第八十九章《超神奇的心灵感应》（1）
神奇的心灵感应现象第1讲
心灵感应现象的本质
社会公众对思想传递、思维投影、心灵感应或读心术等概念几乎一无所知，而民间的巫术和表演艺术则时常以其作为手段。某些科学家的研究似乎表明，它们的存在好像是不争的事实。尽管一直有科学家对这些现象进行细致的调查，迫切希望揭露这一被掩盖的真相，但遗憾的是普通民众对这一现象的了解仍然极其有限。部分民众对与这一学科相关的所有事物皆抱有强烈的怀疑态度。
然而，随着心理学的发展和对人类大脑功能认知程度的加深，现在我们可以从各处听闻思维感应（或称心灵感应）领域的惊奇发现。科学界人士亦开始撰写文字描述那些让人迷醉的感应现象，就是普通大众也开始了解到诸多关于这门科学的新发现。伴随着人们对这一学科知识的累积和认知的深入，人们或多或少开始相信这一现象是真实存在的。下面让我们听听一些极负盛名的科学家们对此的看法。
哈佛大学著名的心理学家威廉·詹姆斯曾说：“在立足当今先进的科学知识，而回望历史时，我们会惊奇地发现，无论是站在科学的角度还是宗教神学的观点，如今呈现在大家面前有如宇宙般浩渺无穷而神秘莫测的人类思维活动，在过去人们的眼中竟显得如此平淡无奇，甚至无关痛痒。无论是笛卡儿对世界的认知还是牛顿对物理的理解，无论是过去唯物主义者的观点还是布里奇沃特论述[1]中对我们人类的阐述，现在看来都显得难以置信的短浅并缺乏洞见。即便是莱伊尔（lyell）、法拉第（faraday）、穆勒（mill）甚至达尔文等科学家对他们自身相关领域的科学认知与当今科学研究成果相较也显得欠缺深度。”以上评述是在詹姆斯教授出任英国心灵研究协会（societyforpsychicalresearch）主席之际做出的，所以其分量可谓不轻。
著名的英国科学家威廉·克鲁克斯爵士在英国布里斯托尔担任英国皇家学会（theroyalsociety）主席时曾说：“如果我还有机会重新向科学世界引入这些关于思想探究的话，我会选择一个与我们之前截然不同的开端。我会以我所深信的基本定律，以及心灵感应科学作为起点，即思想和影像可从一个个体传递至另一个个体而无须借助任何已知的感官系统，也即是说，知识和信息可不通过我们迄今所了解的任何一种交流方式传达进入人的大脑。尽管对这一领域的研究已经引出了有关人类思想的一些重大事实，但我们目前还无法从科学的角度给予其确凿的证明，无法将其有效地交给我们的相关部门进行认定和处理。因此，这里我只能为关于心灵感应的科学研究指出方向，希望它合理健康地发展下去。心灵感应现象若要发生必然会有两个生理上的变化产生——首先是信息发送者a的大脑活动会发生物理性的改变，然后是信息接收者b的大脑活动也会出现类似的物理改变。在这二者的变化之间，必定存在一系列物理诱因。一旦这一连串连接二者起到媒介作用的诱因能够进一步得到科学解释，我们的部门将即刻将其纳入处理和研究程序。而像a和b间这样的连续事件，必定经由某种中间媒介的连接才会发生。我们可以假定，宇宙间所有的现象在某种情况下都是有联系的，但如果我们对日新月异的科学知识持怀疑态度，却又试图借助那些故弄玄虚的‘神秘法术’来解释某些未知现象，这是不科学的。”
