第四章教育孩子需要正确的方法

如果不是用强制和严格的手段来训练少年们的学习，而是引导他们的兴趣，那么他们将发现自己的志气。培养儿子多方面的兴趣

经过从婴儿期就开始的教育，卡尔显得比同龄的孩子更聪明，更机灵，反应更快，各方面的能力也更强；我认为他在智力上已经准备好了，所以从他两岁时就开始教他认字，但这绝不是强迫性的。“不能强迫施教”，这是早期教育法的一大原则。

我认为不管教什么，首先必须努力唤起孩子的兴趣。只有当孩子有了兴趣时，才能取得事半功倍的良好效果。卡尔的生活过得丰富多彩，就是因为我一直注意引导他在多方面获得乐趣。

在孩子的乐趣中，最重要的是读书。不过应特别注意书的选择，一个人喜好什么样的书，往往决定于他第一次读的是什么书，而且幼年时期读的书往往能左右这个人的一生。

在引导儿子读书上，我采用了一些小伎俩。孩子们最喜欢听人讲故事，特别是年龄较小的孩子。我发现讲故事的重要性，它不仅能丰富孩子的知识，而且能够成为引导孩子看更多书的桥梁。我在讲故事的时候，总是绘声绘色，运用夸张的表情、形象生动的语言，并辅之以变幻不定的手势，甚至有时候站起来模仿故事人物的身形以不断推动情节发展。儿子听得如痴如醉，常常也禁不住跟着我手舞足蹈。但我总是讲到最有趣的地方就打住，并告诉儿子这个故事在哪本书中，鼓励他在阅读中寻找乐趣。

卡尔的乐趣不止于此，他的乐趣还可在音乐中找到。

诗人歌德曾说过：“为了不失去神给予我们的对美的感觉，必须天天听点儿音乐，天天朗诵一点儿诗，天天看点儿画儿。”因此，让孩子接触音乐是很重要的。有人说，善于唱歌的人比不会唱歌的人寿命长，这是由于善唱者心情总是快活的。神经质的孩子养成唱歌的习惯，就会快活起来。

我们不能使每个人都成为音乐家，也没有这个必要。然而，人生在世，完全不懂音乐则绝不是幸福的。即使自己不会，起码也要会欣赏。因此，应设法教给孩子一些音乐。有人认为，既然不想使孩子成为音乐家，教他音乐就是浪费时间，这种认识是错误的。没有任何艺术的生活，就如同荒野一样。为了使孩子的生活幸福，生活内容丰富多彩，父母有义务使他们具有文学和音乐的修养。据说俾斯麦退职后曾慨叹过：假若在年轻时学会一种乐器的话，自己的生活就不会这样寂寞了。

我个人认为，人生在世懂得音乐是非常幸福的。我从儿子小时起，就努力使他形成欣赏音乐的观念。前面已经介绍过，在儿子出生后不久，我就买来能发出1、2、3、4、5、6、7七个音的小钟敲给他听，并让妻子唱给他听。

在儿子刚出生以后不久，每当哭泣时，我就让他听海顿交响曲的唱片，于是儿子的哭泣立刻停止而静静地听起来。每天只要一哭就让他听这个曲子。另外，还经常让他听两三首巴赫或贝多芬的曲子。这样过了一年左右，当让他听着巴赫或贝多芬的曲子时，一旦改换为海顿的交响曲，儿子整个上半身就晃动起来，高兴得像是正合着节拍。到了1岁零3个月时，儿子自己就开始选择曲子，对不喜欢的曲子，就摇头表示不愿意。

当儿子学会abc的读法后，我便教儿子乐谱的读法，并常常作这方面的游戏。具体的玩法，就是在屋中把东西藏起来让他找。这是儿童常玩的游戏，不过我在此还利用了钢琴，这样就使游戏变得更加充满欢乐色彩。例如：当儿子一走近藏东西的地方时，我不是说“危险，危险”，而是渐渐弹出低音。若是走远了，就渐渐弹出高音。儿子如果不注意声音的高低，就很难找到藏起来的东西。这一方法对训练孩子的听力很有效。

孩子都喜好节奏，我就从这方面开始训练。

我从儿子尚不会说话时起，就用拍手的方式打拍子让他看。不久，买来了小鼓，教他按照拍子敲打。过了一段时间又买来了木琴，让他敲打，并且开始作弹琴游戏。我用手指出墙上的乐谱，他按乐谱摁琴键。不久，他已能用钢琴单音弹奏简单的曲调了。

儿子从小就爱好摆弄钢琴等乐器，我抓住这个机会鼓励他练习。同时，他只要得到我的一些帮助，就能自己编出各种曲调。儿子把自己创作的许多曲子记在笔记本上，这和幼年时代的日记一样，将来拿出来看看，也是很有乐趣的。

