第9章处世篇(2)
第9章处世篇(2)
原文：己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一“忍”字；人之情欲不可拂，当用顺之之法以调之，其道只在一“恕”字。今人皆“恕”以适己，而“忍”以制人，毋乃不可乎？
译文：自己的欲望不能放纵，应当用克制的方法控制自己的欲望，关键就在一个“忍”字；他人的欲望不可以违背，应当用顺应它的方法调理，关键就在一个“恕”字。可是如今的人都以宽容的态度对待自己，却用克制欲望要求别人，这恐怕不行吧！
解读《东周列国志》上有这样一个故事：楚庄王在一次平定叛乱后很高兴，大宴群臣。君臣开怀痛饮，兴致很高，一直喝到太阳下山，天渐渐黑下来。楚庄王叫人把灯烛点上，挑灯夜宴继续吃喝。楚庄王一高兴便叫自己最宠爱的妃子们出来倒酒。其中有一位姓许的妃子最为美貌，席上大臣们心里羡慕许妃这样漂亮，可是也不敢太过明显盯着她看，毕竟是大王的妃子。许妃为文臣武将们倒酒，忽然一阵风吹过，把屋里的灯烛都吹灭了。这时候有一个人偷偷拉扯许妃的衣角，许妃没有声张，扯下了那人帽子上的带子，回到楚庄王身边，把这一切悄悄告诉楚庄王。并且说点亮灯烛，看到谁的帽子上没有帽缨，便找出了那个胆大妄为的人。楚庄王听了之后，却命令不要点灯烛，并且说今天我们大家要痛快喝，大家不要拘礼，把帽缨都取下。等到大家把帽缨都取下来了，楚庄王这才让人点灯。
后来楚庄王与郑国开战，一员战将拼死护着楚庄王，所向无敌，一直杀到郑国国都。得胜归来，楚庄王论功行赏，那员护着他的战将功劳很大，楚庄王打算好好奖赏他。但是这名战将却跪下说自己不要赏赐，并说希望楚庄王原谅他，原来当年在宴会上对许妃无礼的人就是他。他酒后一时失礼，事后后悔不迭，幸亏楚庄王不追究。他对楚庄王心怀感激，一直想找机会报答。楚庄王听了，大为感慨，便把许妃赏赐给他做妻子。宽恕他人一时过错，多施恩，少结怨仇，自己也会收到回报。
难亲胜疏终，守拙胜巧持
原文：与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。
译文：和别人交往的时候，与其到最后与对方关系疏远，还不如一开始就不轻易和对方亲近结交；处理事情的时候，与其到最后使用机巧奸诈，还不如一开始就表现笨拙。
解读古龙曾经说过：“你最可怕的敌人，就是你身边最亲密的朋友。”朋友也分很多种，在选择朋友的时候需要慎重，这样就不至于到最后落得最亲密的朋友变成最大的敌人。有这样一个故事，说的是有一个女人，她生活中各个方面都美满如意。丈夫工作稳定，积极上进，又善待妻子。孩子们都乖巧听话，优秀出众，不用父母费心。这个女人在家当了一段时间的家庭主妇之后，由于孩子们都已经上学，她在家中无事可做，于是报名参加了一个写作培训班。她在写作班中很受欢迎，她写的一些散文在几家知名刊物上发表。为此丈夫很为她高兴，她自己也非常高兴，于是决定在家里举行一个聚会，请朋友们来庆祝一下。请的这些朋友，都是经过仔细挑选的，关系一直比较亲密。她准备了糕点茶水，从外面餐馆叫外卖送来各式菜肴。宾主之间相谈甚欢，大家都很开心。就在这个时候，有人表示羡慕这个女人，说她生活中几乎没有什么不满意的地方了。女主人听了这话，想了一下之后说不是这样的，自己生活中也有很多烦恼。于是女主人讲起了一件事情，最近一段时间，她被骚扰电话所困扰，总是有人在深夜她睡意正浓的时候打电话过来。她接起电话，对方不是不讲话，就是把电话挂断。于是有人给她出主意说，不如装一个来电显示，这样对方再打电话过来就可以回拨过去骂他一顿，再不然还可以查一查究竟是谁总打骚扰电话。女主人认为这个主意很好，于是宣布她要安装来电显示。
又过了一段时间之后，女主人获得了一份令人羡慕的好工作，她准备再举行一个聚会庆祝自己获得新工作。她在筹划请哪些朋友的时候，突然想起一件事情，这个突然冒出来的想法令她不寒而栗。自从她家安装上来电显示之后，就再也没有骚扰电话了，也就是说从前那些骚扰电话正是那次聚会中的某一个朋友打来的。
灭处观功名，起处究困穷
原文：功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。
译文：功名富贵如果能从它们消失的地方探究原因，那么贪恋荣华富贵的念头自然会减轻；穷苦挫折如果能从它们产生的地方探究由来，那么怨愤不满的情绪自然会平息了。
