第一百一十一章《史上最强日本史3》（30）

文字狱日本版

7月，由丰臣家出资建造的京都方广寺大佛殿宣告完工，同时他们还特地雕了一口大钟，并请来了南禅寺的长老，一代高僧文英韩清为其撰写铭文。

接着，秀赖又让片桐且元去安排为大佛开光等事宜，一票人忙得不亦乐乎。

而远在骏府的德川家康听说方广寺的大钟写了铭文了，而且还是文英清韩的手笔，于是便让本多正纯想办法复刻了一份拿来看看，同时陪着一起围观的还有天海和幕府御用的儒学教头林罗山。

看着看着，天海突然就“哎呀”了一声，然后说道：“这文章可不简单哪。”

“恩，写得挺好，不愧是文英清韩。”家康说道。

“不是，您来看这里。”顺着天海手指的地方，家康和林罗山的目光很快就落在了分别为不同两组短句的八个字上：国家安康，君臣丰乐。

这两句话相隔甚远，要是不刻意连着看的话几乎根本没法把它们挨一块儿想。

所以德川家康有点莫名：你看文章怎么跳着看的？

一旁的林罗山是汉学大家，已经看出了门道，但毕竟是儒家人士，不好意思抢人功劳，只能站着笑而不语。

“国家安康，就是大御所您的名讳：家康；而君臣丰乐，则指的是丰臣家。”

“天海，你这个解释很有趣啊。”家康听着便笑了起来。

但天海却根本就没有想笑的意思：“大人，这是诅咒。”

看着对方一脸严肃的表情，家康知道这个老和尚是认真的：“那你倒是说说，这怎么就是诅咒了？”

“国家安康，就是把家康二字给拆开，即‘家康’身首分离的意思，这八个字连在一起，就是‘家康身首分离，丰臣家上下平安’。”

也不知道数百年后咱大清雍正爷的那个著名的“维民所止”文字狱是不是山寨了天海的创意。

听完之后，家康笑了，而且是哈哈大笑，这回他不是觉得有趣了，而是高兴。

长久以来一直在寻找的那个把柄，今天终于找到了。

数日后，使者从骏府城出发，前往大阪，要求丰臣家对于诅咒大御所德川家康一事做出合理的解释。

对此，丰臣家的反应是又惊又怒又愁。

惊的是：怎么这世界上竟然会有这种不要脸的人？死乞白赖地捏造把柄来坑人？

怒的是：怎么这世界上竟然会有这种不要脸的人！太不要脸了！

愁的是：这不要脸的家伙我们又打不过他，怎么办呢？

片桐且元提出的建议是，先去南禅寺问一下写铭文的文英清韩，确认一下他到底有没有真的诅咒家康。如果确实没有的话，那么自己将带着清韩亲自去一趟骏府城，向德川家康当面做出解释。

这是一个让人说不出好坏的办法，因为眼下似乎也就只有这一条道可行，所以淀夫人准了。

再说那南禅寺的文英清韩，当他得知片桐且元的来意之后，给出了一副出家人特有的不屑表情：“贫僧写这铭文，为的是祈祷丰臣家，至于诅咒之说，那纯粹是一些不学无术的无赖宵小自己意淫出来的吧？”