在教儿子练琴时，我反对只注重技巧的方法。我的一位朋友，曾为孩子聘请过一名小提琴教师。一年之中他只教孩子练习技巧，致使这个孩子不仅没有学会音乐反而开始厌恶音乐。而教儿子小提琴的教师则没有沿用这个教法。儿子练习小提琴时，我总是用钢琴给他伴奏，所以他能很高兴地学。因而，他弹钢琴、拉小提琴都很出色。

和很多上幼儿园前的孩子一样，儿子也很喜欢画画，并且在画画中得到了很大的乐趣。儿子的画实在是栩栩如生。一条线、一个点，都洋溢着他跳动的生命和活力。哭也好、生气也好、笑也好、害怕也好……卡尔的每时每刻的心理状态，都与线或点息息相关。

孩子的心理活动都原原本本地反映在画里的点或线上。因此，不能评价这个画的好与坏，而是要看是否充分表达了心理活动，我就站在这个角度欣赏儿子的画。

如果儿子拿着铅笔或蜡笔对写写画画开始表现出有兴趣，我知道这是开始早教的好机会。

画线练习可以锻炼儿子的注意力集中，同时，通过随便画曲线或直线的练习，也可以为将来写一手好字或画好画打下良好的基础。

给儿子一双发现问题的眼睛

孩子的好奇心比较重，凡事都要问个为什么，心理学家认为好奇心是由新鲜事物引发的一种注意，是对外界新鲜事物的探究及反射，提出问题是思维活动的起点，而人的思维活动则是在外界事物的刺激下不断地提出问题、解决问题的过程。随着孩子年龄的增加，他们的阅历逐步增长，思维能力加强，提出的问题也日渐复杂化。通过提出问题、解决问题，孩子实现了知识的积累和经验的总结，这是成长过程中不可缺少的。但是并非每个父母都能意识到孩子提出问题、解决问题的重要性。

发生在同村的马克和他的儿子身上的事就说明了这个问题。

吃过晚饭，马克带着6岁的儿子来到公园散步，儿子眼尖，认出了邻居的华尔叔叔，他正和一位漂亮的姐姐并排坐在长椅上，于是有了这样的对话：

“爸爸，华尔叔叔在那边，他为什么和那位姐姐坐在一起呢？”

“因为他们正在谈恋爱。”

“他谈恋爱为什么不找自己的妹妹，她比那位姐姐还要漂亮呢。”

“小孩不懂，怎么能和自己的家人谈恋爱呢？”

“那昨天晚上你和妈妈不就提到你们谈恋爱吗？难道你和妈妈不是‘家人’？”

“哪来的这么多问题？你能不能安静点儿？”

马克不耐烦的态度使儿子闭了嘴，但是孩子还是不明白为什么不能和自己的家人谈恋爱，更不明白爸妈明明是家人，却又能谈恋爱这一问题。

对孩子而言，展现在他们面前的是一个新奇而又多彩的世界，自会走路起，他们就没有一刻是清闲的，这儿动动，那儿摸摸，无数的东西、现象都是他们急于了解的，好奇心和求知欲使他们勇于提出各种各样的问题。如果家长不能准确、巧妙地回答孩子的问题，出现无言以对的尴尬局面是很常见的。胡乱回答孩子的问题，或者因孩子提问多而训斥孩子的情况也不少见。

孩子的究理精神从两三岁起就已经萌发了。具体的表现就是他们开始向大人提问，提出的问题越来越多，而且千奇古怪。这是值得高兴的事，说明孩子开始对世界进行思考了。然而，可惜的是大多数父母不仅不为孩子的提问感到兴奋，反倒觉得厌烦不已。他们对孩子所提出的问题大都是随随便便敷衍一下，并不给予耐心的说明和解释。

这是大错而特错的。这种态度实际上是在压抑孩子的究理精神。要知道，在孩子的智力刚开始萌芽时，我们如果不向他们提供适当的对象供孩子们玩耍，他们这种已经萌发的究理精神就会白白枯死，而智力也将得不到进一步发展的动力。相信这种状况是每个做父母的都不愿意看到的。但是在现实中，正是他们自己使孩子的潜在能力枯死，到孩子上了学才大惊小怪地嚷：“为什么我的孩子成绩这样糟糕呢！”这些父母只知道一味埋怨孩子，却从来没有对自己的行为进行过反省。

正确的态度是，做父母的不管有多忙多烦，都应该做到孩子问什么，就回答什么。在向孩子传播知识和方法时，决不能嫌麻烦，敷衍塞责，应付了事，一定都要真实合理。只有这样教育，才能使孩子成为对社会矛盾和缺陷有辨别能力的人；也只有这样，才能发挥出孩子的潜在能力——天才。如果培养出来的人辨别不出人间的好坏和善恶，对世界没有思考和认识，这类人越多，就越成为社会的累赘，他们不会给人带来任何益处。