心灵间的直接沟通等一系列现象需要经过当今科学的分析判断，去伪存真，只有这样才能真正抓住这个长久以来显得扑朔迷离、神秘莫测的奇妙能力的本质。曾有人说：“凡是值得费心证明的神奇现象，都难以证实，但又无法否认。”此话在过去或许不假，但放在当今，就显得站不住脚。如今的科技发展迅速，各种用于观察和分析的研究设备和手段方便了人们探究未知事物，也培养塑造了人们严谨审慎的科学态度，使得科学研究走向先贤们都难以想象的更为高深、更为广博的领域。人类对知识的渴望，如同柏拉图神话中追寻宙斯战车的灵魂，在探索宇宙之际，超越了地域的限制。如今，我们抛开以往对万物固有的认知，用科学构建一个更为深远的宇宙法则。就像刻于古老埃及伊西斯神殿（thetempleofisis）门前的传世铭文：“自始至终，我[2]从未改变自己的模样，无论过去、现在，抑或是未来；我的面纱至今不曾被人揭开。”但这也不能阻挡探寻者追索真相，不能阻止人们去揭秘浩渺深邃而神秘莫测的自然。我们笃定前行，以期能够发现大自然最为隐秘的真相，还原它往日的模样，并预言它未来的面貌。而在不断努力之后，自然的面庞逐渐清晰，其美丽、威严，让人叹服。
杰出的法国天文学家卡米尔·弗拉马里翁就是心灵感应理论的支持者。他曾写出以下一段话表达自己对这一学科的信念：“我们之前的观察总结都可以推导出这一结论，无须借助文字或其他我们熟知的信息交流媒介，个体的思想的确是可以传达给在一定距离之外的另一个体的。我们自己经历过无数这样的现象，却又不肯承认这一现象的真实存在，这是不合情理的。心灵感应现象的存在绝非伪科学，也不是浪漫的幻想。思想在不同个体之间的相互作用是绝对严谨的科学事实；它的存在就像巴黎，就像拿破仑，就像氧气和天狼星的存在一样毋庸置疑。”
他还说：“毫无疑问，一个人思想活动的力量会产生某种运动，一如其他物质的运动一样，这种思想活动传输至远处，使另一与其共鸣的个体感知到。”
在这里，我们一字不漏地引用卡米尔的观点，是为了证实心灵感应这一重要科学课题已得到科学界最具权威的研究学者的认可和赞同，同样这段话也让读者了解了这一学科的科学原理。目前已知的心灵感应理论不多，但每条都忠于事实，贯彻于实际运用。
通过科学研究，我们如今已掌握和证明了思想可以在不同个体间相互传输、相互作用。而有时，这样的作用甚至可在上千英里的距离间产生，其中仍有许多神秘的“为什么”等待我们去解答，许多“如何做”等待我们去探究。在所有的理论中，或许将思维传输比作“无线电报”是最符合事实的一种，思想活动产生的震动通过某种媒介进行传输，就好比高频电磁波的传输一样。大脑思想信号的发出者就像无线电报的“发报机”，而思想接收者则是无线电报的“接收器”。
当人们进行思维活动时，脑部一定会生成某种形式的震动，从而产生与电磁波类似的思维波。通过科学调查可知，人在进行思想活动时脑部温度会上升，同样在脑细胞活跃状态下，大脑结构中会发生持续不断的化学变化。这一现象也和电池输出电流类似，我们无疑可以推断思维以类似的形式产生震动，并很可能能将震动传输至另一个体。威廉·克鲁克斯爵士也提出了一些有关心灵感应的科学理论。但关于心灵感应的理论，这里点到即止。之后的章节，我们将进行一些实例的介绍和讲解。请务必牢记，人脑间的思维转移就像发报机和接收器间的电磁信号传输，抓住这样的理论精髓，或许才能有依据地进行心灵感应的研究和实践操作。
第2讲
心灵感应现象及实验
就像前一章我们所讲到的一样，尽管科学仍然没有对思维的传递做出合理的解释，但民众已逐步对思维的传递有越来越多的了解和认可，而曾经进行的一系列实验也使人们掌握了许多这样的依据和证明。这里，让我们粗略地回顾一下这些实验中的一些片段，这样可以帮助我们探寻其本质，相信这对我们也是大有裨益的。
