第二章婴儿的成长发育

如果说人生是一个漫长的旅程，婴儿期就是人生中最重要的一个起点，婴儿不仅仅是一个活生生的肉体，而是带着“心理胚胎”降临在这个世界。孩子的双手与大脑

许多心理学家一致认为，儿童的正常发展可以分为三步走，其中有两大步跟运动有直接的关系，这就是开始走路和开始讲话这两种活动。因此，科学家以“星云图”来命名孩子这两项活动，并以此预测孩子的将来。这两项非常复杂的运动展现出孩子在获得运动能力和表达方法上有了一个重大的突破。假如按照语言和思维的一致表现来看，语言才是人类独有的特征，行走就不能算，因为这是任何动物都有的功能，不足为奇。动物之所以区别于植物，就是他们能够自由地到处行走。这种运动往往借助于一种特殊的器官来完成，行走也是人类的一个基本特征。然而即便人类有着巨大的运动能力，甚至可以环绕整个地球，也不可以将这一智慧归结为人类独有。

我们都知道，手是专门为人类的智慧所服务的，它的运动则完全不同。比如，人们早期的时候将打磨过的石器当做工具来使用，这就表明最早的人类出现了。能够制造和使用工具，标志着有机体在生物发展的历程中进入了一个里程碑的阶段。人类通过手的劳动，把语言也刻画在了石块上面，这个时候，语言便成为了记载人类历史的一个载体。双手的解放，使得人类的手不再是一种行走的工具，而成为智慧的象征。它使得手开始服务于智慧，因此人类也在动物界中占有了一个足够高的地位，还可以通过运动把人类的这个有机的整体完全展现出来。

人的手非常精细复杂，这是完全不同于其他动物的。它不仅显示了智慧，并且使人与环境产生了非常特殊的联系。我们可以这样理解，人是靠双手开拓了环境，并且在理智的指导下，完成了改造世界的使命。

因此我们应当通过对儿童语言和手的运用，来了解儿童心理发展的水平，考虑他们的心理活动。我们对于语言的研究，研究手在人类劳动中的功能，完全是合乎逻辑的。

人的潜意识可以重视心理的这两种外在的表现。言语和手的重要性表现出来，这正是人类独有的特征。这里主要讲的是与成人社会生活相关的某些形式。比如，一个男人和一个女人结婚的时候，携手走进了婚姻的殿堂，并且手挽着手一起“海誓山盟”；当男人订婚时，他也会拉着女人的手问女人是否愿意与他结婚。不但如此，手在许多宗教的仪式中也被广泛地运用，这其实是在表现一种强烈的自我意识。不愿意为耶稣的死负责的彼拉多，要在公共场合洗手，这种洗手既是象征性的也是真实的。在做一些最严肃的弥撒的时候，神父也会在祭坛上说：“我将在无罪的臣民中洗手。”事实上他讲话时，并没有用水洗手指，因为他早已经在上祭台之前就把手洗干净了。

这些案例还有很多，无一例外地表明了手在人们的潜意识中已经成为了“自我”的一种表达方式。如果这是事实的话，我们可以认识到手在儿童发展中的重要性和神圣感。我们也应该对儿童第一次向外界招手充满期待，因为这是儿童智慧的一种表现形式。它是儿童进入这个世界的一种宣告仪式，成人应该对这一动作由衷地赞美。不过好多成年人并不知道这些动作的含义，以至于愚蠢地限制孩子把手伸出去，他们不希望孩子伸手去碰触那些在我看来毫无意义和价值的东西。比如一些家长为了保护一个花瓶，甚至千方百计地将它藏起来，生怕孩子将他的破玩意儿打碎。成人往往训斥孩子：“不要碰！”就像他总是说：“不要动，老实呆着！”这其实体现了成人潜意识之中的焦虑，并就此筑成了一道坚固的防线，还请求别人来帮他们完成这种愚蠢的举动。他们对待孩子这种举动就像是如临大敌，好像有一伙强盗要来了。

他们也许还不明白，儿童最初的心理发展需要在环境中获得一些东西，这些最好是能听到能看到的。由于儿童的发展更多要依赖于运动和手的活动，并且要在一定的环境之中，所以我们应该尽量给孩子提供这些帮助，给予他们活动的对象。遗憾的是，在儿童的家里我们看不到这些，你会发现摆放的那些东西都是属于成人的。这些东西像是什么宝藏一样，儿童被告知“不许碰”，孩子们也摸不得，只能眼睁睁地看。一旦碰到了这些东西，轻则被责骂，重则遭到体罚。小孩子如果成功地抓到一件东西，就像是捡到一块骨头的小狗一样，只能躲在角落里暗自把玩，拼命地从没有营养的东西里面汲取营养，十分的可怜。