让我们做一个试验，假如对某个人施行催眠术，给他一种所谓消极的幻觉暗示，那么他就会连眼前的人和物都看不真切。如果我们的教育是这种催眠术式的教育，那将多么可怕。也就是说，我们的教育决不能使孩子陷入这种消极的幻觉状态中。我们教育孩子的真正目的，就是要为他打开智慧的天窗，使他能够敏锐地观察到社会上的坏事，洞察出社会上的矛盾和缺陷。我们人类的理想，决不应当像亚当和夏娃那样，仅仅满足于在不知自己是裸露着身体的情况下过快乐的天堂生活。为此，决不能让孩子成为精神上的盲目乐观主义者。

要做到这一点，就必须重视孩子最初对世界的看法，积极回应他们的每一个问题。同时，父母还应该注意一个问题，那就是不能以权威来压抑孩子的天性。

我不会按照大人的想法打造孩子

现在虽然大多数父母都很喜爱自己的孩子，但他们并不尊重孩子，总是把孩子看作是可以被他们任意加工改造的原材料，以为孩子什么事也不懂，想把他们培养成什么样就能培养成什么样。因此为孩子设计一个未来，或希望孩子成为一个音乐家，或希望孩子成为画家、文学家，然后按自己的想法去开发孩子的智力，他们甚至不惜花钱买各种高昂的学习用品，买各种营养补品。当孩子稍有越轨之处，就进行呵斥，甚至打骂，恨不得孩子在一天之内就变得聪明起来。其实父母的这种心情是可以理解的，但是这样的做法却往往是失败的，而且会对孩子的心灵造成伤害，因为它违背了智力开发的根本规律。

智力开发的第一个重要方略就是尊重孩子的主体性，即每个孩子都是他们自己的主人，他们有着与成人不同的认识世界的方式，他们有自己的爱与恨，比如在童话里，各种小动物都像人一样会说话，有自己的感情，这在成人看来，完全是虚构的。但对于孩子来说，这完全是正常的，而且他们会随里面小动物感情的变化而变化。这就是孩子与成人对外部世界感知的不同之处。因此父母要把孩子放在一个与自己平等的地位去尊重他们，理解他们。在进行智力开发时，不能把自己的想法强加在孩子身上，进行硬性的灌输。正确的做法只能是对孩子进行一种引导、启发，从而使他们潜在的未表现出来的能力充分地展现出来，不要强迫孩子做这做那，而应该根据孩子的兴趣、天赋，因势引导，只有这样做才能收到事半功倍的效果，孩子才能在轻轻松松的气氛中，一天一天地变得聪明起来。

对于卡尔的教育，我首先是考虑发展他先天的个性，培养他的独特见解和首创精神。只有这样，才能让他成为有鲜明特点的人，才能让他在成年之后拥有新的观点和思想。这样，他才能够为这个世界作出一些应有的贡献。

我的一些朋友，自称为高明的教育家，他们给孩子制定出各种清规戒律。戒律多得令人可怕，容不下才华出众的孩子。很多的孩子因受到条条框框的限制，不能够自由发展。

我听说过很多才华出众的孩子在触犯那些清规戒律而受到非难，在他们与众不同时而遭到指责。

我们想要把我们的孩子培养成什么样的人才呢？仅仅是一些处事圆滑的店员或灵巧但没有思想的手艺人吗？如果是这样的话，世界上还会有真正的科学家、哲学家、艺术家吗？

正像某个大学教授平时对学生所说的：“你们只要能学会希腊语和拉丁语就足够了。所谓科学和本国语一边喝茶一边说着话就能够学会。”他们就是这样一群偏见家。我怎么能把儿子培养成这样的学者呢？

我培养儿子的辨别能力、求知欲望以及对美术、文学等的欣赏能力，正是为了避免让他成为那种所谓的学者。

完美的人，应该是心胸宽广、富于献身精神、充满仁爱之心的人；完美的人，应该能够看到矛盾和缺陷，并立志去解决它。

我从卡尔很小的时候就去培养他辨别真伪善恶的能力。因为如果没有这种能力，知识将会显得苍白无力。

不能培养孩子辨别能力的学校，只能成为庸人汇集的场所。那样的学校只不过是一个个兜售学问的零售店，教员仅仅是其中的一个店员。尽管他们大多数都在尽职尽责地销售教育学、语言学、博物学等等知识，但你从这些授课身上丝毫感受不到创造力。

我时常告诫卡尔，一个人如果没有创造力，即便他能懂得全世界的各种语言，看完了世上所有的书，那也丝毫没有价值。

很多学校的管理者，他们只管制定出严格的规划，并以此准则培养了一大批中规中矩的人来。这样的学校只能培养出“平均”的人才，从他们之中很难发现有特点的人。这些学生和他们的老师一样，没有思想，也没有新颖的观点。