第298章仙缘
第298章仙缘
得到这个结果我一点也不意外，毕竟刚才已经用感阴符进行探测。可听阿赞平生亲口这么说，多少还是有点不敢相信。陈阿姨也忙说：“咋可能没事？我家姑娘招邪闹坛的事整个村里人都知道了。会不会是师父弄错了，要不要再念两遍试试？”“阿赞师父怎么可能会弄错？”沈智不耐烦的摆了摆手，解释说：“无论是招邪还是冲撞阴灵事主身上都会有残留的阴气，如果不把侵体的阴气驱散很容易影响事主以后的身体或者是运势。你女儿之前招过邪，身上多少都会有阴气，可阿赞师父却完全感应不到，这就说明你女儿根本没病。”
陈阿姨有些着急：“我女儿身上有神位闹坛的事真真切切，我们咋可能拿这种事开玩笑？就算钱多也不能这么花啊！”
我连忙在中间打岔，让陈阿姨先别着急，阿赞师父大老远从泰国过来为的就是解决问题，有什么事好好商量商量再说。这时又想到了那条必打佛，问陈阿姨佛牌是否还在。
陈阿姨点头说还在，进里屋把佛牌找来放在了茶几上。我拿起仔细观察了一下，发现这条必打佛的佛牌外壳一点破损的迹象没有，但里面的法相却出奇的碎成了渣。把佛牌递给沈智看，沈智边看边摸着下巴上的胡渣说：“真他妈奇怪，如果什么事都没有的话这佛牌怎么能碎成这个鸟样？”
这时陈阿姨的女儿清醒了过来，陈姨询问女儿感觉怎么样，她告诉我们说在听到阿赞平生念咒以后浑身说不出的舒坦，就像是累了一天又一觉睡到自然醒一样。
我是没了什么主意，只好看向沈智。沈智让陈姨再把她女儿中邪开始到现在的事情重新讲述一遍，中间不能有什么纰漏。陈姨一家点着头，回忆着原委又把事情的经过重述了一遍。
阿赞平生在听到一半时忽然很奇怪的看向陈阿姨的女儿，问：“每次阴灵附体时，你都能察觉到阴灵的存在？”
“对，每次都能感觉出来。”陈阿姨的女儿点着头，说：“第一次是我老公那个村里死的流浪汉，他上我身以后就开始胡言乱语，说着一些不着边际的话。第二次是我老公带我去镇上的医院看病，上我身的是一位在医院里死了的老太太，一直哭着喊着说想她儿子，闹了一会儿就好了。第三次还是我老公那个村的流浪汉，犯病的时候我在家带孩子，孩子被我吓到了不停的哭，然后我就不当家，感觉特别烦，不想让他哭，然后就想去把他掐死。”
听到陈阿姨的女儿说到这时我感觉脊背一阵发凉，不寒而栗。心里开始相信陈阿姨的女儿绝对是招了邪，要不然怎么可能对自己亲儿子下死手？
“佛牌碎的那次呢？”沈智指着茶几上的必打佛问。
陈阿姨的女儿摇着头，回答说：“那次不是招邪，但却有种说不出的感觉，就特别想吃肉喝酒。后来还是我妈去买了一袋烧鸡和白酒给我吃了、喝了才感觉舒服。但吃完以后越看脖子上挂着的佛牌就越觉得烦，摘下来扔到了茶几上就好了。”
沈智看向阿赞平生，阿赞平生说：“很奇怪。一般情况下事主在冲撞阴灵以后都会被阴灵侵扰，那时事主会受阴灵阴气的影响做出让常人很难理解的事情，这也就是通俗所称的‘中邪’，但在中邪后事主是无法感应到阴灵的存在，甚至对中邪的事情毫无印象。即便问题很严重被阴灵附身，也不会知道附在自己身上的阴灵是什么人，更不会清楚做了些什么事。”
说到这时阿赞平生语气一顿，继续说：“事无绝对，修黑法的黑衣阿赞在修炼控灵术时也可以感应到阴灵的存在。但她并不是修法的阿赞。”
“那她为什么可以感应到阴灵的存在？就连附在她身上的阴灵是谁她都知道，这也太奇怪了！”我问。
“她没冲撞阴灵偏偏又无缘无故的招邪，这就只有三种情况。”沈智解释说：“第一种就是体质的问题，有些人天生是阴性体质平时体弱多病不说还容易招来或者是见到阴灵鬼怪。但有这种体质的人一般都是小孩，随着孩子长大这种情况会逐渐变少，只有极少数人才会一直保持极阴的阴性体质。第二种就是受过打击，或者因为惊吓过度而惊了魂，导致三魂不聚，这么一来也容易平白无故的招邪。”
我继续问：“那第三种呢？”
沈智盯着陈阿姨的女儿嘿嘿直笑说：“第三种就简单多了，也有可能是她从头到尾一直在装蒜，根本就没招过邪，那些招邪经历全都是编的。”
我哑口无言。陈阿姨却很生气，指责沈智说：“你这人怎么说话呢？我女儿咋可能是编的？谁会为了圆个谎对自己的孩子下死手？再说了，我们一家编这些图个啥？”
“我只是把情况说明，可没说你女儿是装的。”沈智哼了声。
我生怕再把陈阿姨惹生气连忙在中间打圆场，告诉陈阿姨沈智就这脾气，心直口快，不怎么会说话，您别和他一般见识。又赶忙岔开话题询问陈阿姨的女儿小时候有没有遇到过这种情况，又问她中邪之前是否受过惊讶。
