第180章斩神

有人说，当我实力远超于你时，若想打你，何须理由？

这话实在是错了，而且是大错特错。可能东方有一个特质，基本上很少有注意到的。

那便是汉人王朝自古至今，除大一统之需，极少向外扩张，全无侵略之性。

之所以疆域辽阔，多因遭人欺辱，而后奋起反击，灭其国，毁其宗庙，顺势接收其土地与人口。

所谓“师出有名”，绝非徒具形式，而是秉持大义，与天地相连。

还有一点。

近代战争中，东方大国鲜少出现战后综合症患者，因每一战皆为抵抗侵略，皆认为自身行正义之事，为父母妻儿、为国家民族而拼死奋战。

既为正义，为国家民族，为列祖列宗扬眉吐气，为自家光耀门楣，于战场舍生忘死，亦无所畏惧。

且将士征战在外，师出有名，便能勾连国运。

此时，武官手持青龙偃月刀，斜指苍天，一番话语，表面似对眼前上尸神彭琚而言，实则依接刀所得信息祭告苍天。

他与陈耀祖身为人间朝廷之人，面对神佛妖魔，代表九州人族颜面。

若有人欲对陈耀祖不利，他便有权出手。

武官开口提及三位大人物：其一为说出“寇可往，我亦可往”的汉武帝；其二是追亡逐北的明成祖朱棣；最后一位更是非凡，乃带领九州人族摆脱苦难，使之再度崛起，硬撼天下万方，一言既出，人间神鬼绝祀的伟大存在。

尤为关键的是，这三位性格皆为不惧战斗，甚至敢率族人拼死相搏。

最强悍的那位，在国家遭受致命威胁时，所想并非退缩，而是舍弃一切，带领整个族群攻入敌境，以命相拼。

最后谁活着，谁就是这片土地的主宰！

如此霸气，这般人间朝廷，才有底气刀指苍天，宣告可能代表神灵意志的上尸神彭琚找死。

更何况，彭琚方才还向武官下拜了的！

若不是身上莫名飞出一只麒麟为自己挡下这一拜，武官今日恐怕要命丧于此。

三言两语定下基调，立下大义，一声“找死”怒喝出口，武官高举斜指苍天的青龙偃月刀，猛然跨步上前将手中刀力劈下来。

他虽不通刀法，但持刀砍人，本是人的本能。

就在青龙偃月刀挥落瞬间，武官身上麒麟隐隐浮现，胸膛处显露出完整龙头，那是人间九州人族武官气运的显化，瞬间震慑住上尸神彭琚。

风水轮流转，方才陈耀祖被彩云龙虎与雷霆威压镇得动弹不得，此刻轮到上尸神彭琚，被人间九州人族气运震慑，动弹不得。

上尸神彭琚只能眼睁睁看着那把青龙偃月刀自上而下劈落，将自己一分为二。

他甚至来不及做出任何反应，便已身死。

被劈成两半的上尸神彭琚倒在地上，众人这才发现，他体内并无肠肚，宛如两片人形肉块，连骨头都不见踪影。

很快，在众人的惊异注视下。

只见被劈成两半的上尸神彭琚化作一股青气，没入僵在原地的陈耀祖体内。

刚才一直僵立的陈耀祖混身一震，顿感枷锁挣脱，且方才被拜走的寿命、精气与力量似又回归。

手上脸上的皱纹恢复如初，举手投足间，再无迟滞之感。

然而，事情尚未完结，地上还倒着中了胡缨一刀没死的下尸神彭矫，且此时控制石卫国的中尸神彭质也未被斩杀。

于是，武官就想上前先将那马头怪给杀了再说。

陈耀祖赶紧上前拦住武官：“剩下的我自己来吧！”

按理说，斩除自身三尸神之事，应由自己完成，这才是正统修行之路。

这些，经典中都记载有。若斩不掉三尸神，渡不过这三道劫数，便会陨落。

但陈耀祖修的是国运之道，并非古代国师借运之法，而是融入其中。

如今他便是大明国运，大明国运就是他。

大明虽为九州人族正统朝代，却已是过去式。

如今的东大继承过去、立足当下、展望未来。

也就是说，陈耀祖是人，但人并非全然等同于陈耀祖。

大明国运是现今东大国运的一部分，而现今东大国运又非大明国运所能涵盖。

但无论怎样，他都代表着大明国运，且是这个世界、这个不属于此时空、独一无二的大明国运。

正因这不属于此时空的大明气运，才重得如同让他被整片天地镇压，动弹不得。

真可谓一饮一啄，莫非前定？

若不是有田氏这个从大明开始历经岁月才孕育出的桃花魇鬼，若不是武官恰好在此，且甘愿为他冒险出手，他今日怕是难以躲过这真人劫。

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不过，若没有武官那一番话，他恐怕也难以拨开迷雾，看清被蒙蔽的本心。

所谓性命双修，心若蒙尘，前路自然断绝。

既然陈耀祖开口，武官便停下向那马头怪拖刀走去的脚步。

他们这类身处特殊战线之人，往往更明白专业之事应交由专业之人处理。