几乎每个人在生活中都会遇到过心灵感应或读心的现象。几乎每个人都曾有过这样的经历：当两人在一起时，其中一个人不经意发表了一句对某事物的看法，而身边的朋友听到后立刻大呼“天呐，我正想说这个”等与此类似的惊叹。几乎每个人都曾有过在旁人还未开口时自己便已经预感到他接下来将说怎样的话题。跟这个差不多的，你可能在几分钟前想的某个人，几分钟后就出现在你面前了。或者，自己突然间想起已经忘记了数年数月的人时，这个人立刻就跳入我们的眼中。生活中这些实例再稀松平常不过了，大家一定深有同感。这些情形的频繁出现也衍生出了“说曹操，曹操到”这样的谚语。
若干年前，马克·吐温在自己的一篇文章中曾提及，他反复做过这样一个实验：他给朋友们写信，信中告诉他们某件特定的事，写完之后找来信封，署上收件人姓名及地址，将信塞进信封，但最后并不寄出这些信件而是将其撕毁。他发现有很大一部分他的“准收件人”会在不久之后传来信件，提及马克·吐温并未寄出的信中所讲到的特定的事。在马克的这个实验中，有的人与他相距上千公里，有的数年未曾与他联系。顺着这样的逻辑，其实我们可以进行许多类似的心灵感应调查和实验，这样的实验不仅能使我们更加了解这一领域，同时实验本身也是相当有趣的。或许至今为止心灵感应最具说服力的证据就是英国心灵研究学会（englishsocietyforphysicalresearch）所做的一系列实验和调查。该学会成员以及其他研究者数不胜数的大量实验及研究结果也证实了心灵感应现象的存在。他们通过一系列精心设计的实验，引出的结果无可辩驳地证明了传心波1能被另一个体的大脑有意识地接收。
我们将在此引入上述调查机构和研究人员的一些实验报告，并为大家展示如今已取得的一些重大研究结果，彻底打消人们对该现象真实性仍存的疑虑。值得强调的是，发起这些调查的机构是由诸多身处英国科学前沿的权威人士所构成的，其权威性和可靠性需赘言。这些例子也记录于该学会的科学记载之中。
克里里实验
关于心灵感应，其中一项有趣的实验就是由英国德比郡的牧师a.k.克里里（rev.a.m.creery）家庭完成的。该调查基于对牧师克里里先生和其四个孩子所进行的一系列实验的报告而完成。这份报告说道，他们进行了一项类似大家所熟知的“意念游戏”的测试，测试中游戏的一方离开房间，另一方任意选择某个物品并将其藏起来，之后让离开房间的一方回到房间找寻被藏起来的物品，藏物的一方将注意力和思维集中在被藏物品之上，寻找的一方最终会通过心灵感应找到该物品。这位牧师在他的报告中说：
“一开始，我们先以房间内较为简单的物品作选定对象；之后我们从口袋中选取地名、人名、日期、扑克牌卡片，甚至是不同的诗歌句段等任何便于集中注意想象的物体或概念。我发现，儿童在这项测试中很少犯错。我曾经见过一个儿童连续猜对17张扑克牌而没有出现一次失误的情况。之后我们发现，心灵感应的效果很大程度上取决于思想传输者思维的稳定性和连续性，也很大程度上取决于思想传输者传递思想的意愿程度。可以说，这种能力的存在，比我们想象的要普遍得多，绝非只局限于这一家人。为了证实这一结论的广泛性，我还邀请了邻居家的两个孩子参与其中，他们的测试结果同样也证实了这一现象的存在性。”
