第132章双刀游侠和红尘僧

第132章双刀游侠和红尘僧

聚贤阁中，武林人士各异，都是些为了兄弟义气主动或是迫不得已被逼上觞山的武林汉子。大楚坊间市井常流传着一句话听着豪情壮志的话，是最著名的那句‘堂堂七尺男儿’。

义勇行事之时一拍胸脯道一声，“某家堂堂七尺男儿。”

便有股舍身取义的男儿豪杰气。

冒险搏命求财之时，也道一声‘堂堂七尺男儿，什么夜路不敢蹚，没有弯路不敢走。’

凭空生出一股胆气和草莽英雄气。

可见“七尺男儿”这种句话是一种极好的修辞。

真正配的上‘七尺男儿躯’，须展一番凌云志的汉子有多少就不得而知了。

人生来如此，喜欢给自己的行事找一个缘由和动机。

至于这份动机是问心无愧还是冠冕堂皇，且看行何事。

是行好事还是行恶事，天知晓？

行善，做恶？对觞山贼人来说，可就管不了这么多。

都上了贼窝，谁还顾得上外人如何评价？

怎么逍遥快活怎么来就对了。

‘聚贤阁’中走上觞山为匪这条路的众人，脑瓜子再不更事，有时夜深人静时也会想一想日后的下场。

任宋子鸣说的再如何天花乱坠，说些日后前程如何似锦，打下江山后加官进爵，后世子孙永享富贵的话。

这‘聚贤阁’中真正聪明的人是不会相信的，早在喊出‘朝廷无道，觞王登宝’的口号之时，这群真正的聪明人就对这次揭竿而起的造反行为心存悲观之感。

只是时势裹挟，不得不反，造反兴许有一线生机，不造反难逃一死。

上了贼窝，就得按觞山的规矩来行事。

觞山可以容许杀人盈野、无恶不做之辈，却不会容下一位临危退缩的兄弟。

上山容易下山难，上了贼船就得做好大浪拍打之下翻船的准备。

这是贼窝，不是朝廷。没有不愿待着就告老还乡的说法。

即使现今这聚贤庄像模像样，俨然一副小朝廷的做派，宋子鸣征得一众好汉同意立失踪的大当家晁错为觞王。

打天下时期可没有告老还乡的说法，只有马革裹尸的英勇死法。

马革裹尸后直接去地府报道省去了颐养天年这一步。

造反可不是什么好活计，要知道造反不是吃饭喝水。能成功是极大侥幸，不成功就成仁也是再寻常不过。

只是造反一事，大多是成仁的。若非如此，为何有那么多活不下去的百姓投河、跳井、上吊寻死。也没见过几个人揭竿而起，大喝一声，“我当为王。”

其余活不下去的百姓听闻此言纷纷云粮影从，悍不畏死跟随。

说到底造反是拿命赌前途的技术活，一不小心还容易株连九族。

百姓但凡有点活路是不愿造反的。山东道此番连年大旱，实在活不下去听闻觞山造反后前来响应者也不多，更多是被觞山兵士胁迫上山的贼人。

觞山众人造反前也是经过深思熟虑，犹豫再三。这商讨该不该造反一事的军机会议连开几日，觞山众多好汉才下定决心造反。

李承天实在是不给他们活路，百姓好歹有赈灾粮食，虽不能温饱，尚有一线生机。

李承天下诏，令山东道经略使秦十疏加大力度剿灭趁机招揽饥民的觞山贼寇。

潜藏在经略使府的谍子传来谍报，下达山东道经略使府邸的圣旨上言明.饥荒结束前，若不能剿灭山东道匪徒，那他秦十疏就可以提早告老还乡颐养天年。

秦十疏自知凭借山东道这点府兵不是兵多将广的觞山贼兵对手。

事关一道安危，秦十疏也不敢托大，上书请求朝廷求援。

朝廷便派下了大楚军中冉冉升起的一颗将星，薛礼之子薛之定前来。

两万天子亲军千牛卫及山东道各府抽调的一万精锐府兵，打的觞山号称二十万大军实际上也有十二三万的贼军落花流水。

薛之定令宋子鸣叫苦不迭，百姓听闻将门虎子前来剿匪自然是拍手称快。

对宋子鸣来说敌人是头幼虎，宋子鸣半分也高兴不起来。

尤其是这头幼虎薛之定不是只会打仗的无脑莽夫，薛之定是位深谙兵法擅长揣度军心的智将。

擅长揣度己方军心，也擅长揣度敌方军心。

朝廷大军包围之下，此刻军心涣散，觞山还能维持最后一丝纪律全靠义气支撑。

不换，这最后一丝义气也没了。

换，这里为求取‘万年太岁’而来的高手也就不愿再为觞山效力。

宋子鸣有些进退两难。

手持门板大小琼面宣花板斧的汉子起身，朗声道，“哥哥，咱们入山为匪，义气当先。就拿‘万年太岁’换取军师性命。”

“‘万年太岁’不可换，若是换，我段流就下山去了。”一腰间跨有双刀的青年起身说道，语罢，段流直勾勾望着宋子鸣，眼中有股不容抗拒的意味。

“‘万年太岁’于我有大用，要换，我吴从初也不答应。”一身着白色袈裟的僧人也起身望向宋子鸣道。

宋子鸣神色有些为难，环顾众人一圈。