儿童的运动显然不是偶尔为之，他们在自己的指导之下，逐步建立起了协调性、组织性和目的性。在经历了无数次的协调试验之后，他们才能用内在精神把他的表达器官跟组织协调起来。儿童需要自己做主，独立去完成某些事情。在他们独立地塑造自我的过程中，运动是一个专门的活动，绝不是一时冲动的结果。儿童的活动看起来是那么杂乱无章，乱跑、乱跳、扔玩具，屋子被弄得一团糟。事实上他们是从他人的活动中得到启示，从而进行建设性的活动。他们很难像成人那样去做事情，模仿成人用的物体或工具去做事。所以，家庭和社会环境对儿童的发展有着极其重要的影响。儿童会尝试去扫地、洗碗、洗衣服、倒垃圾、洗澡、梳头、穿衣服等。这种天性可以称之为“模仿”，但这又不同于猴子的那种模仿行为。儿童的这些行为源自于一种有智慧的心理模式的建立。认识先于行动，行动受心理活动的支配。当儿童决定去做什么的时候，首先想要弄明白这是什么，他也渴望去做其他人在做的事情。儿童的语言发展也被我们发现有相同的情况，尤其是他们在听周围人谈话的时候，逐渐便获得了这种语言能力。他的记忆力会帮助他把那些词汇记住，再根据需要把这些词汇说出来。这种模仿与简单的“鹦鹉学舌”有着本质的区别。因此，我们应该清楚地认识到儿童的这些特性，更好地深入理解儿童的活动。

智力水平的发展

有些心理学家认为，儿童的智力是在外在条件的催化下慢慢发展起来的，事实上并非如此。而这种谬论似乎已经根深蒂固，一时间无法消除。他们认为外部事物的影响是通过闯入我们感官的大门来实现的，然后这些体验在心灵里面生根发芽，逐渐与身体融合发挥作用，进而形成了智力。那么我们首先假设儿童在心理上只能是被动地反应，听凭环境的影响，并以此推论出儿童的智商是完全由成人左右的。另一个观点也差不多，就是说儿童不仅在智力上被动反应，而且他就像是一个空瓶子，可以随时被填满。

我们不去争论，但经验告诉我们，环境在儿童发展中的影响是不容忽视的。大家都知道，我们的教育体系是完全重视儿童在环境中的影响，并把环境当成是教育体系的核心。与其他教育体系相比，我们更重视开发儿童的感知能力，但是我们的思想与他们不同。对于那些认为儿童只是被动的人的陈腐观念，我们持不同意见。我们更加注意儿童内在的敏感性。儿童其实有一个慢慢发展的敏感期，这个敏感期可以持续到5岁左右。儿童正处于一个积极观察周围环境的人生阶段，他们对周围事物的感知是靠感官吸取得到的，但是并非那样来者不拒、全盘吸收。一个真正的观察者往往有着内在的需要，是根据感觉和兴趣来行动的，是有选择性地去获取。美国一位叫做詹姆斯的心理学家谈到，还没有一个人可以真正感知物体的全貌，这也传递着另外一种信息，每个人都有其认识的局限性，只能窥探到物体的一部分，因此人在描述物体的时候，也只是根据兴趣和感觉来考虑。因此，对于同一个物体，人们的描述往往呈现出不同的结果。詹姆斯举例说：“如果你穿着一套新衣服，并且感到非常满意的话，你出门的时候就会非常在意别人是否跟你穿着相同的款式。但是你在车来车往的公路上这样观察的话，就非常危险，极有可能命丧于车祸。”

也许有人会产生疑问，儿童既然可以吸收那么多经验，他们的选择标准是什么？从詹姆斯的例子里面可能无法找到答案，因为儿童不会受到外界因素的狭隘影响。儿童是从无到有，靠自己的力量不断前行的。这些就是儿童实实在在的理性，敏感期也是围绕着这个理性而展开的。但是这种获得理性的过程确实是自然的和充满创造性的，他依靠从环境中所获得的体验来获取力量，像一个茁壮成长的小生命那样生机盎然。

儿童的理性是生命的源泉。他们往往把各种体验整理和集中起来，然后为理性做服务，儿童用最初的体验来完善自己的理性。我们可以想象，儿童此时获得体验的需求是如饥似渴，是永远不能满足的。儿童会被光线、声音和颜色等强烈地吸引，同时感到乐此不疲，这些我们大都知道。但是这里必须指出，孩子的这种理性的产生是自发运动的过程，是一种内部引发的现象。因此，儿童的心理状况值得我们认真去关注。从无到有去发展自己的理性，这是人特有的品质，儿童大概在蹒跚学步的过程中，就已经沿着这条道路走了。我想举个例子可能更具有说服力。曾经有一个只有4个星期左右的婴儿，之前他从来没有被带出过房间。有一天，家里的保姆抱着孩子在房间里面走动，这时婴儿看到了和他住在一起的父亲和叔叔。这两个人身材、相貌都差不多。婴儿看到他们非常吃惊，他甚至警觉起来，表现得非常害怕。他的父亲和叔叔就找到了我们，让我们帮助婴儿消除这种恐惧感。我们就要求这两个人一直出现在婴儿的视线范围内，只不过一个在他的左边，一个在他的右边。这个婴儿马上仔细凝视一个人，看了一会儿婴儿笑了。可过了一会儿他的神情就变得十分忧虑起来。他马上扭过去认真观察另外一个人，看了一小会儿，他也对另一个人呵呵地笑起来。他就这样把头一会儿扭过来看这个，一会儿去看那个，直到终于分辨出这是两个人，脸上才露出欣慰的笑容。可见，这两个人在婴儿看来曾经是一个人。他们在不同的场合和婴儿玩耍，曾经把他抱在怀中，深情地和他说话。这个婴儿显然是以为只有一个男人和自己家人住在一起，所以当出现两个男人的时候，他表现得异常警觉。在他周围环境中出现了一个男人之后，又见到了另外一个男人，这下子他明白自己犯了个错误。尽管他才刚刚出生4个星期左右，但他却让我实实在在地体验到人类理性的谬误和可笑。