该学会随即开始了历时一年针对这项报告的一系列深入细致的调查。整个调查过程极其严格谨慎，以杜绝过程中可能发生的欺骗和串通行为，避免出现纰漏以及受到来自外界的影响。实验一部分在克里里先生家中进行，另一部分则在由学会调查委员会指定的地点进行。调查随机选取一位儿童，在委员会成员陪同下将其带出房间，防止他/她观察到室内情况或听见室内的响动。之后留在室内的调查人员会从一大盒卡片中抽取其中一张，或者直接写下当时他们想到的名字或者数字。接下来我们将一字不漏地引用报告原文，向大家大致地展示这个实验的结果，这份报告上接着写道：
“重新进入房间之后，孩子们通常会按照我们要求面对墙壁站着。但有时他会双眼注视地面默不作声，持续时间从几秒到一分钟不等，然后向我们说出某个数字、卡片等答案。”
报告指出，在指出选中物体一项上，这个小姑娘的得分是14中6。在指出拿在调查人员手心的小物件一项上，她的得分是6中5。在指出扑克牌一项上，她的得分是13中6。在指出由调查人员选中的故事人物一项上，初次尝试，她的得分即为10中5。
这一系列实验中的一个报告上写到：
“一位儿童被送至一个房间，将门关上。调查人员在与之相邻的另一房间内任意选取某个物体，并在纸上写出该物体名称。此时房间内显得异乎寻常的安静。接下来，我们心里默默地想着选中物体的名称。不一会儿，儿童所在房间的门打开了，孩子往往会拿着我们选中的物体出现。在我们选定物体之后，不允许任何人出入房间；我们与孩子之间不允许有任何的交流，而且孩子所在的房间也时常变换。另外，孩子收到的唯一指示就是要他排除其他念头，在房间内拿一个我们可能选定的东西。就在这样的情形下，我们写下‘梳子’——他带来了梳子；写下‘橙子’——他拿来了橙子；写下‘葡萄酒杯’——他拿来了葡萄酒杯，等等。”
呈递给学会的报告中做出以下总结：在这一系列调查中我们一共进行了382次实验。在指出选定的字母表字母、扑克牌卡片以及两位数数字的实验中，被测试女孩答对的概率分别为1/21、1/51以及1/89[3]。而在说出指定角色名字的测试中，女孩答对的概率则还要小得多。根据概率论，在“指出选中扑克牌”这项实验上，女孩若只依靠“猜测”，则共计382次的测试她最多只会猜中7.4张牌。但在女孩身上的实验得到的结果如下：在首轮的尝试中，她答对了127张牌；在第二轮中，回答正确了56张；在第三轮测试中，又答对了19张——即在总计382次的测试中她一共答对了多达202张扑克！在第一轮测试中，她曾一次连续猜中过五张牌。若从概率学或几率角度来说，要实现这样的结果，其概率只有微小的百万分之一。而这样的情况并非只是偶然或特例，测试中还出现过多次“多连中”；在整个实验中，还出现过两次连续答对八次的情况，一次出现在人物名称测试中，一次出现在扑克牌测试中。根据概率学计算，连续答对八张扑克牌的概率是一亿四千万分之一。要体会这样一个数字的微乎其微，你可以试想这样的概率就如在一亿四千万（相当于一个颇大的国家总人口）茫茫众生之中找寻一个人。然而，即便这样仍会有人撅着嘴叫嚷道：“只不过是巧合罢了！”
在克里里的孩子们身上发生的有趣现象同样也吸引了英国皇家学会的成员、法学博士巴尔福·斯图尔特教授的注意。这位参与了测试的德高望重的学者在为这次实验作证时说道：“开始测试时，读心者（被测试的孩子）在门外等候，测试人员在房内选定临时出现在其脑海的任何物体或事情，记在纸上，并将纸呈递给房内的陪同人员，没有任何交流。之后读心者被通知进入房内，经过大概一分钟的思考，给出了他的答案。测试人员起初指定的都是十分具体的一些对象，比如室内的某个物体，被测试者给出的回答大多数都是正确的。而数字测试环节的回答结果的正确率通常也极高，当然，其中也会有答错的时候。同样，地名测试中他也给出了很多正确的回答。而在猜测角色人物名称时，他们要求我随意指定一个临时想到的著名角色，并将它写在纸上，然后呈递给陪同人员。当时我想到并写下了‘蓝胡子’[4]、‘大拇指汤姆’以及‘灰姑娘’，结果他回答全都正确。”
