第4章强者须自立?

第4章强者须自立第1章第3节强者须自立

自立是自主的亲密朋友，勇于自立的人才会有坚强的自信。

国外青年的自立精神

西方世界中的青年人较强的自立意识值得我们效法。尊重个人价值，个人尊严是自立、自

强观念的核心。美国人的自立意识是生活方式中的最根本观念，他们信奉个人主义，其含义

相信每个人都具有价值，都应按其本人的意愿和表现来对待和衡量。这种个人主义同自私

自利不同，在社会实践中，它表现为对个人独立性、创造性、负责精神和个人尊严的尊重。

在家庭中

，孩子应受到作为一个个人所应受到的尊重，成年后，他对自己的生活和前途有选择的

权利

和自由，从而对自己的遭遇，不论好坏都由自己负责。父母只能起“咨询作用”，不能为儿

女代为安排个人的事宜。成年儿女一般都自立门户，独立生活。

美国的一些大学生，尽管父母有钱，也不愿仰仗他们。毕业后找不到合适的职业，用不

上专业特长，宁可降格以求，大材小用，目的是要有工作，自己挣钱独立生活。

美国大学生中，自力更生、勤工俭学的占较大比例，“花花公子”式的占少数。学生在学校

里“

打工”，维护环境卫生等，收取一定报酬。他们并不以各种杂工为耻，都能尽职做好。因而

该国的大学生当临时工的不少，他们养成了劳动习惯，增长了社会知识，还学会了某些技能

，也解决了部分学习费用。

在日本，畅销一本《20岁的年轻人必须尝试的50件事》。这本书，书中阐述的一个观

点是要求

青年“在生活目标上做一个‘不孝者’——你的一生不属于你的父母”，鼓吹的就是这种

自立于世的意识。

在西方世界，青年们都有较强的自立意识。美国一位有名的富豪，为自己大学学成的孩子

举办了毕业酒会。他举着一杯100美金的酒，对众人说：“我今天真高兴，因为从现在起，

他应该落到地面，自己走他的路了。”

这个富豪之子，只身到了纽约，租了一间小公寓，自己闯荡江湖。23岁的他，再不要父母的

呵护，不要父母的供应，而义无反顾地走自己的路，向着成功的阶梯攀登。

“向父母要钱是件不光彩的事。”在日本，不少大学生树立了这样的观念。日本是个重教育

的“学历社会”。进入大学学习，学费、书费、生活费用不少。大学生们普遍在业余兼工，

勤工俭学，来贴补学习费用。他们认为，除必要的费用依靠家里提供外，应尽量自己解决读

书的各种开销。他们认为向大人频频伸手很不光彩。男同学向家里要钱，更怕女同学看不起

他。即使是家境极好的学生，也耻于得到父母的资助。

“把巨额金钱留给孩子们的父母最终将使孩子的创造力和生命力枯萎。”一个世纪前，美国

钢铁大王安德鲁?卡内基这样断言。

1992年，有3位经济学家对拥有15万元以上遗产的继承人纳税记录做了调查，发现这些人中

停止工作的竟占20%。他们的结论是：“很多有钱人不知不觉地就把他们的孩子搞垮了。”

生活属于你，任君自选择

你要有自己的主见，应明白自己真正爱什么，恨什么，喜欢什么，厌恶什么，不要轻易为流

行的时尚所左右，不要随便落入别人设计的框架中。你应该有自己独特的个性，拥有自己特

有的生存方式，而不要被别人牵着鼻子走，以别人的眼光来规范自己的举止，改变自己的习

性。生活属于你，任君自选择。成才的道路在你脚下，一个有志于成才的青年，就要做一个

堂堂正正的自主自立自强自信的人。

只会蜷伏在母亲翅膀下的雏鹰，充其量不过是只柔弱的“鸡”，而绝不会成为搏击万里云天

、俯视苍茫大地的雄鹰。

青年人要勇于自强自立，不要仰仗父母的保护伞。要自信本人的能力，自己探出一条成才之

路来。过多的依附、仰赖，只能造就平庸孱弱、无所作为的凡夫俗子；过分的温存、溺爱，

只能消磨意志，磨平锐气，养育娇嫩的花朵。

在中国，几千年来，青年人依赖父辈的传统很顽固，自主意识淡薄。但是，历史上也不乏有

鼓励子女自强自立的有识之士。清代画家郑板桥老年得子，却并不溺爱，而是力促他自立，