第39章乐经

秦高并不是敷衍李斯，而是确实有研习儒学的打算。大秦建立后，诸子百家纷纷隐匿，暗中发展力量，等到合适的时机再入世争锋。

目前，儒家经典主要有六经，包括《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》。

李斯见秦高的话不是客套之言，便派人将一整套经书送到秦高府上。

“看来此时大秦还没有诛灭儒学。”

穿越之前，秦高就对六经抱有兴趣，认真研读过。

如今得以阅读原汁原味的六经，一对比，除了细微的出入，古今两个版本其实没有太大差别。

重读一遍，秦高受益匪浅，心境有了明显提升。

“古人诚不我欺。”

秦高心满意足的感叹道。

儒家圣人身处上古，其思想境界极为超前，一言一行都蕴含大道的逻辑。

如果没有足够的人生经验，就很难从六经中感悟到真谛。

“我要把握每次模拟的机会，除了系统赠送的奖励，多体验一次人生，就多一分收获。”

初穿越到大秦，秦高一连模拟了九次都没有获得有用的奖品，为此他还抱怨不已。

时至今日，他经历了很多事，才逐渐明白，如不是九次人生经验，秦高早在危机四伏的大秦中尸骨无存。

拿起最后一本《乐经》，秦高饶有兴味的读了起来。

据说秦朝末年，刘邦项羽攻入咸阳，一把火烧了咸阳宫，《乐经》从此失传。

所以这是秦高第一次研读《乐经》。

《乐经》分为两章。

第一章主要探讨乐曲和性情的联系，认为移风易俗，莫善于乐。

秦高点了点头，表示认同，这正与儒家修身养性的观点不谋而合。

第二章记载了一些歌曲。

秦高很少听大秦的歌曲，因为这里的音阶只有五音，即宫商角徵雨。

对听惯了后世音乐的秦高来说，多少有些单调。

《乐经》的歌词中记载了大量风土人情和咏叹的内容。

秦高简单哼唱了两句，曲调如儿歌一般节奏活跃明快。

就在这时，秦高突然莫名听到一阵辉煌激荡的编钟鸣响。

“编钟声？”

只有皇家才能使用的编钟，自己的府邸怎么会有编钟演奏。

秦高瞬间警觉起来，一下将心神朝周围几十里释放开来，却没有发现任何人在演奏。

“怪了。”

秦高将视线重新放在这本《乐经》上，翻了几页，换了一首歌，又吟唱一番。

题目为《咏竹》，描述竹海的脆绿怡人。

顿时，秦高仿佛置身于一片竹海当中，叶子沙沙声在耳边涛涛不绝。

秦高合上书，露出一副了然的神情。

“看来《乐经》真有蹊跷。”

……

“公子说《乐经》中的乐曲能影响心神？”

李斯面露怪异之色，他刚回到府邸就收到秦高的密信，于是匆匆赶来。

“本公子吟唱颂周制的乐曲，便听到了编钟鸣响声，吟唱咏竹，便听到了竹海涛涛，这不是儒家乐曲的玄妙之处，难道是本公子的耳朵出了问题不成？”

秦高神情淡然的饮了一口茶，内心却不像表面般平静，正因为秦高的境界高深，才知道刚才的声响不是幻相，而是某种奇异的力量能够直接作用于人的身心。

大秦竟有这般力量存在，秦高突然觉得有些好笑，他前几日方才写了几本《走近科学》，为百姓冲破封建迷信，结果自己就遇到这档事。

李斯沉吟片刻。

“如此说来，相传儒家确实有一种乐经秘术存在，只要将秘语以圣人言的方式吟唱出，就能达到言出法随的功效。”

李斯本是根正苗红的儒家弟子，而且师从的是儒家大佬荀子，虽然后来从儒家离开，但知道这些辛秘实属正常。

“言出法随？”

秦高垂下眼帘。

这岂不是和言灵一般，就是不知道儒家的言出法随能达到什么程度。

李斯点点头。

“据老臣所知，儒家至圣孔夫子就能言出成真，只是孔圣严于律己，很少使用这种伟力，而且规定儒门子弟不得随意使用。”

“而且，孔圣以后，再无人用过乐经秘术，如果不是公子出现异相，恐怕老臣也以为言出法随只是传言罢了。”