第三百零二章《李国文说三国演义.下.星落秋风》（71）

谯周误国的历史根源第一百十六回（上）：钟会分兵汉中道

在王夫之的《读通鉴论》中，对于谯周，可以用“深恶痛绝”四字概括，将他比之于五代的长乐老冯道。

评价古人，因评价者所处时代不同，观念不一，因而常有南辕北辙的分歧。船山老人，明末遁入湘西，隐居山林，就因他不想变明衣冠为清发辫，不愿背故国而事新朝，因此，他对于亡国之恨，要比一般人敏感而且强烈。他对谯周的痛恨，是夹杂着他个人体验成分的，因而特别唾弃谯的汉奸二鬼子行为，是可以理解的。

谯周之可恶，就是在蜀国最危难之际，鼓吹亡国论，而且一刻都等不得，置州府于不顾，弃军队而不用，视将领如无物，特别对率重兵驻剑阁防守的姜维，也不征求一下意见，就接洽投降。一个国家，一个社会，在危难面前，就怕失去主心骨。谯周多年以来，一直从事思想颠覆活动。“后迁光禄大夫，位亚九列，周虽不与政事，以儒行见礼，时访大议，辄据经以对，而后生好事者亦咨问所疑焉”，是本土派的精神领袖。本来“人心齐，泰山移”，被他这一通搅和，人心都集拢不起来，还能有什么作为呢？此时此刻，谯周要是闭住他的臭嘴，再坚持三天至五天，哪怕一两天，钟会、邓艾所率十万之众，面临缺粮危机，将不知发生什么变化。

现在看起来，这一切的地下活动，早就在按部就班地进行之中。诸葛瞻之败，不是败在实力上，而是败在军心涣散上。于是，邓艾“进军到雒，刘禅遣使奉皇帝玺绶，为笺诣艾请降”。雒，即今四川德阳广汉。距成都数十公里，尚有一段距离，投降派之迫不及待，已毫无掩饰，谯周甚至拍胸脯保证：“若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者，周请身诣京都，以古义争之。”估计，买卖早在契约签订以前，已经交易成功了。从谯周的话语中，显然他是得到魏方的某种承诺，才敢放言裂土分茅这样的大话。大概后来，魏方觉得赢得太容易，不值得花大价钱，背约了，让谯周很没面子，所以，他一辈子对魏对晋，耿耿于怀。

谯周（201—270），字允南，巴西郡西充国县人也。于是，我们便可了解他的投降主义来历，因为他和这个其实是外来政权的蜀汉，没有任何血缘关系。

蜀汉，就是这样一个奇葩国家，与曹魏不同，曹魏名义上是禅位于汉，与孙吴也不同，本土政权，已历三纪，因此他们的统治权，名正言顺。但蜀汉是外来者，是房客逼走了房东的窃居者，原来，当地的士族、豪绅、名士、大佬，乃至于平民、百姓、市井、商人，在盆地里自成一统，过着天高皇帝远的日子。天昏地暗的中原混战，对他们来讲只是故事。突然间，来了刘、关、张，来了诸葛亮、庞统以及大批荆襄人士，把刘璋和他的铁杆赶走，这些外来者，毫不客气地一一坐在那些人曾经坐过的位置上，这使本土派很不快活，很不开心，凭什么我们供养着你们，还要听你们指手画脚？你们与曹魏、与孙吴打来打去，与我们没有任何干系？所以，本土派和外来派的矛盾，从刘备进川那一天起，就开始出现。

好在刘备、诸葛亮倒有先见之明，起用本土派，不遗余力，防范本土派，不敢松懈。就这样主要依靠外来派荆襄人士，和早期来蜀的荆襄人士，以及本土派中的合作分子，维持其政权运作，构成一个奇妙的复合政体。

但是，时光无情，外来派一天天地老，一天天地少，试想，假如关羽、张飞两者之一，参加这次御前会议，谯周的这番话，恐怕不等他讲完，青龙偃月刀或者丈八点钢矛，就把他拍得粉碎。很清楚，对本土派而言，为刘禅战，为外来者战，他们又能得到什么呢？

王夫之曰：“人知冯道之恶，而不知谯周之为尤恶也。道，鄙夫也，国已破，君已易，贪生惜利禄，弗获已而数易其心。而周异是，国尚可存，君尚立乎其位，为异说以解散人心，而后终之以降，处心积虑，惟恐刘宗之不灭，憯矣哉，读周《仇国论》而不恨焉者，非人臣也。”

有大道理，有小道理，小道理得服从大道理，王夫之说的是大道理，谯周误国，当是确论。