第22章治家篇(3)
第22章治家篇(3)
译文：人生没有比无忧心琐事可牵挂更为幸福的了，而最大的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些终日劳碌的人，会知道无事一身轻才是最大的幸福；只有那些经常心如止水安祥平和的人，才知道最大的灾祸源于多心猜疑。
解读汉朝时曹参奉召入朝为相，一切事务都遵照萧何时期的旧规办理，日夜畅饮美酒，无所事事。每每宾客来拜访想要劝说他一番，都会被曹参以喝酒谢绝。宾客刚要张口说话，曹参就又敬上美酒，一直喝到他们酒醉为止，始终没有机会说话。
惠帝知道后，责怪曹参不管事，嘱咐曹参的儿子中大夫曹窑回家去问曹参这是什么意思？曹窑停职回家，劝谏曹参。曹参很生气，反而打了曹窑两百鞭。
惠帝责备曹参说：“这件事和曹窑有什么关系？是我要他去劝你的。”曹参脱下冠冕谢罪说：“陛下的圣明和高祖皇帝比较，自己觉得怎么样？”惠帝说：“我怎么比得上先帝？”
曹参又说：“微臣的才能和萧何比较，怎么样？”惠帝说：“你好像不如他。”
曹参说：“陛下说得很对。高祖皇帝和萧何定天下，法令已经非常清明，如今陛下以无事治理天下，参等谨守职务，遵循前规，不是很好吗？”
富贵嗜欲猛，宜带清冷气
原文：生长富贵丛中的，嗜欲如猛火，权势似烈焰。若不带些清冷气味，其炎焰不至焚人，必将自焚。
译文：生长在豪富权贵之家的人，不良嗜好的危害有如烈火，专权弄势的脾气有如凶焰；假如不及早清醒，用清淡的观念缓和一下强烈的欲望，那猛烈的欲火虽然不至粉身碎骨，终将会让心火自焚自毁。
解读人的欲望是无止境的，有了财富还希望有权力，有了权力还希望满足其他想法。如果没有一个良好的道德水准，没有一定的理智，那么就容易胡作非为，任性胡来。从这个意义来说，欲念好比是烈火，理智好比是凉水；凉水可以控制烈火，理智可以控制欲念。
钟会、邓艾以两路大军攻灭西蜀，而钟会心生反意，想要据险自守，做个刘备第二，进而兵临长安灭魏，再起兵灭吴，一并天下于自己一人之手，但是担心邓艾为敌与自己作对。怎么办呢？钟会想到告伪状的方法，几次密报司马昭，说邓艾心存反意。司马昭毕竟是谋略场中的老手，他虽然担心邓艾逆反，对钟会却也有疑惧之意。接到钟会的密报，他对钟会真正用意就了如指掌了。他写信告诉钟会说：“邓艾有可能据兵自守，所以我派贾充领兵一万入斜谷，屯兵城，前去援助你。我自己领兵十万在长安，随时准备接手。”司马昭另派新兵之意当然不是为了邓艾，而是为了钟会。钟会也不是呆子，他见司马昭信便知是司马昭对自己起了疑心，便仓促行事，拥兵而反，最后被杀身亡了。本想告假状陷害邓艾，使自己阴谋得逞，不想被司马昭察觉而自陷死地。这正如老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”一个人的欲望好比是烈火，理智好比是凉水，凉水可以控制烈火，理智可以控制欲望。当火势与欲望达到一定程度时，物就会枯焦，人就会粉身碎骨，所以人必须加强道德修养，缓和自己的强烈欲望，使自己健康地行走在人生的大道上。
念虑差毫末，人品星渊别
原文：以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣人品，且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！
译文：用积聚货物财产的心思积聚学问，用求取功绩名誉的意念追求道德，用爱护妻子儿女的心意敬爱父母，用保持爵号官位的策略保卫国家，走出这里进入那里，意念思虑只是差别毫毛末端，但是超脱凡俗进入圣界，人的品质几乎判若天壤之别了。人何不猛然转变念头呢！
解读凡事要想成功，最关键的就是有一份责任心。若能把所有的事情都当作是自己性命攸关的事情，还会有什么事是做不成、做不好的呢？积累学问是件艰苦的事情，但若能像积攒钱财那样处心积虑，就会知道自己该怎样具体去做才能积累更多的学问了。道德修行看起来空洞，但若能像求取功名那样目标明确，追求道德修行的行动就会有动力了；把对妻子儿女的那份爱心用来孝顺父母，用保持官位的那份策略之心来捍卫国家，还有什么是不能做到最好的呢！放弃私利的、个人的、渺小的，而致力于大事、公务，这些想法、打算，在人的内心也许只有微小的那么一点差别，但这一转念的事情对于人品来说却是天壤之别。
