第八章《贤宗法师文集（卷一）——心境》（8）
禅语·智慧
我们可以把自己看成是已经觉醒的人，把这个世界看成圣境，将所有生起的事物都视为智慧的能量。”——香海禅心在两千多年的历史长河之中，佛教的思想一直就是智慧的象征。佛教刚传入中国的时候叫般若学。般若是什么？是智慧，而且不是一般的世间智慧，是出世间的超级智慧。
禅宗特别注重实践，就是要把佛学思想，落实在我们的行动当中，从心灵深处延展到外在去展现它。这就需要我们不断地去实践，不断地去感悟，不断地自我觉察，像照镜子一样不断地反观自己。
所谓“迷即众生，悟即佛陀”。因为我们“迷”就看不清事物，无法了解自己，没有辨析的智慧，导致错误的认知，并由此造成很多迷惑和烦恼。所以佛陀教导我们拨开重重迷雾，深观自己内在烦恼起灭的根源，更透彻地解悟自身及外在世界。当所有现象被层层剥析的时候，才能更清楚地认识自己、认识世间、认识人生、认识宇宙。
智慧，是一种高度
我经常会想，要快乐地活着还是痛苦地活着？什么是人生最终极的目标？实际上，人的一期生命，从零开始到最后还是归于零，两手空空地来到这个世间，最后还是两手空空地走掉。亚力山大大帝临死时，让人把棺材挖开四个洞，把自己的手脚摊在棺材外以警告世人：伟大如我亚历山大，也是两手空空离开世间。想一想看，秦皇汉武、唐宗宋祖，这些曾经叱咤风云的历史人物，他们那些伟大的事业不是早就灰飞烟灭了。
我们之所以没有放下、舍得、知足，是因为我们没有从生死的角度来看待今天。我们的目光就是那么短浅，看待问题就是那么狭隘，没办法看破面前的小事。回想我们以前所做过的，考试考不好，跟某一个同学闹矛盾，现在想一想都是过眼云烟。
所谓智慧，就是突破你的思维模式，站在一定的高度和宽度来看待一切。高度越高，智慧就越大：站在人性的高度，就会看到人世间的状态；站在世界的角度，就会看到万事万物的状态；站在出世间的高度，就会获得超脱。
我们所碰到的问题都是杞人忧天、自寻烦恼而来的，都是自己跟自己过意不去。当我们的心扉突然间打开了，你会发现人生境界一片光明，不会有任何黑暗。但人们往往不愿意打开心扉，不愿意去面对世界，总是把自己陷在阴暗、消极、颓废、恐惧的状态里面，把自己锁在某一种思维模式中。
每一件事情的成功都有它的因缘，如果因缘具备了就能圆满；如果不具备，再急躁也无济于事。所以智者永远不会有困扰，因为他让成功的规律已了然于心。佛陀在两千多年前就讲过，他说未来能毁灭佛教的不是外道，坏灭的因都是从内部生出来的。应该明白，外在的敌人永远打不败你，只有内在的敌人才会摧毁你。当你是一个真正的强者，敌人越多，你的能力就会越强。
希望大家能认真思考自己的人生，把智慧贯彻到工作和生活当中去，在未来的人生中快快乐乐地活着。希望每个人都拥有广阔、清净、光明的菩提心。
别墅有了，爱情却没了
智慧的具体体现是：高远的眼界及开阔的心量。眼界高远决定见识及思维的长远，心量开阔对人间事物才有深刻的觉悟。
唯有放下才能得到真正的快乐。放下不等于放弃，不是让我们消极逃避世间，而是让我们把内心对事物的那份执着，那一种想要满足欲望的贪婪之心看淡看轻。
如果我们每天看到的只是金钱、地位、名利、人我、是非，对这些生灭无常、短暂存在的事物；如果不能看透其本质，就会斤斤计较、耿耿于怀，心就会被这些枷锁紧紧束缚，无法放开手脚、开阔心胸去展现圆满理想的人生境界。
所以佛教讲的放下绝对不消极，而是打开自我心量，从而放下无谓的执着，然后以更大的智慧去实现多姿多彩的理想人生，这就是放下。只有放下烦恼，我们的内心才能快乐；只有放下执着，我们的人生境界才会幸福圆满。