随后对克里里的孩子们的实验转移至了位于剑桥的著名研究员f.w.h.迈尔斯先生家中进行，而测试的结果与之前同样出色。被测试的三个孩子分别是17岁的玛丽、15岁的爱丽丝以及13岁的莫德。一如在其他地方进行的测试一样，工作人员对在迈尔斯先生家中实验结果的记录同样十分仔细和周密，不允许出现分毫的纰漏。在此前提下，这一系列实验得到了此前从未得到的重大结果。比如有一次，我们要求孩子连续地指出选定扑克牌的花色，黑桃、红桃、梅花和方块，这些花色通过图片展示给测试人员，之后让他们集中注意想象看到的花色。在这样的情形下，这个孩子连续不断地正确回答出了14张花色。这样的成功概率仅为1/4782969。
让我们用英国心灵研究学会做出的另外一组测试来给整个实验做一个结语。读心者是来自英格兰的m.g.a.史密斯。在他的一系列神奇表现中，最为让人瞠目结舌的恐怕就是复制几何图形这一项。这项实验在调查小组安排的室内进行，史密斯先生被蒙上双眼坐在凳子上，他的左右两侧各被安排了一位工作人员，在他身前放有一摞便签纸。测试开始后，其中一位调查人员会离开房间，关上房门，并在房外画出任意一个几何图形，然后带着画好的图形回到房内，将其展示给委员会以及道格拉斯·布莱克本先生——心灵感应的“传输者”，负责在实验中将思想信号传送给“接收者”史密斯先生。传输者闭着双眼，背对着史密斯先生，站在距他两英尺的地方，不允许有任何交流和接触，以此杜绝可能的作弊行为。接着传输者将注意力集中想象他刚才看到的几何图形，很快，史密斯先生在脑中感知到来自传输者的精神意象，并开始尝试在纸上画出接收到的意象图形。在为期四天的该系列实验中，史密斯先生一共画出了37幅图形，其中只有8张被判定与指定图像不符。也即是说，他成功画出了总共37张图形中的29张。委员会的报告上讲到，实验采取了所有预防措施来杜绝他们打暗号，更不用说勾结、欺诈或者共谋等作弊行为。在不成功的八次复制中，有四次史密斯先生没有感知到精神意象，因此没能复制出图形；另外四次史密斯所画出的图像十分模糊且存在诸多瑕疵，因此也被判为无效。在他成功复制的图片中，许多图像都极其的怪异和少见，且构图十分复杂，但都被他相对完好地复制了出来。史密斯画图时显得信手拈来，且用时极短，好像他真的见过这些图形一般。期间为了防止作弊，保证实验结果万无一失，测试人员甚至用胶泥塞住史密斯先生的耳朵，用绷带牢牢缠住他的眼睛和耳朵，拉来长长的枕套盖住他的头，并用毯子将其全身裹得严严实实。即便在这般极端条件下，他仍然成功地画出了正确的图像。
这样的实验调查我们可以再次尝试，也可以邀请更具权威的科研机构，更为博学审慎的专业人员来进行监督指导。但我相信结果也再不会比上边的例证更具说服力。当然，这里还有一个比任何实验报告和调查结果更具有说服力、更让人心满意足的方法来检验其真实性——学习如何让自己也能实现心灵感应。过去的研究表明，通过一些简单的训练，一般人也可以像表演者那样在他人面前展示诸多神奇现象，也可以重现科学研究机构进行过的惊人实验。当你发现你也能实现这些奇妙的能力后，你便不再需要关于心灵感应的更多证明。
第3讲
接触式心灵感应
