第一百四十章瘟疫

瘟疫，又称大流行病，是指大型具有传染力且会造成死亡的流行病，在广大区域或世界范围传染人或其他物种。  瘟疫在九州大陆古籍中早有记载。

如《周礼·天官·冢宰》记载：

“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。”

《吕氏春秋·季春纪》记载：

“季春行夏令，则民多疾疫。”

说明当时对瘟疫的认识已经达到了一定水平，

认为瘟疫一年四季皆可发生。

原因之一是由于时令之气的不正常，

是由“非时之气”造成的。

中医古籍《黄帝内经》也有记载。

如《素问·刺法论》指出：“五疫之至，皆向染易，无问大小，病状相似……，正气存内，邪不可干，避其毒气。”

《素问·本能病》篇：“厥阴不退位，即大风早举，时雨不降，湿令不化，民病温疫，疵废。风生，民病皆肢节痛、头目痛，伏热内烦，咽喉干引饮。”

指出温疫具有传染性、流行性、临床表现相似、发病与气候有关等特点，

并认为只要“正气存内”，就能“避其毒气”。

上古吴氏一脉有一位名医，

认为“温疫之为病，非风非寒非暑非湿，乃天地间别有一种异气所感。”

指出温疫的致病因子是“异气”，

又称“疫气”、“疠气”“戾气”等，

是对温疫病因的创见。

吴氏认为戾气是物质性的，可采用药物制服。

虽然戾气“无形可求，无象可见，况无声复无臭，何能得睹得闻”，但它是客观存在的物质，

又进一步指出“物之可以制气者药物也。”

戾气是通过口鼻侵犯体内的。

认为“邪从口鼻而入”，又感染戾气的方式，

“有天受，有传染，所感虽殊，其病则一”。

而人体感受戾气之后，

是否致病则决定于戾气的量、毒力与人体的抵抗力。

指出“其感之深者，中而即发，感之浅者，而不胜正，未能顿发”；“其年气来之厉，不论强弱，正气稍衰者，触之即病”；

“本气充满，邪不易入，本气适逢亏欠，呼吸之间，外邪因而乘之”。

戾气引起的疫病，有大流行性与散发性的不同表现。

而戾气致病又有地区性与时间性的不同情况。

此外，由于戾气的种类不同，

所引起的疾病也不同，侵犯的脏器部位也不一。

认为“……为病种种，是知气之不一也”。

并且还指出人类的疫病和禽兽的瘟疫是由不同的戾气所引起的。

九州大陆自上古三皇时期，

历时几千万年，

经历过无数次的瘟疫流行，

依靠中医人士的前赴后继、历经钻研，

总是在危难处能够逢凶化吉！！

“你所说的，”

“我早在一个星期以前就已经感觉到了。”

“这一次，”

“瘟疫来势凶猛，”

“恐怕，”

叶枫说话间，露出犹豫之色。

“啊？”

“原来叶枫哥哥早就知道了！”

“那你为什么不尽快采取措施，”

“通知大家尽早做好准备呀？”