公司给我们的压力，团队给我们的压力，家庭给我们的压力，朋友的期盼给我们压力，这些压力重重无尽地压着你。人焦灼，事情就很难圆满。就像一个体育健儿，如果他时刻想着金牌，我想他在比赛的过程当中腿都会发抖，金牌也他擦肩而过。
放下就是要我们以更从容开阔的心，放下名利欲望的包袱，轻装上阵。不要把目标看得太重，而要感受过程的美丽。当我们把每一步走好，人生的这一期生命就会喜乐、轻安、幸福。
为什么佛教讲真正的布施要三轮体空？布施给别人时，没有能施予者、接受者和所施物的任何概念，这就是要我们淡化乃至放下所有的执着。唯有如此，我们才能超凡脱俗、潇洒自在。所以布施，就是学习放下。把东西送了就送了，不会再去想着要得到什么回报。如果有这样和那样的期待，那你的布施越多，身上的包袱就会背得越大。
日本稻盛和夫的《活法》里面讲到一个思想，他说人活着的意义不在于生意做得多大，不在于你的一生赚多少钱，而是要在这个过程里面，不断地提升自己生命的品质。这种品质会影响并延续到你下一期生命的质量和高度。
六祖慧能大师，虽然不识文字，仅仅凭别人给他念一遍《金刚经》，他就可以从头到尾讲出来，并且跟佛陀所说一毫不差。这样的慧根是宿世之根，不是今世学了一点你就能拥有的。如果没有前世积累的善根，就没有今世这样的结果；如果今世还不努力培植善种，那来世还会茫然。人们常说“活到老，学到老”，实际上这也是为来生学的。
我们在这一期生命中做任何事情，真正的目的就是升华自己的道德修养和提升灵魂的高度。当我们能把生命中的执着和牵挂看淡放轻的时候，你就会发现每天活着都是快乐的，每天都活在喜悦和轻安的状态里面。
有个美国人讲过一句话，他说如果找到一份自己喜欢的工作，而这份工作又能养活自己，那这就是最理想的。
很多人抱怨，这份工作不喜欢，人际关系处理不好，父母也不理解。我就讲：如果你的出生不能改变，你的父母不能改变，你的先生不能改变，你的儿子不能改变，怎么办呢？接受它，改变自己的思维方式，学习尊重和包容。如果能这样的话，你就会发现原来敌对的心慢慢地会变得柔和，抵触的情绪慢慢会转变成接纳，生活中你就会发现以前没有发现道德快乐。
如果用这样的一种思维方式，不断地在你内心深处去提醒自己，未来的人生就会越来越接近自己理想中所设定的那一种期待。所以，生活好和不好，人生的快乐与幸福，完全取决于我们观念的改变。
我经常跟大家讲，原始人的生活简单到只有三件事情：冬天冷了，找一张兽皮围住自己抵御寒冷；肚子饿了找一个果实填饱肚子；下雨、太阳猛烈以及晚上，找一个山洞躲在那里。现在的人，人心膨胀，有无限的欲望，每天都为着别人标榜的生活标准和所谓的价值观而奔波苦求。但当他们耗尽心血，才发现自己一直不快乐、不健康、不成功地生活着。就像《渔夫和金鱼的故事》中落寞的老渔妇，想要别墅，现在别墅有了，爱情却没了。得到什么，常常是以更多的失去作为代价的。
常言道“知足常乐”，要想常乐，首先必须知足。人际关系无法和谐融洽，就是因为永远守住自己那一亩三分地，认为我的看法、做法、想法都是正确的，别人都是错误的。学佛，就是学会放下，就是打开宽度、提升高度来看待我们的生活，延展我们的生命。
成佛的条件：四弘誓愿
“慈悲的锻炼，本来就是由近而远，从小而大，从浅而深。要看自己的力量多大，再慢慢向外推广。”——圣严法师
“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”——四弘誓愿