通过对一些实验和案例的分析归纳，研究人员将心灵感应划分为两大类，即接触式心灵感应和非接触式心灵感应。第一类，接触式心灵感应是通过“传输者”（或叫主事主体）和“接收者”（受事主体）之间的身体接触，搭建一条传输传心波、精神电流或脑电磁波（这是科学家对心灵感应的几种理论看法）的便捷通道来实现的。而第二类，非接触式心灵感应则是以传心波、震动、精神电流或脑电磁波通过某种媒介在“传输者”和“接收者”之间的转移来实现的，而无须借助任何的“有线”介质，其传输距离甚至可远至数千英里。你可以很明显地感觉到，这两种不同心灵感应类型与电信系统中的两类传输方式极为相似，即有线通讯系统和无线通讯系统。电磁波和脑波之间在许多方面也都存在惊人的相似之处。
我们将首先向大家介绍第一类的心灵感应——接触式心灵感应的操作指引，因为它简单易懂，且易于实践。除此之外，世上最好的心灵感应术者也是以接触式心灵感应作为起点开始其学习训练的。一如普通有线通信系统自然而然演化成了后来的无线通信系统一样，我们应抱着循序渐进的精神，从基础学起。
这里我同样要指出一些在接触式心灵感应领域，许多所谓的科学家以及研究者犯下的最为严重的错误以及他们对这一现象的错误理解。为了让大家更为清晰地了解此错误的本源，大家可以注意一些广泛曝于公众眼球之下的心灵感应表演的宣传广告，以及知名表演者甚至是他们的蹩脚模仿者们开展于大街小巷上的表演。这些表演者一心只求带给公众惊奇和娱乐，殚精竭虑地追求表演的艺术性，而忽视了严谨的科学论证。当然，他们会发现，捏造一些虚假的表演而不是依据科学的原则来向大家展示要容易得多。一些细心的研究人员随后就发现，在一些所谓的“表演”中根本就不存在心灵感应现象，有的仅仅是自以为是的“肌肉感应”。换句话说，舞台上的表演者并没有接收到他人通过神经系统发出的精神意象，而只是通过一系列的推、拉、引、倚等动作来判断思想“传输者”肌肉的运动，再经过精心的训练，来理解各种肌肉运动的不同指示，最后找出被藏物体的具体位置，有时表演者更像是被推向藏物位置。可即便是这样的“表演”，他们也不可避免地会雇佣多少会一些心灵感应的人员来完成一些必不可少的神奇表演。借助这些不正当的伎俩，表演者能获得的唯一好处就是他无须费神费力地消耗他的脑力，更可以容易地得到演出的回报。
科学地调查可以毫不费力地揭发上述捏造的“表演”，然后得出“整个心灵感应全是假的，充其量不过是‘肌肉感应’的把戏”这样的结论。自然而然，报纸上传遍了这样的消息，甚至有许多书籍还会专门向你讲述和解释接触式心灵感应不过是骗人的把戏。民众也更倾向于相信这种谬误的观点，但我希望再次肯定地断言，任何愿意亲自做一个公正调查的人，只要他亲身体验了真正的心灵感应，相信他一定会发现“肌肉感应”与科学的心灵感应现象没有任何关联。我们知道，亲身体验是认知事物的最好办法，如果你愿意尝试本书讲述的这些神奇现象，你或许会更加明白事情的真实情况。相信大家在进行了真正的心灵感应体验后，也会对试图以卑劣的伎俩来伪造这门严谨的科学使其蒙羞的行为感到愤慨不已。
实际上，“肌肉感应”只是肌肉对大脑的神经反应，或者说是大脑对肌肉的神经脉冲作用，与精神电流、电波从“传输者”向“接收者”的传递没有半点关联。比如，当你希望把手握起来时，你的大脑就会发送一条神经脉冲来控制你手部的肌肉。这个脉冲经由神经系统输送至肌肉，引起肌肉的收缩，并产生手部活动。电流也可以用相同的原理同样引发肌肉的运动。在此过程中，肌肉就好比机械装置，受其他设备的操控引发动作，而神经才是主导动作的那根“电缆线”。