很显然，如果这两个男人无法理解婴儿从出生起就有着自己的心理活动，那么他们就无法帮助婴儿。这样的帮助使得婴儿走出了最艰难的一步，并开始自己的思考，也获得了更多的体验。

这里还有一个更大一点的儿童的例子。有一个7个月大的儿童正在地板上玩一个绣花枕头，他竟然兴致勃勃地闻着绣在枕头上的那些花的图案，还亲吻着那个绣在枕头上的儿童。不幸的是，一个没有受过儿童护理正确教育的保姆，天真地以为给孩子闻一下或者亲吻一下其他东西会让孩子更高兴。于是，她不顾一切地给孩子拿来一堆乱七八糟的东西，并不停地说：“快闻一下这个！亲一下这个！”结果适得其反，儿童幼小的头脑被这突如其来的东西给打乱了。孩子正在形成自己的模式，他通过识别这些图像，然后将其储存在大脑中。他做这些事情的时候兴致极高，这对于他的理性构建工作很有益处。可当他试着获得一种内部秩序，进行这项神秘工作之时，却被一个无知的成年人给打乱了。

这种粗暴地打断儿童思路的做法，在我们日常生活中还很常见。但是这样做可能给儿童的内部工作造成严重的障碍。我们成人无法意识到这种神秘工作对于儿童的意义，就可能毁灭了儿童最初的心理成长过程。这就好比是海水冲上了沙滩，卷走了堆砌城堡的泥沙。由于成人的无知，儿童的基本欲望就有可能遭受到极大的遏制。重要的是，儿童应该得到他所能得到的清澈体验。因为只有这种深刻的体验，才能让儿童的智力逐步形成。

儿童营养学家通过实验发现，必须在儿童的饮食方面充分考虑个人因素。他发现儿童在达到一定年龄之前，还没有一种东西可以代替母乳的营养价值。因为一样东西，对这个孩子来说是好的，但是对另一个来说就未必。这位儿童营养学家所做的实验在6个月以下的儿童身上产生了极好的效果，但是对于6个月以上就没有这种效果。这让人感到疑惑，因为这个年龄的孩子，人工喂养比早期喂养要容易得多。有些穷人的妇女无法给自己的孩子喂奶，便去询问这位专家如何给孩子喂奶，专家为这些贫困的母亲设置了门诊处。但是这些贫困妇女们的孩子并不像在诊所里的儿童那样在6个月之后表现出营养失调。这个专家经过反复观察认为是孩子心理因素的作用。他开始注意到，诊所里的6个月以上的儿童，由于心理不健康而产生了厌倦情绪。他给儿童提供了不少娱乐和消遣的活动，不再让孩子们只在诊所里散步，而是带他们到一些新奇的地方去玩耍，结果孩子们的健康恢复了。

根据事实，我们得出这样的结论：1岁以前的孩子能够在他们周围的环境中获得足够的深刻体验，而且能从一些图片中认出所熟悉的环境。但这种体验一旦获得，他们就再没有强烈的兴趣了。当第二年再看到一些漂亮的物体和颜色时，他们就不再欣喜若狂，也没有了那种好奇心理。我们注意到，那种激动就是敏感期内的一些特征，但是孩子们对于我们平时不注意的小东西却产生了极大的兴趣。可以说他们开始对那些不起眼的小东西产生兴趣了。

我首先在一个只有15个月大的小女孩身上找到了这种敏感性。我听到她在花园里放声大笑，这对这么一个小孩来讲太不寻常了。她自己走出去，坐在平台的砖头上，看起来完全沉醉于一种发现的愉悦中。附近有一个美丽的花坛，种着的天竺葵在骄阳下看起来十分娇艳，但这个小女孩并没有看着花，而是把眼睛盯在地面上。但地面上没什么可看的东西，我看到了儿童的一种无法捉摸的奇特兴趣。我慢慢地走近她，仔细地看着这些砖头，却没有发现任何好玩的东西。但是这个小女孩却严肃地对我说：“那里有一只会动的小东西。”她指给我看，我看到了一只跟砖头一样颜色、小得几乎看不出来的昆虫，它正在飞快地跑动着。原来，激起这个小女孩开怀大笑的是一个小生物，它会动，会跑，她在欢乐的叫嚷声中满足了好奇心，叫声远远高过她平常的声音。这种欢乐并不是从太阳来的，不是从花朵来的，也不是从鲜艳的色彩来的。