解读纵观历史，无论是哪个朝代，拥有功名富贵的人都不能保持长久。功名富贵虽然好，拥有功名富贵虽然显赫得意，当失去功名富贵的时候也会格外凄凉。富贵得来虽然不容易，失去却非常容易。汉朝开国大功臣萧何在选择住宅基地的时候，必然会选择穷僻所在。他说：“后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。”也就是说如果子孙后代贤良，那么就会像祖宗萧何一样节俭，如果子孙不贤良，必然保不住祖宗的产业，定然会被有势力的人家抢夺走。所以功名富贵没有固定的主人，今天归于某人之手，明天又可能被更强势有力的人夺走。如今社会虽然不讲功名富贵，但是对于权力金钱的追求却是同古人没有太大差别的。俗话说“人各有志”，每一个人都有权利选择自己想过的生活。追求金钱与权力也无可厚非，只是如果能以正当的手段追求，并且不沦为金钱与权力的奴隶，对社会有所贡献，能够真正创造一定的价值，这样得来的金钱与权力才能无愧于心，才能拥有较长时间。
待人留恩礼，御事留才智
原文：待人而留有余不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余不尽之才智，则可以提防不测之事变。
译文：对待别人留有一定余地，不能把恩惠与礼遇一下子都给予对方，这样才可以维持住欲望无限的人心；处理事情留有一定的才能与智慧，这样可以防备意料之外的事情发生。
解读有这样一个童话故事，说的是金鱼和渔夫的故事。有一个渔夫在海边打鱼，当他捞上来一条金鱼的时候，金鱼开口说话，请求渔夫把它放了，并且说能满足渔夫的任何要求。渔夫是一个非常纯朴的人，他什么要求也没有提就放走了金鱼。当他回到家中，把这件事情告诉自己的妻子的时候，妻子骂他傻，并且逼着他去向金鱼要一个新木盆。渔夫无奈之中，只得来到海边，向金鱼要了一个新木盆。老太婆有了新木盆之后，并不满意，她又逼着渔夫去向金鱼要一所新房子。渔夫没有办法只好到海边呼唤金鱼，向金鱼要新房子。金鱼满足了他的要求。渔夫家有了新房子，但是老太婆更不满足了，说自己不愿意再做农妇，她要成为世袭的贵夫人。渔夫只得又走向海边，呼唤金鱼，说老太婆已经不再满足于做一个普通的农家妇，她要成为贵夫人。金鱼答应了渔夫的请求。渔夫回到家中，发现老太婆果然变成了贵夫人，穿金戴银，呼喝奴仆。老太婆要渔夫到马棚里去干活。
这样过了几天，老太婆又感到不满足了。她把渔夫找来，命令他去找金鱼，说自己不想再当贵夫人，想成为一个自由自在的女皇。渔夫没有办法，只得又走到海边，呼唤金鱼，说老太婆已经不再想当贵夫人，她想成为至高无上的女王。金鱼答应了渔夫的请求，说老太婆会成为女皇的。渔夫回到家中，发现自己的家已经成为皇宫，老太婆已经变成了女王，她喝着美酒，吃着各式精美的糕点，有威风神气的士兵保护着她。她对渔夫看都不看一眼，令人把他赶出去。过了一段时间之后，老太婆又派人把渔夫招来，说自己已经厌倦当女皇了，她要成为海上的女霸王，让金鱼来服侍自己。渔夫不敢不去，他来到海边，呼唤出金鱼，向金鱼表达了老太婆的愿望。这一次金鱼没有再满足他的要求，而是游到深海中去了。渔夫等了好久不见金鱼出现，只好回到家中。他发现老太婆又变成了从前那个贫穷的农妇。渔夫妻子贪得无厌，最终什么都没有得到。
仇边弩易避，恩里戈难防
原文：仇边之弩易避，而恩里之戈难防；苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。
译文：从敌人那里射过来的箭容易躲避，从朋友那里刺过来的戈难以防备；苦难时候的坎坷容易克服，而快乐地方的陷阱与危险却难以逃避。
解读春秋时期，晋国发生内乱，晋国的公子重耳逃亡在外，等待机会回国接替王位。逃亡在外的生活非常艰难，衣食不周，有时候还会遇到危险。重耳吃尽了苦头。当他逃亡到齐国的时候，齐桓公对他很好，以礼相待，送他宝马财物，并在宗室中挑选了一位容貌美丽的女子嫁给他。重耳从此在齐国安定下来，生活过得很是安逸快乐。他一住就是五年，完全没有走的意思。他每天和妻子姜氏饮酒为乐，生活过得闲适自在，往日的雄心大志也就放在一边了。跟随他的赵衰、子犯等人为此很是着急，他们商量着离开齐国的事情。当时他们在郊外的桑树下秘密商量事情，以为郊外无人，谁知道桑树上有采桑叶的女子，她们是侍奉姜氏的婢女，听到这事就回去告诉了姜氏。姜氏害怕走漏风声，为重耳惹来祸事，就把这些女子都杀死灭口。
姜氏劝重耳快快离开齐国，不要贪恋安逸的生活而忘了大事。重耳回答说：“人生安乐就好，为什么要管那么多事情。”姜氏苦苦相劝，重耳并不听从，到最后反而对姜氏发怒。姜氏看劝不动公子，也就作罢，假装高兴说自己劝重耳回国，其实是在试探他，如今公子坚决不肯回国，自己也就放心了。于是姜氏吩咐人们摆酒，说是要庆贺公子留在自己身边。重耳也高兴起来，与妻子对饮，喝得酩酊大醉，躺下不省人事。姜氏招来跟随重耳逃亡的众人，让他们把重耳用车拉走了。重耳最终回到晋国，成为晋国之君，使得晋国发展壮大，成就了霸业。重耳在遭遇艰难挫折的时候，能保持积极的斗志，但是在安逸舒适的生活中，却消磨了斗志，可见快乐安逸的生活其实隐藏着危险。我们需要在安逸舒适的生活中，保持积极的警惕性。
芳垢名不留，只元气浑然
原文：膻秽则蝇蚋丛嘬，芳馨则蜂蝶交侵。故君子不作垢业，亦不立芳名；只是元气浑然，圭角不露，便是持身涉世一安乐窝也。