陈阿姨的女儿想了半天，对我们摇了摇头。
这下可就难办多了，我只好问阿赞平生是否还有别的办法。阿赞平生想了想说：“如果不是沈老板说的那两种情况那就无从解释，只能等她下次再招邪寻找病因。或者是在她身上做个驱邪挡煞的法力刺符，说不定也能起到作用。”
陈阿姨很奇怪，问我法力刺符是什么。我指了指沈智胳膊上的阴法刺符，说：“和沈老板身上的纹身差不多，阿赞师父需要用特殊染料在她身上做刺符，期间还要施法念咒，可以起到驱邪挡煞的效果。”
陈阿姨一看沈智的胳膊立马把头摇的跟拨浪鼓似得，连声说着不行，这东西又丑又难看，纹了该怎么见人？
沈智气的脸都变了形，我连忙用手按住这老哥的胳膊，万一他要暴走和陈阿姨吵起来那可就麻烦了。陈阿姨再让我想想别的办法，还说她女儿就是身上有神位在闹坛，看看是否能让阿赞师父把神位给送走，这样都省事。
我是一个头两个大，现在的局面就是公说公有理婆说婆有理。陈阿姨一家是坚信女儿招邪是神位在闹坛，而沈智和阿赞平生又觉得另有他因。至于哪方对，哪方错还不好判断。
无奈之下只好按阿赞平生的意思去办，先暂住在陈姨家等等看，如果这期间陈阿姨的女儿再犯病说不定就能找到病因。把此事和陈姨一提，陈姨同意了，刚好她和我妈也有很长时间没见，可以借此机会多聊聊。
陈姨家的空房不少，为了方便我们居住特地把二楼的一间房收拾出来，并把两张床拼在一起，怎么着都能睡开我们三人。至于我妈则和陈姨的女儿睡在一间房。
上到二楼房间里就只剩下我和沈智和阿赞平生，我借机询问沈智怎么看陈阿姨女儿的情况。沈智坐在椅子上边抽烟边摇着头说：“所谓的身上有神位仙家闹坛这些东西以前从来没遇到过，谁知道是真是假？”
“应该不像是假的或者是装的，如果是假的那条碎掉的必打佛怎么解释？就算是摔碎也没理由外壳完好无损，偏偏把法相摔的粉碎。都说虎毒不食子，要是假的她还能真把自己的儿子给掐死？”我摇着头说，同样也想不明白。
“是否联系过阿赞wang师父？我们虽然都是中国人，但我修的却是苗族蛊术，并不懂这些术法。听说阿赞wang师父还会正统茅山术，说不定他会有所了解。”阿赞平生突然提起。
我眼前一亮，边掏出手机翻着阿赞wang师父的联系方式边回答说：“之前问过阿赞wang师父，但他也没细说，我再问问看。”刚说完就翻到了阿赞wang的手机，立马拨了过去。
片刻后电话就被接起，我打开免提把沈智和阿赞平生来中国的事情告诉阿赞wang师父，又把陈阿姨女儿的情况说了一遍，之后才问阿赞wang是否真有仙家、闹坛这么一说。
阿赞wang告诉我们说：“在中国民间的确有神位、仙家这么一说。说起来和东南亚的阿赞法师相同而又不同，相同的是他们都可以给善信驱邪看怪病。不同点则在于，阿赞师父修的法本术法基本是野法巫咒。而中国仙家和道家则是借助出马、出道的弟子帮善信驱邪看病。”
“这么说真的有仙家闹坛这么一说？”沈智也来了精神，问：“仙家这种东西是哪来的？平白无故就会出现吗？”
阿赞wang解释说：“当然不是。身上是否有神位、仙家，要看所谓的仙缘。仙缘这东西解释起来很麻烦，同时也分为多种，但无论哪一种都有闹坛一说。其中最常见的就属保家仙、上方仙、地仙以及恶缘。保家仙其实就是祖上传下的仙位，曾经很多代人都有供奉，保家里平安富裕。后来可能会因为某些原因不能继续供奉，因此保家仙会闹坛，要求重新供上；而上方仙则是中国道教受封的正神，例如八仙、七仙女、玉皇王母等。被选中的仙童基本生来自带仙缘，而这类仙家下凡落体多数为行善修行，有仙缘的香童如果不信这些或者是没在家中将坛口立正，仙家就会闹坛；地仙则为动物仙，最为常见的五大仙家分别是狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），也被称为狐黄白柳灰。除此之外还有花三仙，花三仙包含很多，凡是天生飞的、地上跑的、水里游的动物修炼成仙后都能叫花三仙。这类仙缘普遍来源于事主前世的行善积德，如果前世救下的动物修炼成仙，今世便会成为仙缘，既能保你平安富裕，也能助你出马看病积善消业；”
“而所谓的恶缘则完全来源于事主前世欠下的恶债，如果事主的前世曾伤害过某些人，恰巧这人又有了一定的道行，在今世就会来找事主借用事主的身体行善积德。但毕竟前世有所亏欠与人，所以在闹坛的时候闹的也最为厉害，毕竟这人也有怨气。但这种恶缘普遍情况下都能送走。”