常怀一颗悲悯之心，才能度己及人。佛教的思想包含两个方面，“智慧”和“慈悲”。慈悲要以智慧为指导，智慧要用慈悲去贯彻。
观音菩萨是慈悲的象征，慈就是予众生快乐，悲就是救拔众生的痛苦。菩萨已全然远离人间烦恼，但为救众生脱离苦海，以众生之苦为己苦，以众生之苦替代己之乐。你的痛苦我感同身受，你的快乐我也以之为乐，这就是同体大悲、无缘大慈。
我们以同体的精神跟别人相处，人际关系就会因为这种同体大悲的精神而得到升华。如果把我们的生命，把我们的人生价值，跟这个世间的一切等同为一体的时候，就会发现心量像虚空一样广阔。
只问付出，不问回报，所有的梦想都能圆满。你想想看，对于任何事，我们全身心地去把整个过程做得尽善尽美的时候，后面的结果肯定超出你原来的期待。
所以我们要培养悲悯之心，以同体的心去面对身边的每一个众生，包括每一个同事、每一个朋友和家人，对每一个人都能用感同身受的心态去接纳，这就是慈悲。
实际上，佛教所有的修行都是以一个方向作为终极目标的，那就是圆满菩提心。菩提心就是“上求佛道，下化众生”之誓愿，是我们每个人内心深处的清净、慈悲、智慧的佛心。每一个人皈依后，都要发四弘誓愿。
1、众生无边誓愿度
对无量无边的众生，我们要伸出悲悯之手，我们有责任度他们到彼岸。对每一个人，都应以感恩之心、喜悦之心去面对，不要有憎恨、敌对、愤怒之心，回报他们以爱，度他们到安乐的解脱之地。
2、烦恼无尽誓愿断
把我们心中所有的黑暗、憎恨、傲慢、烦恼统统清除。就像一棵树里面生了虫子，这些虫子不断啃啮，那不管这棵大树有多么茁壮，终有一天会枯死。修行就是把自家菩提树中的虫子找出来，把心中的黑暗、烦恼、执着找出来，让它们远离我们清净的本性，这样我们的菩提之树才能茁壮成长。
“天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄；唯和气热心之人，其福乃厚，其泽也长”（《菜根谭》）
冬天万物萧条。只有在夏天，蚊子有了，鸟兽也有了，万物才蓬勃生长。所以，当我们对别人有包容、温暖、爱心的时候，我们就会跟他们走在一起。如果我们冷漠、消极、悲观，人们就会慢慢离我们远去。
培养慈悲之心，慈悲就是宽容，慈悲就是接纳。当我们把这种品质培养起来，并不断地扩展为行为的时候，我们将会发现很多问题都能迎刃而解，很多利益众生的心愿都能成就。可见菩提之心就是自利利他的成佛之心。
3、法门无量誓愿学
学习一切解脱法门。要跟老师学习，跟书本学习，跟长辈学习，还要跟万事万物学习，因为万法都是善知识的显现。
譬如当看到冬雪中的枯树悄悄绽开新芽时，诗人就会说：冬天已经来到，春天还会远吗？最艰难的时候，跨过去就是柳暗花明的境地。说一百分中走九十分才算走了一半，剩下的十分是最后的一半。这证明越接近成功，剩下的路需要更大的毅力去坚持，坚持到最后才是最大的胜利。
大家每天拿十到二十分钟的时间来静心，好好思考要做的事情。如果每天都有这么一点时间留给自己，你就能坦然面对很多问题，而且心中会产生强大的力量。
事业是船，德行是水
“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。宝塔尤须化为尘，一念静心成正觉。”——《妙法莲华经》
修行就是修正自己错误的观念与行为。很多人总是认为修行跟他们生活搭不上边，以为修行只不过是隐士躲到深山里面去做什么。实际上要活得快乐幸福，每一个人都需要修行。想事业成功的人需要修行，想家庭幸福的人需要修行，想生活如意的人更需要修行。因为所有造成我们不能拥有理想生活的根本原因，就是没有找到实现幸福、理想生活的正确道路。