第十一卷第一章：『不被允许存在的摇篮世界（下）』-awatcheroftheworld-

1.提娅特

有一个古老的童话。

在人类种之间流传的各种故事种，内容很单薄。就是给小孩子读的绘本这样很随意的民间传说。

说是，有一些小人，造访了因过度工作而十分劳累的鞋匠，鞋匠给了它们一点点牛奶，它们则代替了鞋匠进行工作。

说是，它们的身体很小，工作做得不是很完整。所以它们花了一晚上只能做出一只鞋子。

说是，它们非常喜欢恶作剧。

说是，它们偷偷在地底藏着金币。

说是，它们就是这样，一直旁观着人类种的历史。

然后，说是，它们的名字，就叫做『妖精（leprechaun）』。

想着这些，提娅特·诗贝·伊格纳雷奥咬了一口饼干。

这些东西其实怎么都好。遥远的过去有一群跟自己同名的小人。仅此而已并无其他。

这些故事跟她们黄金妖精（leprechaun）完全无关。只不过是名字相同，存在并不一样。而且那些小人究竟是否存在过还要打个问号，跟创作故事里的人物没什么区别。

虽然说是这么说，但并不是完全没有联系。妖精种就是为了「代替毁灭的人类挥舞圣剑」而出生的，因此被赋予『黄金妖精（leprechaun）』这个名字。她们只不过是为了替代人类种而存在的非人之物。

（——不过，最初的妖精，它们的心情也不是不理解）

她继续吃着饼干。

这个饼干其实不好吃。用的面粉很粗，饼干大小也不宜，火候掌握得也不好。基本上就是便携粮食的标准配置。

不过，也不是说它不好吃。

因为这里是人类种支配的地区，这里出产的所有物品都是面向人类种的。像她这样知道兽人或爬虫种这种与她们肠胃构造完全不同的人，能吃到与自己相同味觉的种族制作的事物，就已经足够满足她的标准了。

以前妮格兰特说过。若是此地的饮食很适合自己，那此地自然也适合居住。

（我觉得，要是一开始我们就在这里生活的话，应该能和人类种间相处得非常和谐。）

这座箱庭，人类种的幻想，居住起来十分安逸。这个事实不承认不行。

考虑完这些后，她将一包便携粮食吃光了。

「……好了。」

她用餐巾擦了擦嘴，重新打起精神，确认好现状后，必须去考虑之后的打算。

+

首先，她们的目的是将<终将到访的最后之兽>讨伐掉。

而那个<最后之兽>的本体似乎是一阵个巨大结界。而结界则是独立于世界之上的。

（……嗯，关于这部分就有点想问你到底在讲些什么啊我根本不懂诶）

就先放着不管好了。

要是哲学思考如何破坏世界就让人摸不着头脑，但破坏结界倒是有具体的手段。只要去除掉结界中必然存在的，定义世界性质的核心，那就可以了。

在<最后之兽>的结界中，能成为“核”的目标有六个。

最后的星神，艾尔可·哈尔库斯汀。

然后从属神及最初的创造神们，黑烛公与红湖泊和翠钉侯。然后是黑烛公的侍从，与主人一起被卷进结界的一名兽人。

……然后就是，浮游大陆群最大的守护者，大贤者史旺·坎德尔。

要在广大的世界结界种寻找这六名人士，然后想方法带出去。这就是她们一开始的作战目标。

然而现实情况打乱了她的目标。

结界世界的规模比她们预想中的要大上许多，导致她们在闯入的时候四处分散了，这是其一。并且，她们当下直面的最大问题，则是她们一开始的前提被直接颠覆。

也就是说，这个世界的“核心”增加了。

<最后之兽>本身是没有核的。所以才需要捕获结界外的人，汲取他人的记忆然后定义这个世界——这个理论现在需要再添一笔。进行了足够成长的<最后之兽>，可以通过借来的记忆，在它创造的影像世界中创造出另外的自身来充当核心。

这个世界第七个，也是这个世界第一个出现的核心。

与星神艾尔可如艳阳般彤红的发色相对照，生出了一名如月光般纯白的年幼少年。

+

——我是这孩子的伙伴。

——也就是说，是你的敌人。

帕尼巴尔就这样开始与自己为敌。

明明同是妖精兵，是同伴，也接受了同样的任务。但为什么会变成这样呢。

「既然是那个人，我还是有点头绪。」

提娅特虽然很认真，但还是加了一句「但毕竟是帕尼巴尔的想法呢」。从以前开始，帕尼巴尔都会有自己的考量。但由于她本人的考量过于独特，使得周围的人都认为她的行为只不过是一时兴起。并且说实话，她也经常一时兴起的做些行动。

虽然她们相处很久了，但提娅特依旧没把握能看穿她的想法。

与帕尼巴尔一起的地神红湖伯，以「主人在这个世界可能会过的很幸福」这个理由，想要维持目前的状况。并且帕尼巴尔她虽然不像是同意了这个理由，但也因为她个人的其他理由去帮助红湖伯。