还有个类似的故事，这里也给大家说一下。同样是一个15个月大小的男孩，给我留下了比较难忘的记忆。他正在玩着母亲的明信片，因为他的母亲是个明信片收集者，所以很多明信片看起来十分花哨。这些收藏品似乎引起了这个小孩的兴趣，于是他拿来给我看。他用孩子的话对我说：“叭叭”，他用来表示“汽车”。于是我知道他邀请我来看汽车的图片。他的图片很多，也很漂亮，很容易看出他母亲把这些东西收集起来，既是为了哄他高兴，同时也试图用这种方式教育孩子。在这些明信片上画着长颈鹿、狮子、蜜蜂、猴子、鸟等许多种类的动物；还有一些明信片上画着讨儿童喜欢的绵羊、猫、驴子、马和母牛等；还有一些明信片则画着各种景物，比如房子、动物和人。使我觉得奇怪的是，在收藏的这些明信片中——我没有发现汽车的图片。我对这个孩子说：“我看不到汽车啊。”当时他看着我并指着一张明信片得意地说：“在这里哦！”这幅图画的中央可以看到一只漂亮的猎狗，远处有一个肩上扛了一把枪的猎人。可以在一个角落里看到一座小屋，还有弯弯曲曲一条线，好像是一条路，在这条线上还可发现一个黑点。这个小男孩指着这黑点说：“叭叭”，这个黑点很小，几乎看不到，但我看出来这个小黑点确实可以表示一辆汽车。汽车被画得如此小，简直很难发现，这小小的汽车却引起了这个小男孩的关注，所以他觉得有必要指给我看。我想，也许这个小男孩还没有注意到其他明信片上那些漂亮和实用的图画。我挑出一张明信片，上面画有长颈鹿，对他说：“看这长长的脖子。”这个小男孩脸色很不愉快地说：“长颈鹿。”于是，我继续讲下去的勇气没有了。

可以这样说，大多数儿童在两岁左右的时候，就已经可以依靠天性逐渐引导智力的发展了，这种活动会一直持续下去，直到有一天他们对周围环境中的东西有了充分的了解。我还记得这样一个例子。我曾经帮着一个20个月大小的男孩子看一本成人题材的书，封面完全是那种十分漂亮的风格，这是一本《新约全书》，由多雷配的插图。书中还嵌入了一些经典的绘画作品，比如有一幅就是拉斐尔的《主的荣光》。这个小男孩在我的引导下认真地看完了这幅画，上面正好还有一幅耶稣呼唤小孩到他身边去的画面，我便向他解释道：“耶稣怀里抱着一个小孩子，你看别的小孩子是多么爱他啊！他们都把头靠在耶稣的身上，并且目不转睛地仰视着他。”

这个小家伙显然对这些丝毫没有兴趣。这时候他扭动着自己的身体，像是在暗示我没有照管他。我翻看着这些图画，试图寻找另一幅图画。这时候，小男孩突然对我说：“看，他在睡觉呢！”我对这个小男孩的话感到诧异：“谁在睡觉？”这个小男孩大声地说：“是耶稣啊！耶稣在睡觉！”他示意我把书翻回去。我又仔细端详这幅画，画面上的耶稣正站在高处俯视着儿童。他的脸低垂着，看起来的确像是在睡觉。这个细节被小男孩捕捉到了，而我这个成年人却丝毫没有注意到，现在想起来真是非常惭愧。

我想，还是继续把这个话题讲完吧。当我讲到一幅耶稣显现圣荣的图画时，我说：“快看啊，耶稣升天了，人们的表情是那么的惊恐。你看这个小男孩眼睛滴溜溜直转，那个妇女张开双手，不正是这样子吗？”我意识到了，我选的这些图画对儿童来说不太合适，这可能无法引起他们的兴趣。但让我欣慰的是，我又一次发现了儿童和成人对同一幅画的不同解读。这个小男孩漫不经心地嘀咕道：“嗯，继续往下翻。”但是他的表情上丝毫看不到那种兴奋和喜悦，他似乎毫无兴趣。我又开始不停地往下翻，这时小男孩突然抓住自己脖子上的那个类似于小兔子的饰物，大声叫道：“小兔子！”我心想，他可能是被这个饰物的形状给吸引了吧。突然，他又示意我往回翻。我就按照他的话，把书翻了回去。这时我彻底被震惊了，那幅《主的荣光》画面的一侧还真的就画着一只小兔子。我显然根本没有注意到这一点，这再一次说明儿童和成年人有着两种不同的观察视野。成人总是低估孩子的认知能力，习惯给他们一些再普通不过的东西，认为孩子什么都没见过。其实这就好比你以为某人是个聋子，然后大声给他讲话，当他特别反感的时候，就对你说：“我不是聋子，你说的话我都能听清楚！”这个时候，反而是你异常尴尬。

成人可能习惯了自以为是，觉得儿童只是喜欢色彩鲜丽、声音巨大的事物。强烈的刺激并不能给孩子带来注意力上的提升，比如歌声、钟声、飘扬的旗帜、绚烂的灯光等，因为这些强烈的刺激是转瞬即逝的。我们不妨把这种行为方式和成人做一个直接的比较。比如我们正在聚精会神地看书，此时有个管弦乐队正好从楼下经过，这时我们大概会把书放下，然后走到窗口去看看外面究竟发生了什么。因此我们推论出，孩子和大人一样，也容易被外在的响亮的声音极大地吸引，但这仅仅是一种附带产生的结果，与儿童心理生活的发展并没有重大联系。儿童相反会全身心地注意那些我们忽略的小东西，这一现象可以被看做是儿童心理生活存在的证明。儿童这样做显然不是因为这些小东西特别醒目，特别吸引人，而是因为他们这时候更加专注于小的东西，并在全神贯注地看它的时候，显示着“爱与智慧”。