所以它和神经脉冲或神经电波的关系极大。意愿会驱使“传输者”大脑通过神经系统发送一条强力脉冲或者是电波。当其抵达手指的末端时，神经脉冲越过阻隔“传输者”与“接收者”神经的微小缝隙，进入后者的神经系统，并影响他的行动。“接收者”处于被动接受的位置，在此期间，其大脑几乎不会发送任何脉冲给神经，只接收来自外部的神经脉冲，而来自外部的神经脉冲如同“接受者”自己发出的神经脉冲一样运作，只是强度更为微弱。这便是科学家所认为的接触式心灵感应的本质。如果你愿意，也可以将其称作“神经感应”，但这绝非“肌肉感应”。
解剖学家发现，触觉和敏感度很高的人，其手指末端往往布满了大量神经末梢，实际上他们的手指可以算作“手指大脑”，能够实现在人与人之间发出、传送以及接收微弱脉冲的功能。那些曾经体验过与这种人奇妙接触的朋友们，一定在与他们接触时能感觉到一股微妙的磁场或电流传递到你身上。在心灵现象研究者中，这一现象其实早就不算是什么秘密，同样，他们对那些认为心灵感应不过是“肌肉感应”的人深感不屑，因为无数次“货真价实”又细心谨慎的试验早已驳倒了不相信这一科学的人。只要你愿意按照本书的指引稍加训练，相信你也会和这些人有相同的看法。实际上，熟练的读心者的感知甚至会走在“传输者”之前，哪怕“传输者”的手臂处于自然放松状态，肌肉无须紧张收缩，脉冲依然能够自由传输，这一点也足以推翻前边提到的所谓“肌肉感应”的荒谬理论。另外，真正能够进行接触式心灵感应的人完全可通过金属工具的“搭桥”连接而进行思维的传输，有时甚至可以通过第三人来实现“桥接”。不过就像之前曾说到的一样，最好的也是唯一的论证办法就是你亲身试验。当通过自己的尝试，你便能够明白“肌肉感应”与真正的心灵感应绝无半点瓜葛。当你投身试验，通过心灵感应的方式找寻藏物时，你将很快感觉到自己忘记了“传输者”的存在，忘记自己身在何处，感觉自己就如同一片羽毛般游离，感觉不到自己的脚与地面的接触。你会发现自己被一股外来的能量或念力所驱使，不可抗拒地被推着、拉着朝藏物的位置走去。你会感到藏物如同磁铁一般将你吸引过去。你会忘记身边的观众，以及周遭的一切事物，带着欲念向着引力的中心游走。这般的体验实在无法用文字或图像表述，唯有调查者们亲身体验才能明白。你将会被这奇妙的感觉包围，惊异于自己忽然身处如此神奇的精神世界之中。
相信有了亲身体验之后，大家无疑会对那滑稽而有失偏颇的“肌肉感应”理论嗤之以鼻；会了解那些“破解心灵感应”的粗糙和纰漏；会明白这般愚拙的“理论”正如同当年无知的人们不知电报工作原理而惊呼电报的信息是被放在电线中拉过来的说法一样脱离常理；大家也会明白，那些对此无端鄙夷的“科学家们”与“多疑的托马斯”[5]们之间并无二致。正如当年天然气管道系统首次被引入英国国会大厦时，“多疑的托马斯”们惊呼火源会燃烧至整个天然气管道之中，让整座建筑成为危险的火药筒一样。而当他们目睹了天然气管道系统安全投入运作时，却又滑稽地摸着管道好奇地问道：“这管道怎么会没有被烧得发烫呢？”相信对荒诞无稽的“肌肉感应”理论我们已经讲得足够了，也相信大家现在有十足的理由来亲身验证和表演这一神奇的科学现象。
