第五十四章《大唐镜师传（第2卷）》（9）
大乘先发咒刹那间，雪山山顶大如房屋的巨石轰隆隆地滚落下来，带起硝烟般的尘土势比摧枯拉朽，而巨石汹涌而去的方向正恰是两位僧人所站的山道上。
换做平时，听见这般动静，秋溪僧人定然无法镇静下来，而这次不知为什么，内心平静如无波无澜的湖水，丝毫没有受到巨大震荡的影响，只觉周身沐浴在温暖的阳光之下，不愿意挪动半步。
大乘先发咒是佛法神通，是上等等咒法，是境至而通的咒法，无从学习，只能凭借悟性去触发自己与佛的零点，神通便会自来。
此时，只见巨大山石滚落将至，两位僧人却丝毫不动，大道之境，先在与不动，轰隆一声巨响，巨石撞在其他岩石上，砸出闪电般的火花，顺着陡峭地山势，重重地朝着两名僧人的背后砸将过去。
静默，只有零星的石块窸窸窣窣，弦月如钩，在群星中显得暗暗淡淡。
再看两位僧人，在巨石之下岿然不动，似比身后的巨石还要像石头。
半刻钟后，秋溪僧豁然睁眼，深吸一口气，屏住呼吸。
究由什僧人手起双莲，抵在鼻端之下，表情淡然，而此时秋溪僧人看高僧究由什却需要抬头，因为此时的究由什太过高大了，似有丈许长短，秋溪僧人本是相当高大的僧人了，此时在究由什僧人面前，就如小孩儿一般。
秋溪僧在抬头的一瞬，望见头顶一抹暗淡的霞光横跨而出，直直地顶在两人身后的巨石之上。
一切都是未知，但不知为什么，秋溪僧人此时没有半点疑问，就像是人在梦境中一样，一切的反常都会觉得本来如此。
俯瞰而下，一只巨大的佛陀金刚俯身伸出巨大的食指，将高山滚落而下的石块轻轻顶住，这只被大乘先发咒召来的佛陀金刚足有百米之高，巍峨挺拔，不怒自威。
而后究由什僧人双莲诀换三目诀，口中闷哼一声“招”，但见跨上山来的巨大佛陀金刚伸手一把抓住石块，原本大如房屋的石块，在佛陀金刚的手中竟然只如石子般大小，佛陀金刚将石块轻轻拈起，朝山下一扔。
此为大乘先发的无边之力，如心中无碍，修行的障碍就会如巨石一般，修行者强大了，障碍就会相应变小，而这一切都需建立在修行者坚定的信念上。
修行的第一层，是为自我克制，此番不论是修行者还是非修行者都能做到。
修行的第二层，是非常情况下的自我克制，此需修行者将自我克制之信念牢牢记在心中，形成习惯。
修行的第三层，松开自我克制，就如决堤之水，不加克制，心随欲动而身不动。
修行的第四层，戒除本能弱性，如恐惧，嫉妒，这番过程就如用熨斗将布匹的褶皱熨平。
修行的第五层，是为不动，不是身不动，而是心不动，此时修行者已经能够感应天地自然的力量，于不动之中，得到无上的启示。
修行的第六层，是为无碍圆融，能成一个“通”字，此时修行者全融于天地万象之中，脉轮通透，眼如婴儿，能见万物。
修行的第七层，是为忘生忘死，生命两端与天地齐平，愈加地接近“无”。
修行的第八层即是得道。
而世间大多数修行者，如苦行而不知为何而行的僧人，修而不思，简单机械，此般修行者断难有所成就。
这一路走来，秋溪僧人通过了万般考验，勉强称得上是一个优秀的修行者，故能与究由什僧人一起发挥出大乘先发咒法的威力。
随后，究由什僧人从袋中掏出一小把粟米，分别兜在两手的掌心位置，而后双手无名指指背相连，意指须弥山，而双手食指各扣另一只手的中指，并轻轻压下，双手大拇指各平压另一只手的小拇指，此印法呼作献曼达手印，是为密宗印法，秋溪僧人并不认识。
印法即指法，在佛教称印，在道教称诀，大多数修行者起诀，只是仅仅为了修行之便，使得心神更加通透，而无其他的效用，但印法在术门中就恰如旨意发动之机括，不同的指诀配合咒法与符篆，能释放不同的能量及法术。
秋溪僧人的修行并不是术，而究由什此前也未曾说自己修行的是术，而此时却能释放神通之力，可见世间万般修行都能殊途同归。
究由什此印法是以观想来表达内心的虔诚。
