第117章转眼事非物不同

第117章转眼事非物不同

心事重重之中，方玉感到自己的前半生，几乎是妄自活了，自称读了圣贤之书，自命掌握了生活的真理，世俗的道理，人生的常理，简直都白瞎了，也许那些自以为是见识，真的属于一种生活的自我良好的偏见。

一种毫无意义的，自我的真理。

咦!

到头来，人生也不过是，某种毫无意义的旅程。

得到了什么，或者失去了什么，说到底，也不过是左手换到右手，身前扔到身后。

自我，也许也才是人生的真实命题。

而人生的旅途，套用前人的套话，大至分为四个境界，而这四个境界，也可简短的用几个词来总结。

人生第一境，我活着;人生第二境，我能活多久?人生第三境，我活着是为了什么?人生第四境，我为什么活着?

人生在理性的真理上，或许是毫无意义的。

但在感性上，我们应当有所追求，于无意义之中，解除寂寞，超越这种毫无意义。

追求，在本质上，是属于自我的。

以此，才有修行者，以追求永恒的自我，与日月同辉，与天地不朽。

而长生不死，即所求也。

方玉，一朝闻道，心智大开，往昔的种种，似乎间，已经微不可查，疏不足道。

此时的心境，正是：转眼事非无不同了。

正因为道之玄妙，无处不在，是以，世间才有诸多求道者，而求道之人，无不是有大毅力，大心志之辈。

儒道释三教之中，最为杰出者，所追求的，成圣成仙成佛，也正是此长生之不朽也。

三教之中，虽然在追求的路径上，各有不同，而实质上却殊途同归。

道统之中，所谓的仙，在字形上，即是山中之人，而仙的最初的字意也正是山中之人，山中之人，在现时下，也可以理解为山中修行之人。

洪荒时期，山中修行者，并不是意味着出世，不管人间是非了，一味的追求自我，不再食人间烟火。

而只是一种生活，修炼的方式。

昔日，儒门大圣人王轩辕黄帝，曾经就问道于道修金仙广成子。

轩辕黄帝功绩非凡，为人族立下了不朽的功业，最后，在半儒半道之中，化羽成仙，成神成圣去了。

“你们二个，还跟着我们干嘛！”

正当，方玉心有所悟，思绪浮想联翩之中，这时，一个吵闹般的抱怨声，也把方玉从胡思中，唤醒过神来。