽然困苦，反而要更加坚强，绝不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的车辙中，还能乐观开朗。北海虽然十分遥远，乘着旋风仍然可以到达；早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情；阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣？

【活用点拨】

时运不齐，命途多舛。人的一生，难免遇到失败，遇到挫折。当我们遇到挫折的时候，我们应该坚强，应该正视困难、正视挫折，而不应该一蹶不振，因为在困难面前摔倒是难免的，最关键的是你能否一次次重新站起来，只有如此，你才能笑傲人生。

老当益壮，穷且益坚。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。而王勃此时正怀才不遇，事实上，他是在警示自己。

本文素材还适用于“报效国家”、“珍惜时间”、“豁达乐观”、“知足常乐”等话题。

师说（节选）

韩愈

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

经典释读

因此不论地位高低贵贱，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

孔子曾经说过：“三个人一起行走，其中必有值得我学习的老师。”

因此，学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有所长，如此而已。

【活用点拨】

尊师重道。不管社会历史如何变迁，教师传道授业解惑的作用都是不可缺少的，尊师重教始终是一种传统美德。

谦虚使人进步，骄傲使人落后。本文通过大量的对比，生动形象地阐明了虚心好学的重要性。

本文素材还适用于“不耻下问”、“完善自己”、“教育的使命”、“教师的地位”等话题。

阿房宫赋（节选）

杜牧

呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

经典释读

唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六国的国君各自爱惜自己的人民，就足以抵抗秦国了；(秦统一后)如果也能爱惜六国的百姓，那就可以三代甚至万代为王了，谁能够灭亡它呢？秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。

【活用点拨】

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。一个国家的统治者如果能够爱惜百姓，发愤图强治理国家，那么国家就会长治久安。居功自傲和贪图享乐只会加速一个国家的灭亡。

前事不忘，后事之师。秦始皇的骄奢淫逸、横征暴敛导致了“戍卒叫，函谷举”的灭亡结局。历史是一面镜子，后人当吸取秦亡的历史教训，否则必将重蹈历史的覆辙。

本文素材还适用于“忧国忧民”、“想象”等话题。

六国论（节选）

苏洵

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。