末了，高僧究由什收起印法，而后问：“大乘先发咒的经义可悉数记住了？”
秋溪僧人点头：“已经全部记住了，咒法如皮肤，冷热能感，已经完全成为弟子的一部分了。”
究由什点点头，而后从袖子中掏出一物，究由什俯身将那物轻轻地铺陈在石块上，暗光之下，那张类似卷轴的东西闪闪发光，秋溪僧人走近一看才发现，那是一张陈旧的旗幡，呈长方形，上面绘有四瓣绽开的花，与其他幡子不同的是，这张幡子上镶满了细粒的宝石，在夜光下闪闪熠熠。
“师傅这是？”秋溪僧人好奇问道。
“卡维战旗。”究由什道，“是萨珊国人的信仰，萨珊亡国之后，这面旗子被大食人缴获，贫僧远赴大食，劝谏大食王，他将此旗交与了贫僧。”
正待秋溪僧想问这旗子的由来时，忽听得山腹之中发出一声沉闷的吼叫声来。
“穷丹将军把卡维战旗看得比命还重要，如果当年它并未落入大食国之手的话，也许穷丹将军还会继续带着卡维战旗负隅顽抗。”究由什僧人的话忽然变多了，“你我是修行者，知道信仰于一个人有多么的重要，就像你之前觉得佛是屠龙术一样，一旦信仰崩塌，很多事情将变得没有意义。”
秋溪僧人深有感触，骄傲的穷丹将军接受不了亡国灭种的事实，这种奇耻大辱让他失去了理智，一念成了凶残的恶魔，将铁龙山化作生人不近的炼狱。
“来了。”究由什僧人说话的语气一贯的镇静。
即便已经准备了很久，秋溪僧人还是有些紧张，不过比之之前的手足无措，现在已经相当镇静了。
山风呼地一起，紧接着，黑色的风暴将整个铁龙山笼罩在其中，紫色的闪电如冰冷瓷器上的裂痕，似乎要将整座铁龙山撕碎。
两位僧人并肩而立，将外面披着的羊毛袍子脱下，大风之中，宽大的僧衣随风飞舞，猎猎作响。
既而雷鸣电闪之中，在铁龙山的雪顶轰隆一声，一股流动的火焰从地下喷涌而出，滚烫的岩浆如河流一般地漫溢开来，随着一声凄厉的咆哮，铁龙山从中分裂开两边，噼啪作响的山石裂缝恰如游动的大蛇一般。
“大乘先发咒！”究由什短喝一声。
紧接着，两位僧人口念咒法，右手起掌在胸前位置，而后大拇指微微内扣，其余四指微微弯曲，眼皮自然耷拉，双肩沉坠，此为无畏印，意为无所畏怖，降魔之时，心需无畏方可降魔。
咒法不停，僧人同时跏趺坐下，散无畏印，右手自然覆在右膝之上，指尖朝下自然下垂，左手拇指食指微微相触，平放在大腿根部，此为降魔印，又称触地印。是时两人身后巨大的佛陀金刚身体猛然一张，又扩大数倍，张出八臂朝铁龙山裂开的缝隙中伸去。
而后金刚拳、金刚轮、金刚索诸印法接连切换。此时铁龙山裂开的缝隙已经延伸到两位僧人所在的位置了。
“招！”究由什僧人大喝一声，紧接着伸出右掌。
秋溪僧人则同时伸出左掌，与究由什僧人的掌心相接，一股灼热感由手掌心传播到手臂上，此时巨大的山崩开始了，裂缝噼啪一声延伸到了两个僧人中间，瞬间扩大数倍。
究由什与秋溪僧两掌分离，而同时丁零作响，在两僧的掌心位置扯出一条玄黑色的咒链来，这条咒链只有小拇指般粗细，玄色咒文依次勾连，随着山体裂缝地不断扩大，咒链也不断地伸长，随着山体的剧烈抖动而零零作响。
而后，山腹中的巨大吼声由模糊变得清晰起来，紧接着两只黑色的手臂从山体中伸了出来，随后而来的是杂乱无章的战鼓声，马儿的嘶鸣声，战士的喊杀声……一个个亡灵从裂开的铁龙山山腹中如行尸一般地爬了出来，皆如烈火炙烤后的尸体，几乎与黑暗融为一体，发出沙哑沉闷的叫喊声，俯瞰着山下的静坐的两位僧人，但又惧怕于耸立于此的巨大佛陀金刚，与大乘先发咒所催生的无边咒链。
山风呼啸，喧嚣夹杂其中，一匹无头巨马高高抬起前蹄从血红的山腹中如风一般地跃出，马背上的将军手持巨斧，背负玄色大弓，不可一世地高昂着头颅。
此时，究由什与秋溪僧皆单手起掌，大乘先发咒已生退魔之意，两人手中的无边咒链此时剧烈颤动起来……