儿童的心灵对成人来说为什么就那么神秘呢？根源就在于，他们更注重观察表面现象，而不是从内心深处去挖掘。在儿童活动的背后，有一种可以理解的原因，对此我们必须考虑到。我们总是以为孩子的所有反应都是一时冲动，但是兴趣也同样包含着这样的因素。这是一个非常值得重视的问题，同时必须找到答案，这个过程快乐而充满着艰辛。成人必须一改以往的傲慢态度，对儿童重新审视，才有可能窥探到谜底。成人需要重新做回一个学习者，端正那种蛮横专断的态度，克服狭隘的心理，在与儿童的关系上不再以裁判者或领导者的身份出现。

我曾经和一群妇女们讨论过关于儿童书籍的问题，我们就在一间画室的角落里进行的。我发现一个1岁半左右的小男孩，他在妇女们身边安静地玩耍着。我们首先是从理论探讨，紧接着谈到了一些具体的事情，其中还谈到了小孩子的书籍问题。这时，那个小男孩的母亲说：“我有一本叫做《小黑人萨莫》的书。萨莫是个小黑人，在他生日那天，父母送给他许多礼物，这其中有帽子、长筒袜和颜色鲜艳的外衣。他的父母正在为他准备可口的饭菜，这个小萨莫却顾不上吃饭，匆匆忙忙地去街上炫耀他的新衣服了。小萨莫在街上碰到许多动物，他想安抚一下他们，就送给每个动物一件东西。他把帽子送给了长颈鹿，把鞋子送给了老虎……最后，他光着身子，流着眼泪回到家。这个故事的结尾是很愉快的，因为父母宽恕了他。这从这本书的最后一幅画——他面前摆着丰盛的饭菜上可以看出来。”

这个母亲给其他人建议说，可以让孩子看看这本书，但这个小男孩却摇着脑袋，插嘴说道：“不，lola。”众人不解是什么意思，他们猜想这恐怕就是一个童年的谜吧！大家谁都没有在意，可是这个小男孩不断地重复说：“不，lola！”这的确让人感到很费解。他的母亲这时候解释道：“是这样的，照顾孩子的一个保姆就叫lola，他可能有点想她了。”小男孩莫名其妙地大哭起来，一边哭一边大叫着“lola”，好像是遭受了严重的不公平待遇或误解。直到最后，有一个人把书给他看，小男孩指着封面的背面后的最后一幅图。这幅图画着那个可怜的小黑人正在哭泣。这时人们才恍然大悟，原来这个小家伙所说的“lola”的含义是西班牙语“llora（他在哭）”的意思，只不过是发错了音。

小男孩显然是想重申这样一个事实：这本书的结局并非皆大欢喜，而是一个彻底的悲剧。因为封底的小黑人萨莫正在伤心地哭泣。这个小男孩显然是对的，不过我们成年人都没有注意到这一点。因此，当小男孩的母亲说出“这个故事的结尾是很愉快的”时，小男孩试图去纠正母亲所犯的错误。他清楚地记着，这本书的结尾是萨莫正在哭泣，显然小男孩比他的母亲看书看得更仔细。虽然他无法完全理解妇女之间的谈话，他甚至还不能准确地表达一句话，但却能够显示出他敏锐的观察力，这不能不让人感到震惊。

儿童的性格与成人恰恰相反。因为成人知道选择，儿童却不明白，反过来认为成人多少有点无知。一个长期专注于细节的儿童，在他的眼中也会多少流露出对成人的轻蔑。由于我们对细节不感兴趣，所以儿童往往认为我们有些迟钝和麻木。如果儿童能够表达自己的观点，他们肯定会将成人批评得无地自容。这段时期他们不信任我们，就像我们对他们不信任那样。成人和儿童的思维方式不尽相同，因而出现问题也就在所难免。

孩子如何看待外部秩序

儿童往往是先了解他所处的外在环境，之后才更深入地了解外面世界的秩序，进而思考自身和外面环境的关系。如果说到儿童最大的一个特点，那必然就是热爱秩序。他们有的只有一岁半或者两岁，却能够清楚地知道一些东西的名字。值得人们思考的是，孩子们也许在更早的时候就已经掌握了这种能力，可惜大人的引导不到位，致使他们对于外在环境的秩序需求不是那么强烈。一个优秀的家庭妇女甚至都无法和一个热爱秩序的儿童相提并论。比如，人们常说：“我爱我家，我爱一个整洁的家。”事实上，他们只不过是嘴上那么一说，依旧是那种老样子。但是孩子却对生活在混乱的环境里面没有足够的耐心，这会使他们感到心烦意乱。他们往往歇斯底里地呐喊或者绝望地尖叫，以此来抗议，最后急出病来。婴儿显然能比大人更直接地、更敏锐地感受到外在环境的混乱，他们的敏感性受到外在环境的影响，然而长得越大，敏感性就越差，直至消失。成长过程中生物的敏感性会以周期的方式出现，这种现象我们叫做“敏感时期”。这一时期很神秘，也非常重要。