不少造访过英国大城小镇的读者一定曾亲眼目睹过若干广为流传的接触式心灵感应表演。当然，这些表演经验丰富的读心术者们很快会发现，多数民众前来观看演出，其实更多地只是为了娱乐放松，而非要在舞台之下专门研究读心之术。所以，表演者自然而然也逐渐倾向于给表演添加更多极具煽动性的舞台元素，带给观众神秘、刺激和惊奇之感。毕竟，他们知道表演者华丽的舞台展示要远比研究者在心理实验室中严谨的学术演示更能取悦台下的观众。正是这样，一些表演者则不惜在表演中弄虚作假，用“托”来扮演观众，或者采用极不科学的手段来放大带给观众的神奇和惊喜之感。
即便如此，我们抛开表演者舞台上添加的“神奇”元素不论，这样的表演仍然或多或少地为观众展示了许多“真材实料”的心灵感应展示，让那些内心渴望了解这一学科的人们能在节目中获益良多。同时，我们相信，即便是严谨而纯粹的心灵感应科学演示在不远的将来也有足够的磁场吸引广大民众引颈侧目，新一代表演者和研究者会不断涌现，他们将带领民众探索这一博大的学问，从科学的角度，用惊人的实验向人们解释他们的理论，将“心灵感应”带入一个全新的纪元。本书会起到指引作用，引导民众学习和理解这门科学，同样也为未来的表演者日后表演的精湛技艺扎下科学的根基。
然而，本着循序渐进的原则，我们将先专注讲述小型聚会式表演，书中所给出的指引和示范也主要适用于这样的场合。当然，我们也希望通过对书中的指引和示例的认真研习加之不懈地训练，有朝一日读者也将具备高超的技艺和出众的表演登上灯光璀璨的大舞台，得到精神和物质层面上的双重回报。小型的聚会展示和大型的公开表演所遵循的原则是基本一致的。表演大师如今在大舞台上展示的诸多神秘的感应表演也与本书中所教授的小型表演示例如出一辙。因此，有志于投身表演大舞台的读者也能在本书中获得大量理论上的知识和细腻的技巧方法，不断提高，日后成为杰出的表演者和展示者。
无论男女，任何人都可以通过勤奋地学习和不懈地努力成为出色的接触式心灵感应大师。如贯穿于生活中的其他道理一样，在心灵感应领域，或许有的人能比别人做得更为成功；或许有的人能比他人更轻易地开启自己的职业生涯，但我认为通过对本书的学习，所有读者都能够在很短的时间内熟练地掌握书中的技巧。同样，我相信通过少许细致而认真的训练和试验，心灵感应将把大家带入一方神奇的世界。
两者间心灵感应的实现，一方面取决于“传输者”的意愿和意念强弱，另一方面也取决于“接收者”的“接收能力”和“抗拒力”的强弱。我们先假定读者更多地愿意扮演“接收者”的角色（即在表演中感知他人思想，完成表演的人）而不是“传输者”（即在表演中被请上台给予表演者思想指示的人）。因此，我们也把本书的重点放在对“接收者”的指导上。但书中同样给出了关于“传输者”的全面指示和引导，以使读者掌握两方面的能力。使其无论扮演何种角色，都能在二人的练习配合中给予对方指导和帮助。为了建立其双方的和谐与默契，得到尽可能清晰的感应结果，“接收者”也应该了解“传输者”的角色职责。
第4讲
心灵感应的开发训练
读者在尝试进行小规模的聚会表演之前，首先需在几个朋友的协助下私下进行一些训练，以此来克服开始时的自信心不足，以及新手在人前羞涩笨拙的天性。读者通过反复地认真练习，在不断地成功尝试中逐渐积累自己的自信，打磨表演中的粗糙之处，在最终站立在观众之前时，他才能感觉完全镇定和放松，才能专注于自己的表演，不至于被忸怩和害羞的情绪所限制。
首先，找到一个或几个与你相处融洽、有许多共同爱好且对心灵感应充满兴趣的朋友，让他们与你一起开始练习。不要让对此无动于衷而且志趣不投的人参与你们的训练，因为这样的人很可能让你无法专注，并且对你的前期工作施予负面影响。在你的朋友中选择一位作为传输者，而你自己则是接收者。