第16章人兽共生

自上古文明开始，民间便流传很多人首兽身共生的图腾。其中最有名的就是人首蛇尾的，伏羲女娲。古代史料中记载，“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。”

伏羲与女娲，是同母亲兄妹。如今有记载的图腾里，伏羲与女娲皆是人首蛇身的形象。

人的生命，只有短短数十载。而动物界里，有一些很稀有动物的生命，则可长达千年，甚至是万年！

当人们将这种寿命很长的动物，“寄放”在自己的身体中时，便可达到与这种长寿的动物，共享它们得寿命的目的。这也是所谓的，长生的起源。

汪藏海就曾在蛇沼鬼城里，西王母墓的一幅壁画上看到过这样的图腾。那图腾上绘制着，当时伏羲氏的人们，就是通过人蛇共生的方法，达到长生的人首蛇身的伏羲文明。

在上古时期，这种与兽共生的怪物模样，并不是什么稀奇事。只是随着黄帝文明崛起的同时，这种怪异的模样也慢慢变得，不被人们所接受。

（黄帝打败了神农氏，又打败了蚩尤，所以他统一了中原各部落，使华夏民族团结一体。黄帝的外貌形象，很接近如今的正常人类。）

这种伏羲文明，随着历史的更迭，也慢慢的落寞了。这种人与动物共生的长生之法，也渐渐的被人们所遗弃。

西王母一族，曾是伏羲氏后代的一个分支。当时的西王母为了求得长生，她不停的翻阅古籍，不停的研究，企图再次重现这种长生之法。

后来，她还真得再次掌握了，这种人与兽共生的长生之法。

她首先，寻找到了一种寿命很长的蛇。这种蛇，可以通过不断的蜕皮，实现死而复生，从而达到寿命的悠长。

西王母在发现了这种寿命很长的蛇后，便开始大肆的饲养起来。等到养育的这种蛇的数量变多之后，她便开始拿着这些蛇与她的奴隶，做起了人体实验。

在西王母实验的初期，她真的造出了一些人首蛇身的怪物。不过，这些都是她实验的失败品！

这些怪物的寿命，虽然变长了，但是他们同时也失去了作为人的思维。

这些失败品，只拥有了蛇的天性，而不具备人的本性，成为了只知道杀生的行尸走肉！

在不停的反复失败之后，她终于成功了。

西王母研究的长生，就是人蛇共生。但不是直接把蛇寄宿在人的身体上这么简单，这种方法造成的结果，只是跟那些失败品一样，成为行尸走肉罢了。

她所研究的长生，就是让人体内，人的细胞和蛇的细胞达到某种平衡。在这种理想状态下，人即可以保持自己的理智，但是身体可以却通过像蛇一样蜕皮，来保持长寿。

如果说西王母是选择与蛇共生的话，那么，东夏国皇帝万奴王就是选择与蜒蚰共生。

东夏国的大致位置，北到黑足江流域，黑足江西南部，南到西夷青州北一带。而这一代，从上古时期起，便是蚩尤部落的起源地。

可以说，万奴王算得上是蚩尤一族后裔的分支。

史料《龙鱼河图》的有记载：“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子”。《述异记》异有云“蚩尤，人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角”。

万奴王这一族，到了他们这一代，都是与蜒蚰实现共生。所以，他们一族，与人首蛇身的伏羲氏不同的特点是，他们都拥有数量异于常人的手。多手，也成为了他们的象征。蚩尤是六手，如今到了万奴王这一代，已经变成了十二手。

蜒蚰，自古就被认定为是东夏国的神灵，它的生命力与西王母的蛇相比，也是极其强大的。

万奴王的十二只手是永生的代价，象征着共生的蚰蜒，蚰蜒长在万奴王身体内！

西王母的蛇尾也是永生的代价，象征着共生的蛇，蛇长在西王母身体内！

当汪藏海发现了这两种，可供选择的共生物种后，他便开始了大量的实验。

之前魏周生他们，在金丝楠木棺里遇到的十二手女尸，便是他的实验失败品！

（十二手女尸，是汪藏研究的，与蜒蚰共生的失败品。）

经过慎重的决定后，汪藏海还是选择了西王母的方法，通过与蛇共生，来实现长生。

与汪藏海共生的这条蛇，也不是普通的蛇。它是汪藏海专门在西王母墓里抓到的，寿命极长的蛇。

海底墓里，那云顶天宫模型的石盘上摆放的干尸，其实就是汪藏海褪下的一层皮而已。每过五百年，他都要褪下一层皮，来保持自己的永生。

但是，即使是实现了这种与蛇共生的方式，来实现长生。但是，这种共生方式还是有所缺陷的。

这种缺陷就是，一旦与人共生的动物死亡，那么宿主的生命也就走到了尽头。

当初汪藏海被东夏皇帝万奴王抓去，建造的云顶天宫。就是因为万奴王身体里的蚰蜒快要死了，万奴王的生命也要走到尽头，所以万奴王急需要，为自己打造一个独一无二的墓来安葬自己。

然而，让万奴王没有想到的是，汪藏海竟然因此而偷窥到了自己长生的方法！

此时的汪藏海，除了想摆脱掉，自己这副人首蛇身的怪物模样之外，还有一种原因，那就是他体内的蛇的生命，已经快要走到尽头了。

还有不到二十年的时间，与他共生的这条蛇便会死亡，到那时，他也会死！所以，魏周生的到来，对于汪藏海来说，可谓是幸运至极！

他要通过研究魏周生，来让自己摆脱困境。