令人难以想象的是，孩子们考虑到外面秩序的敏感期，常常被人们认为是混乱不堪的。出现这种状况的原因，我想是这个环境无法单独地被他们所拥有，所以小孩子在这个环境中的位置不太明确；而相同环境里面，比他们强大的还有学校的老师、大一点的同学或者家长，这些人不但不理解，甚至认为他们很任性。小孩子因此会毫不理会大人们的安慰，仍然无缘无故地大呼小叫。这种情况可以说是很常见，这里面就有很多大人无法知道的秘密藏在孩子们的心里。

我们在这里必须给大人们提一些建议了。否则，你们怎么能够及时察觉到孩子内心的小秘密呢？怎么觉察到孩子是怎样用心展现这些小秘密呢？在学校里，我们如果有什么东西没有放回原处，一个刚满两岁的孩子看到了，他也一定会想办法放回原处的。学校里面要做好清洁工作，把一些不必要的东西及时清理掉，这样有助于孩子养成爱整洁的习惯。儿童只有在自由中，对于秩序的向往才会更加强烈。

我们学校的一些生活图片在旧金山博览会中心大厅展出。人们可以在图片上看到这样的情形：放学后，所有的桌椅都被一个两岁的小孩子整齐地放在墙壁的一侧。看起来，他是带着思考完成这项工作的。那天，他无法处理靠着的一把椅子，他就开动脑筋，把这个大椅子放在通常摆放的地方，离其他椅子不远的位置。

还有一个小故事，有一个只有4岁大的孩子从一个容器向另外一个容器里面倒水，他不知道自己不小心已经将水洒在地板上了。有趣的是，一个比他还小的小孩子坐在地板上，拿着一块抹布已经悄悄地将地板上的水擦干净了，这个倒水的小男孩还不知道呢！他停止倒水的时候，更小一点的男孩子问道：“还有吗？”大一点的男孩子一脸不解：“还有什么呀？”

但是，如果环境不是很适合自己，小孩子发现自己无法表达自己明确的想法，这个时候有趣的事情就会变得很糟糕，没有任何价值，让小孩子更加痛苦，也更容易发脾气。

满足孩子的需求，这样我们才能从中窥见孩子刚刚出现的这种敏感性，这后来被认定是快乐心情的一种释放和反应。孩子对于秩序的敏感期就出现在孩子降生后的几个月之内，所以作为家长应该有必要好好学一下幼儿心理学。一些保姆受过这些训练，她们就能够按照我们要求的那样去做事。这方面我还有一个比较生动的例子：一个保姆整天推着一个坐着5个月大小的婴儿的童车，缓缓地从房子前面的花园里走过。这个小孩子看见什么东西非常兴致勃勃呢？原来是一块白色的大理石碑。这块石碑镶嵌在灰蒙蒙的旧墙上面，花园里到处鲜花盛开，可让小孩子最高兴的却是那个毫不起眼的大理石碑。善解人意的保姆这时候就在大理石碑下面停住了，她要让孩子仔细地看个够，好让孩子能够得到长时间的快乐。

我们都知道，小孩子的挫败感也常常发生在孩子的秩序敏感期。他们这时候大多暴躁而敏感，常常因为些小事而大发雷霆。

这样的例子不胜枚举，我总是能找到很多。这个故事发生在一个小家庭里。被我们提到的婴儿刚出生几个月，他总是躺在大床上，那是一张有些倾斜的床，对他俯视四周很有好处。他的房间按照生理科学原理设计，有一间保育室用来盥洗，房间不像一般房间一样刷成白色。房间安装了彩色的窗玻璃，摆放着一些小家具，鲜花摆在一张铺着黄色桌布的桌子上。那天，来她家里做客的一位女客人把自己的雨伞放在那张桌子上，随后，小女孩看到雨伞便开始哭闹，看来这把雨伞让她烦恼、难受了。大人不了解孩子的需要，还想一定是小女孩喜欢这把伞，但是客人把伞放到她面前时，她推开伞，拒绝接受它。大人把伞放回到桌子上。保姆抱起小女孩，放在桌子上，靠近那把伞，可小女孩仍然哭闹着，不停地挣扎。孩子的母亲对小孩子早期的心理预兆了解一些，这时候她走过来，从桌子上拿起伞，把它拿出了房间。小女孩立刻变得老老实实的，不哭也不闹了。看来，伞放错了地方让她烦恼，因为这严重地违反了小女孩房间平时的秩序，而她对东西摆放的位置记得可清楚了。

讲到这里，索性再讲一个例子给大家。有一天，我和一群游客一块儿走过那不勒斯的尼禄洞穴，有位年轻的母亲打算带着她的孩子走完地下洞穴，可是这个孩子太小，才1岁半左右，不能自己步行全程。才一小会儿，小孩子就累了，母亲只好抱着他走，但她却力不从心。她浑身热得不得了，于是，她把外衣脱下，搭放在她的胳膊上。她抱着的孩子却产生了心理障碍，哭起来了，哭声越来越响亮。他的母亲想尽办法，想让他安静，但毫无作用。这位母亲太年轻，也是因为疲劳的原因，感到十分苦恼。人们都看到了这种情况，很想真诚地帮助她。她母亲把小孩从一只胳膊放到另一只胳膊，小孩仍然又哭又闹。别的大人和他说话，甚至训斥他，都无济于事。

