第二百二十二章《李国文说三国演义.中.萧萧故垒》（71）

好个“公私分明”徐公明

第七十六回（上）：徐公明大战沔水

徐晃，杨奉之将，汉献帝建安二年（197），因杨奉不听其劝，与韩暹一起劫驾，混战中，徐晃弃杨投曹，从此，成为“太祖建兹武功，而时之良将，五子为先”。五子：于禁、张郃、乐进、张辽、徐晃。亦称五子良将。在《曹操集》里，有一篇《劳徐晃令》：“贼围堑鹿角十重，将军致战全胜，遂陷贼围，多斩首虏。吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱直入敌围者也。且樊、襄阳之在围，过于莒、即墨，将军之功，胜过孙武、穰苴。”当时，关羽水淹七军，擒于禁，杀庞德，围曹仁于樊城，围吕常于襄阳，声势之大，威震华夏，在他眼看即将凯旋之际，其实也是死神向他敲门之时，送他终的徐晃出现了。开始，关羽不太在意，因他带来的兵少，并未介意他的营地太过接近。但曹操迅速调集人马，充实徐晃部队，于是，声东击西，“晃扬声当攻围头屯，而密攻四冢。羽见四冢欲坏，自将步骑五千出战，晃击之，退走，遂追陷与俱入围，破之，或自投沔水死。”若没有关羽不敌而退，徐晃根本不可能攻进关羽的壕堑，光“鹿角”（即今之铁丝网）达十层之多。战争中会有许多偶然，两军营垒太过靠近，遂有进入敌堑的可能。

关羽和徐晃是朋友，又是同乡，关羽降操的那些日子里，他们还是同事，关系密切。据《蜀记》：“羽与晃宿相爱，遥共语，但说平生，不及军事。须臾，晃下马宣令：‘得关云长头，赏金千斤。’羽惊怖，谓晃曰：‘大兄，是何言邪！’晃曰：‘此国之事耳。’”《三国演义》的这一节也写得十分精彩：“公勒马问曰：‘徐公明安在？’魏营门旗开处，徐晃出马，欠身而言曰：‘自别君侯，倏忽数载，不想君侯须发已苍白矣！忆昔壮年相从，多蒙教诲，感谢不忘。今君侯英风震于华夏，使故人闻之，不胜叹羡！兹幸得一见，深慰渴怀。’公曰：‘吾与公明交契深厚，非比他人；今何故数穷吾儿耶？’晃回顾众将，厉声大叫曰：‘若取得云长首级者，重赏千金！’公惊曰：‘公明何出此言？’晃曰：‘今日乃国家之事，某不敢以私废公。’”许都友情，惺惺相惜，华容放行，虎口余生，此时都不在话下了。人情这东西，是绝对靠不住的。

骄兵必败，这是所有人都能明白的道理。但是，包括英明统帅、常胜将军、沙场老将、无敌勇士，当然更不用说那些凡夫俗子、芸芸众生，事到临头，都明白翘尾巴要犯大错误，都明白只有始终谦虚谨慎才能保持头脑清醒。但执迷不悟地坚持到彻底失败为止，拉也拉不回来的事屡见不鲜。不见棺材不掉泪的人，过去有，现在有，将来也不会绝迹的。

人若是陷入了感觉的误区里，失去常智不说，还会失去常识，这就是偏执情绪、逆反心理作祟，于是出现一系列的判断失误。最后，甚至自己也明白，是错了，可情绪还是退不出这个误区。谣言攻势，尚能蛊惑人心，何况言之凿凿，他们不是不听，而是不敢听、不想听，因为那后果与他们昨天的预想值，相差太远，远到不知伊于胡底的地步，想都不敢想，还敢信吗？但是，说到底，无论消息是讹是实，荆州乃立足存身之地，本非固若金汤，现又主力外移，稍有头脑者，至少要证实，至少也要采取一些机动措施，关羽竟置之不顾，连想都不肯想一下，丧神失魄如此，不败何为？

关羽太小看东吴了，吕蒙称病，他不信有假；陆逊谦卑，他不信有诈；荆州失陷，他不信其真；糜、孟背叛，他不信其事。就只相信他自己，这是所有骄傲的人的通病。

他得襄阳，回师荆州，犹不晚也。攻樊城不下，迅速撤兵，也仍旧来得及的。荆州已失，不图收复，另谋去处，也未必全军覆灭。及至兵败麦城，突围路线要顺依人意的话，不至于身亡……悲剧总是自己造成的。

一个普通老百姓，纵使因骄致败，只不过祸及其身，再大，祸及其家，仅此而已。一军之帅的因骄致败，则是万千首级落地的事，而一国之君的因骄致败，那就更不堪设想了。最可笑者，穷途末路的关云长，此刻所思所想，竟是有何面目去见兄长，而不是如何应急处变。这种面子观点，发展至死要面子活受罪的现象，为维护这分可怜的尊严，只有错到底了。