第77章让人一步天地宽?

第77章让人一步天地宽第5章第6节让人一步天地宽

成大事者善让，即遇事不与人无为地争高论低，而是通过忍让的办法，去专注地做自己的事

情。很多人之所以不能成大事，其中要害之一就是无为地好争而不好让。

君子坦荡荡，这是千百年来留传下来的一种品德。做人要胸襟豁达，要有平和忍让之心，这

不仅是一种魅力，更是事业有成之人的必备个性。

所谓忍让，是指一个人与他人煌保3忠恢智汀15思骸10笕奶群托形u饫?

忍让的是那些与自己的朋友、同学等之间的非原则性的小事，如与朋友或同事发生了一点小

摩擦，就不要斤斤计较，应该豁达一点，吃点小亏算了。这样做的目的是避免破坏朋友之

间的友谊以及同事之间的团结。而对生活中的一些消极现象和不良的社会风气以及坏人

坏事，则不但不能忍让，反而应挺身而出，坚决斗争。

所以，我们所说的忍让，并不是不辨是非、放弃原则、毫无限度地对一切事物的忍让，该忍

时忍，不该忍时则寸步不让。应做到“大丈夫能屈能伸”，这才是成功者具有的度量。

容忍别人的过失

要做到忍让，就必须具有豁达的胸怀，在为人处世、待人接物时，不能对他人要求过于苛

刻。应

学会宽容、谅解别人的缺点和过失。要做到这一点，就要有气量，不能心胸狭窄，而应宽宏

度。特别是在小事上，如果宽大为怀，尽量表现得“糊涂”一些，便容易使人感到你通达世

事人情。

中国古代有这样一个故事：

颜回是孔子的一个得意门生。有一次颜回看到一个买布的人和卖布的在吵架，买布的大声说

：“三八二十三，你为什么收我二十四个钱!”颜回上前劝架，说：“是三八二十四，你算

错了，别吵了。”那人指着颜回的鼻子说：“你算老几?我就听孔夫子的，咱们找他评理去

”颜回问：“如果你错了怎么办?”买布的人答：“我把脑袋给你。你错了怎么办?”颜回答

：“我把

帽子输给你。”两人找到了孔子。孔子问明情况，对颜回笑笑说：“三八就是二十三嘛，颜

回，你输了，把帽子给人家吧。”颜回心想，老师一定是老糊涂了，但只好把帽子摘下，那

拿了帽子高兴地走了。后来孔子告诉颜回：“说你输了，只是输一顶帽子，说他输了，那可

是一条人命啊!你说是帽子重要还是人命重要?”颜回恍然大悟，扑通跪在孔子面前说：“老

师重大义而轻小是非，学生惭愧万分!”

这种宽厚与容忍绝对不是争斗的小人所能够做到的，明知对方错了，却不争不斗反而认输，

虽然自己吃点小亏，但使别人不受损。不重表面形式的输赢，而重思想境界和做人水准的高

低，这样的人其实活得很潇洒。

一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，他突然开悟了

自性的般若。

他喜悦地走回住处，却看到自己的茅屋正遭小偷光顾，找不到任何财物的小偷要离开的时候

在门

口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值

钱的东西，所栽缇桶炎约旱耐庖峦训裟迷谑稚稀＊?

小偷遇见禅师，正感到惊愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手

而回呀!夜凉了，你带着这件衣服走吧!”

说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。

禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀!但

愿我能送一轮明月给他。”

禅师目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看着窗外的明月，进入空境。

第二天，他在阳光的温暖抚触下，从极深的禅定中睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被

整齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮明月!”

有这样一个女人，总在喋喋不休地向人们说邻家污秽不堪。有一回她故意将一位朋友领

到家里，指着窗外说：“您看那家绳上晾的衣服多脏!”可那位朋友却悄悄地对她说：“如

果你看仔细点儿，我想你能弄明白，脏的不是人家的衣服，而是你自家的窗子。”

是啊，我们在同一蓝天下生活，为什么不学着去宽厚待人，而是去轻易地指责呢?即使脏