这个小孩的母亲想，抱抱他大概问题就可以解决了。可是改变抱的姿势好像也没有用，因为小孩子正在“大发脾气”。我们一个旅伴站出来说：“我来抱抱就好了。”他用自己强壮的胳膊紧紧地抱着小孩子，显得很严肃。但这个小孩却不领情，反而哭闹得更厉害了。我想，这个小孩的反应肯定跟幼年期的秘密有关，我充满自信地走过去，对孩子的母亲说：“我帮你穿上外衣，好吗？”孩子的母亲仍然热得喘不过气来，惊讶地看着我，虽然很糊涂，还是同意了我的话，她穿好她的外衣。太奇妙了，小孩马上安安静静的，不哭也不闹了。他说：“妈妈，穿外衣。”他的意思好像是：“妈妈，不管怎样都要穿上外衣。”或者是感觉到大家终于知道自己的存在了，紧急事件终于变得十分平静，小家伙的手伸向母亲，高兴地笑着。原来，这位年轻母亲身上的混乱、失去秩序的现象不和谐，给孩子形成了障碍。一定要把外衣穿在身上，而不能像一块布片一样搁在胳膊上。

让我最受启示的是另外一个例子。如果不是我亲眼见到，很难相信这样的事情。有位母亲身体非常不舒服，于是就靠在沙发上休息。这个时候保姆从房间里拿来两个靠垫给她靠着，这样看上去她更舒服一些。就在这时，她21个月大的女儿跑了过来，想让妈妈给她讲故事。虽然自己身体不是很舒服，但是做母亲的仍然没有拒绝孩子的请求。她边靠着靠垫，边给小女孩讲故事。后来，母亲实在支撑不住了，便让保姆扶她回房休息，只留下小女孩一个人在沙发边上。保姆顺带着就把那两个靠垫也拿回房间去了，她觉得太太等一下可能用得着。这时小女孩却大哭起来。按照我们成年人的思维，一定以为是母亲不给孩子讲故事，所以孩子哭起来。事实上孩子不是因为这个，而是尖叫道：“不要拿走靠垫，不要拿走靠垫！”她好像在强调：“不管怎么样，靠垫不能从它的位置上拿走！”保姆当然很耐心地劝她，妈妈也还是强打起精神给她讲故事，但是这些都无法让小女孩的哭泣停下来。她流着眼泪说：“妈妈，看看沙发，看看沙发。”这个小女孩此时已经不再对故事感兴趣，小女孩的妈妈和靠垫都发生了位移，完全换了一个房间去讲故事，这虽然看起来很平常，在这个小女孩内心却发生了戏剧性的冲突，让她无法接受。

孩子们对秩序的强烈渴望，在上面的例子中体现得淋漓尽致。但还远不止这些，他们的早熟程度更让人感到惊讶。我们甚至都不敢想象，一个两岁的孩子都懂得热爱秩序。如果我们细心观察，就能够在现实生活中发现，学校里的一些有趣的事情还是很多的。如果不小心有人把东西放错了位置，小孩子看到了一定会将它放回到原来的位置。有些细节成人根本注意不到，可是这些两岁的孩子却可以观察到。比如说，有人把肥皂放在脸盆架上面，却没有放到肥皂盒里面去，又或者是把椅子放得东倒西歪，没有把它们放在应该出现的位置，小孩子如果看到了，就会很自然地跑过来，把它们放好。把东西摆放得乱七八糟，似乎在刺激着孩子的神经，他们无法忍受，就是这么一个道理。我们从而可以得知，真正让孩子快乐的，就是把东西摆放得整整齐齐。我们学校一些三四岁的小孩子，会在完成练习后，把那些使用过的桌椅自觉地放回原处，这是毫无疑问的事情。

对于这些小孩子来说，把东西放在指定的位置，这就是他们头脑中“秩序”的概念。当小孩子认识到那些东西在自己日常生活环境中所处的位置之后，就会牢牢将它们的位置记住，这样秩序感便产生了。这样同样让他们更加熟悉和适应自己所处的环境。我们其实非常渴望这样的环境，当我们在这个环境中时，即使闭着眼睛走动，也会知道东西都在哪里，那些生活用品变得触手可及。这样的环境对于快乐安静的生活来说是不可或缺的。儿童对于秩序有着超然的理解，小孩子认为秩序的混乱是极其痛苦的事情，秩序被破坏对于他们的心灵伤害很大。我耳边似乎听到孩子们的呼喊：“没有了秩序，我们便无法生活，请关心一下我们生活的秩序。”可见，对于孩子来说这个问题至关重要，但对于成年人来说就只是快乐不快乐、舒适不舒适的问题。小孩子们试图了解生活的各个组成部分，并按照自己明确的原则去行动。大自然似乎是没有感情的，他们总是亘古不变地以一种步调来走下去，那就是生老病死。对于小孩子来说，秩序就像是野兽在大地上奔跑，就像是鱼儿在大海里游动，小孩子需要在一个环境中获得有关的规则，从而在这个环境中得到进一步发展，这是非常有必要的。