耳闻逆耳言，心有拂心事
原文：耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
译文：耳中常听一些不顺耳难听的话语，心中常想着一些不顺心的事情，这才是使人修养身心、培养良好德行的磨刀石。如果每句话都顺耳好听，每件事都能称心如意，那就是把自己的一辈子都浸泡在毒酒之中了。
解读有一位有名的书法家，他的字写得非常好。当他肯招收学生时，有很多家长争着把孩子送到他那里学习。其中有一个叫蓝冰的孩子，非常聪明，悟性很高。书法家的妻子问丈夫，蓝冰将来能不能成为一名出色的书法家。书法家回答说不太可能，因为蓝冰家有几亿家产，他是家中唯一男孩，父母宠爱如珍宝。舒适的生活环境，往往难以产生有为的青年。自古英雄多磨难，纨绔子弟少伟男。名将戚继光自小受到父母良好教育，父亲对他的要求十分严格，在戚继光很小的时候就教他读书识字，学习武艺。父亲常给他讲一些保家卫国与为人处世的道理。每天早晨，天刚一亮，父亲就把戚继光叫起来，让他练习武艺。每天跑步练剑，为了练臂力还要举石锁，这样一天下来，戚继光经常身体酸疼。父亲虽然心疼孩子，对他的要求却没有放松。练习武艺之外，父亲为他布置了学习任务，各种经书兵书，历史典籍，都是戚继光学习的内容。在父亲的严格要求下，戚继光自小就培养了良好品质，吃苦耐劳力求上进，成为一代名将。对少年人严格要求，那他们成年之后面对世界的各种艰难能够较从容面对。如果过于溺爱他们，不肯让他们吃点苦，那么将来社会是会让他们吃苦的。
天地有和气，人心有喜神
原文：疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
译文：狂风暴雨中，各种飞禽鸟类都感到忧愁恐慌；风和日丽的好天气，草木欣欣向荣长势茂盛。由此可见天地之间没有一天可以没有和气，人心也没有一天可以没有喜气。
解读《智囊》上有这样一个故事，说的是某地有一个姓尤的老翁，他家开了三个典当铺。有一年年底的一天，尤老翁听到自家门外传来一阵吵闹声。他就出去看外面发生什么事情。原来是一位邻居，与伙计们争执。柜台前的伙计告诉尤翁说：“这个人把衣服当了钱，今天空着手来，非要取衣服。不给他，他就破口骂人。竟然有这样不讲理的人！”那人仍然不肯善罢甘休，气势汹汹不认为自己有错。尤翁从容地和他说：“我知道你的意思，不过是年关难度。为了这些小事，也不值得争执。”尤老翁派店里伙计把这个人典当的东西拿出来，有几件衣服和蚊帐。尤老翁指着棉衣服说：“这件衣服现在正用得着。”又指着那件道袍说：“这件留给你过年拜年用，其他的东西你现在也不急着用，可以先留在这里。”那人拿到衣服，没说什么，转身走了。当天夜里，他死在了别人家里，他的亲属就与那家人打官司。
原来这个人借了很多债，无力偿还。那天他服了毒药，知道尤家富有，就想死在尤家，好敲一笔钱。结果尤老翁宽容大度，使得他无法继续闹事，就转移到另外一个人家去。有人问尤老翁，为什么能预先了解情况而容忍这个人的无理。尤老翁回答说：“凡是来无理取闹的人，大概都是有原因的。如果在小事上不让人，那么就有可能惹来大祸。”人们听了他的话很佩服他的见识。尤老翁的和气待人，使他免了一场祸事。我们想长久保持家庭和睦，生活安稳，就需要有宽容的度量，和气待人。自己家人之间，不过于计较一些小事情，与别人交往时，也不斤斤计较。天地之间少不得和气，何况于人呢！我们更需要时常保持和悦喜庆，这样才能保持一个和睦幸福的家庭。
清冷受享薄，和暖福泽厚
原文：天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄；惟气和心暖之人，其福亦厚，其泽亦长。