第1章鎏金宝函

民国初年，寒冬腊月，四川嘉州有一当铺，名曰“回野隆昌典当行”。月黑风高，寒风阵阵，当铺外站着两人，一高一矮，衣着简陋，高个子怀里紧揣一鎏金宝函，盒盖纯银裹饰八宝纹，四角垫着八瓣莲花雕。两只火纹玄鸟尾起盒身两侧，首合盖顶之上，一鸟口含祖母绿，一鸟爪踩赤玉石，展翅欲飞，栩栩如生。

高个子名叫陈四海，脸长如马面，形若枯槁，衣衫篓缕，满身泥泞污浊，黄土还挂在眉毛上，好一副凄惨模样。跟在一旁的矮个子名叫赵老狗，虎背熊腰，豹头环眼，照样是周身黄土，落魄之态与陈四海有过之而无不及。

川内像这样的流亡之徒不在少数，民国之初四川军阀斗争猖獗，各军驻防日久，八大军阀巨头瓜分地盘，占地为王，在防区内提取粮饷，干预政事，大小战争频发。

这陈四海师传摸金校尉，对坤舆倒斗，寻龙点穴略知一二，于是在这兵荒马乱之际，伙同乡镇邻里，干起盗墓的活计，只不过到底是半路出家，那是大墓不会找，野坟遍地挖。运气好时挖到个大户人家地主坟，捞点金银首饰死人衣服，十来个弟兄们把钱一分，倒也凑活一时吃穿，运气不好时那可就一个破瓷器片儿也摸不着，而这赵老狗从前只是乡里一屠夫，虽不会倒斗技艺，可好歹是干了半辈子屠夫，血气沾身，一身虎胆，力壮如牛，有道是斧大能砍树，针小能穿布，那是各有各的用处，只要瞅准位置，哪怕下头是阎王殿他都敢给掘穿了不带一个怕字。

赵老狗说：“陈大哥...这什么典当行真是我们要找的地方？我看这地方黑灯瞎火，鸟不拉屎，怎么也不像能收得起这盒子的地界。咱们不如把这破盒子给融了，打成金镯子，金戒指，上头的珠子还能扣下来做个镶珠的嘞！”

陈四海说：“你也就这点子出息！可别忘了这宝贝盒子是用多少条人命来换的！指定是这地方没错，我听我姥爷提过，嘉州有个回野当铺，就是江湖上传闻的明典，只要咱们能把这宝盒给卖出去，就立马出川，往南京去找我师兄。”

陈四海深知这鎏金宝函绝非寻常之物，自己瞎猫碰上死耗子点到一处宝穴，恐怕此生气运已然耗尽，这等发财机遇必要好好把握。想到此处，又把鎏金宝盒又往怀里揣紧了些，深陷眼窝里的一双狐狸眼直勾勾盯着牌匾上“回野昌隆典当行”五个大字。

陈四海口中所谓“明典”在江湖上确有其事，这世间买卖，有卖便有卖，有盗便有销。这从土里刨出来的326叫“明器”这些东西可不像寻常物件，能拿到明面上卖。而在这兵荒马乱，流离转徒之际，明器这种沟头货就更易惹杀身之祸，且越是奇珍名贵之物就越不好出手，江湖上管这叫“见光死”

于是明典则应运而出，白天是寻常当铺，除了“三不当”以外照单全收，到了晚上则在门楣左侧挂起红纸灯，专收明器，谓之“南来北往陌客来，发财引路红灯照”明典流行在西南一带，北方转卖明器则去鬼市，又全然是另一套规矩了。

要让盗墓贼一眼认出明典虚实，光靠这一盏红纸灯还不够，江湖上下九流相互沟通，确认身份往往使用各种暗号，谓之“唇典”。可这当铺没长嘴可不会说话，也不可能让当铺主人站在门口来一个客人对一句暗号，所以这明典索性就将这当铺门口的各种装潢摆设当做暗号，演化出了自己独一套的唇典。

最关键的莫过于这典当行大门后的影壁墙，必定一丈三尺不多也不少，这影壁墙一来划分阴阳，防止屋外气流冲煞，以保生气。二来去当铺典当之人往往穷困所迫，无可奈何，有道是人活一张脸，树活一张皮，若是让旁人看到自己这般潦倒之态自然是挂不住脸的，所以设一面影壁用于遮挡，以保颜面。

影壁之上往往雕梁画柱，寻常当铺一般画门神钟馗，面前再画一蝙蝠翻飞，这叫“福到眼前”。再有的只画一个冰裂圆瓶，这就成了“岁岁平安”。如若再在瓶里插几束百合，瓶侧摆两颗柿子、一柄如意，则又成了“百事如意”

而这回野昌隆典当铺的影壁上画的是“曹操斩鬼图”，只见那曹操身长七尺，细眼长髯，威风摄人，左手指天，指的是天官赐福，百无禁忌。右手执剑，剑下斩的是对儿青白恶鬼。传闻曹操亲自指挥盗墓，而后又设专职盗墓机构，“发丘中郎将”、“摸金校尉”，被后世摸金校尉奉为祖师爷，据说筹划倒斗之事前必要拜一拜这曹操斩鬼图以求诸事顺遂，这明典影壁墙上画此图，那是再合适不过了。

眼看这回野昌隆典当行的摆设暗号与传闻中的明典不谋而合，陈四海心中不胜欢喜，眼中光芒又亮了几分，立马招呼张老狗跟随自己走了进去。

二人绕过影壁墙，远远望见典当行内灯光灰暗，唯有木栅栏内的高柜台上一盏星星灯火，冷风一吹，火苗窜动，忽明忽灭。烛火旁是一中年男人，相貌堂堂，精明干练，那是一双眼光射寒星，两道剑眉如刷漆，乃是这回野典当行的老板，名叫高牧野。只看高牧野正右手握白瓷青黄杯，左手提龙形翠玉壶，正要往杯内续酒，两颊微红，神色微醺，好一番惬意模样，丝毫没注意前来的二人。

陈张二人一脚迈进典当行一尺高的门槛，忽听得水声潺潺，如鸣萧瑟，似近在耳畔，又远在天边，余音绕梁，久久不散，即使是陈张两兄弟这等粗人也不免听得心醉神迷，停下了脚步，可四下望去这昏暗的典当行莫要说乐器，除了店家以外就连半个人影也见不到，莫非是闹鬼了不成？