在小孩子的游戏中早就表现出对于秩序的热爱。瑞士有位心理学家按照克拉帕雷德教授的理论，对自己的孩子进行了一些实验，这些实验的确很有趣。这位心理学家把一些小东西藏在椅子的坐垫下面，这时让孩子走出房间，然后他把这些东西转移到另一个椅子的坐垫下面，这位心理学家自然希望孩子可以在第一个坐垫下面找不到的时候，去翻看第二个坐垫。但是孩子进来之后，先去第一个坐垫下面仔细看了一遍，没有找到，就老老实实地说：“找不到。”孩子似乎根本不到其他地方去找。这位心理学家不甘心，又在孩子面前把刚才的实验演示了一遍，并且让孩子看到东西已经从第一个坐垫下面转移到另一个下面了。令人十分费解的是，孩子依然是只在第一个坐垫下面找了一下，便说：“找不到。”心理学家自然是非常失望，觉得这个孩子的智力是有问题的。于是质问孩子说：“我明明刚才已经把它们转移到这里了，你难道看不到吗？”孩子风趣地说：“我看到了啊，但是它们应该放在这里才对！”

显然这个孩子的智力是没有问题的，他的心思并不在找什么东西上面。即便是他找得到，他也觉得那与他自己没什么关系。他最关心的是这个东西应该放在原处，而不是像父亲那样违反游戏规则地去随意摆放。心理学家认为这个游戏是从一个地方转移到另一个地方，这个中间有个“藏”的过程，孩子显然误以为这个东西从一个地方放回原处才是这个游戏本身。在孩子看来，这个东西不放回原处，是非常乏味的游戏。

就在我和这些孩子们一起玩捉迷藏游戏的时候，这些2～3岁的孩子们给了我无限的惊奇。他们在做游戏的时候通常都很激动，甚至表现出兴高采烈的样子。游戏是这样进行的：有一个孩子在其他孩子的面前藏到铺着长桌布的桌子下面，随后，其他孩子走出房间，他们再次回到房间的时候，立刻掀起桌布。这时，他们看到同伴藏在桌子下面，就高兴得尖叫着。孩子们一遍一遍地做这个游戏。他们按照次序一个一个地说：“该我藏起来了。”随后爬到桌子下面去。还有一次，我看到几个大一点的孩子和一个很小的孩子一起玩捉迷藏游戏。大一点的孩子知道小孩子藏在一件家具后面，他们进来时，却装作不知道的样子。他们装模作样地找遍了房间里的所有地方，就是不在这件家具后面寻找，他们认为这样就会让小孩子觉得更好玩。但是小孩子却大声叫着：“我在这里呀！”并且表现出一副非常生气的样子大喊道：“你难道看不见我吗？我就在这里！”

当我看到这一切的时候，觉得非常有趣，便忍不住和他们一起玩儿。一群天真烂漫的孩子欢呼雀跃，他们在门后面找到了那个藏身的小伙伴。他们还拥抱着我，对我说：“请你藏起来，咱们一起做游戏吧！”我接受了他们的邀请，他们就一起跑到门外面，好像他们觉得看到我藏身的地方，是件很不好的事情。我没有藏在门后，而是藏在一个柜子的后面。孩子们回来后，一起跑到门后找我。我藏了一会儿，发现他们找不到我了，就从藏身的地方走出来。他们的表情又失望，又迷惑。他们用责备的口吻问道：“你怎么不和我们玩呢？你干吗不藏起来？”

这个游戏本身是充满快乐的，最大的乐趣就在于孩子们愿意在他们指定的地方找到他们要找的东西。我们必须要了解孩子们这个年龄的特性。他们认为把一些东西藏起来就意味着必须认为是看不见这些东西。重新发现这些东西就会带来一种和谐的秩序感，不管是看到还是没有看到，东西总该放在它被放好的地方。他们就会自言自语道：“你绝不会看到它，只有我知道它在哪儿，我闭上眼睛也能把它找到，因为我确信它放在那儿。”小孩子对秩序的内在敏感性是自然界赋予的天赋，这是通过自我感觉而形成的天性。这种感觉不是物体本身，而是对各种物体之间的关系的区别和认识，所以小孩子有看到一个整体环境的能力，同时认识到在环境的各个部分是相互依存不可分割的。他们极为需要这样的一个整体环境，因为只有这样的环境孩子们才能适应，他们的行动才更具有目的性。以此为基础，儿童才能认识到组成环境的各个部分之间的关系。假如孩子们所见所闻的周围环境不能按照秩序组织起来，它们就没有存在的价值了。小孩子觉得这就像只有家具却没有建好放家具的房子一样。如果人们仅仅知道区别一个一个的物体，却对它们的联系毫无了解，他会发现一个尴尬局面：他自己处于混乱状态之中，无法摆脱。明显地，儿童具有的工作本能是自然界馈赠的一件礼物，这使他在适应环境的同时在环境中找到适合自己的生活方式。自然界在孩子对秩序的敏感期里给他们上了第一堂课，就如一位教师给孩子提供一张学校的教室平面图，为识别地图做好了前期的准备工作。