第117章土灵
先烈的事迹必须被铭记，他们的失败为未来的成功奠定了最坚实的基础。薛无疆缅怀了一下先烈，然后再次陷入狂喜，他感受着息壤融入血液，眼看着冥冥中类似息壤的物质出现在自己的登天台下。
登天台本是悬在半空的，直到息壤形成的土地出现，登天台那股飘然如虚假一般的感觉总算消失了，如果说之前的登天台是“虚无”，现在便已接近“凝实。”
水灵根形成的血河环绕在登天台最外围，火灵根形成的火毒瘴笼罩在木灵根形成的花丛中，金灵根形成的登天台本体上，修罗文明的文字灼灼生辉。
现在，一切灵根形成的登天台之景，终于有了最大的依托——息壤形成的土灵根成为登天台之下的大地。
五行，终于齐聚。
薛无疆的体内似乎是形成了一个天地自然的小循环，相生相克的五行逐渐演变出完整世界所需要的一切。
他闭着眼睛，嘴里哼唱着儿歌一般的曲子。
“木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火。”
赤毒根红黄二色的瘴气逐渐变化出了其他色彩，不消片刻，便斑斓如北地激光彩瘴。
“火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土。”
息壤形成的地面在赤毒根的熏染下出现了肉眼可见的线条，平坦的地面逐渐有了起伏，甚至变化出了土丘和类似山脉的存在。
“土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石，故土生金。”
登天台上，修罗文明的文字闪耀着金光，那金光将文字倒影在土地上，像是某种咒印一般，让登天台扎根在土地之下，山脉亦在登天台下形成，如此一来，登天台便真如那山巅高台一般，登之如登天。
“金生水者，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，所以山石而从润，故金生水。”
血灵根形成的护城河在也金色文字之下产生了某种奇异的变化，原本远远离开登天台的血河在这一刻才像是被登天台真正接纳，河中血流也奔涌起来。
“水生木者，因水润而能生，故水生木也。”
让薛无疆更惊讶的是，他竟然在血河的河堤上看到了一些幼嫩的根须，他顺着根须往回找，最终竟找到了登天台下的花丛！
那片花丛比以前更加热闹了，不但有小屎壳郎小蜜蜂小天牛，甚至还出现了小蜘蛛！
薛无疆口中的五句歌谣像是开启了他身体里的某个秘密，五行被按照相生的顺序连接起来，整个世界都活过来了。
这五句这其实不是什么歌谣，也不是什么秘籍，而是来自上古的某本奇书——《五行书》。
《五行书》有什么作用呢？
众所周知，五行是金木水火土五种元素，凡人无灵根，接触五行而不知。而修士身具灵根，但也不是纯粹的五行，纯粹的五行灵根非常少见，一般修士的灵根大都是五行灵根的变异，或是旁支。
五行齐聚的体质为何稀少呢？
因为不纯粹的五行掺杂在一起，大多会产生不良反应，比如水和火两种灵根，五行中水火相克，偏偏有人生来就拥有水火两种灵根，这种人一旦想要成为修士，当引气入体的那一刻，水灵根和火灵根就会被激发，在人体内大战一番。
结果自然是悲惨的，留个全尸算是幸运，不幸的是那些相克灵根中的极品——比如水灵根变异的极寒根，和火灵跟变异的熔岩根，这两种灵根要是碰到一块，修士将体验人生中唯一的一次冰火两重天。
为什么是唯一一次呢？
因为体验过之后，必然就已经翘辫子了。
极寒根和熔岩根会产生非常距离的反应，相互抵抗，相互消融，最后变成一团稀奇古怪的丑陋东西……
到了这一步，修士就已经算是完了，即便不死，也得变成怪物。
两种灵根尚且如此难以驾驭，更别说三种灵根了，具有三种灵根的修士更有可能遇到相克的灵根，一旦成为修士，两种相克灵根便开始打架，万一第三种灵根不甘寂寞，要加入战团，那修士可就不只是欲哭无泪那么简单了。
当灵根数量达到了四种，几乎必然会出现相克灵根了，这时候一般人都会很慌，以为自己必死无疑了。
不用怕，有办法，每个门派或是道统都有自己鉴别灵根的方法，也有修炼灵根的方法，只要以门派中秘法压制相克灵根，只修炼相生的灵根，危险还是不大的。
四灵根修士即便压制一种灵根，修炼的速度也特别的快，只要他们达到十重天之上的“入微”之境，便有了进入无疆海域的资格，无疆海中藏匿着三界最浩瀚的宝藏，生成第五种灵根的方法也包含在内。
当四灵根修士修成了第五种灵根，下一道关卡便来了。
五行灵根里经常出现很二逼的灵根，比如一种拥有很美妙名字的灵根——“忘川水”，这种灵根一点用处都没有，还容易让修士修炼的时候丢掉所有记忆，变成傻子，五行中如果出现这样的灵根，只能怪这辈子运气不好，只能祈祷下辈子投个好胎……
比忘川水更二逼的灵根多了去，薛无疆就知道那么一位上古圣贤，他有一个奇怪的土灵根，名为“顽石根”，说好听点是顽石，说难听点就是茅坑里的石头，又臭又硬，根本不可能用来修炼。
那位圣贤也是齐聚五位灵根的大修士，可也就因为这“顽石根”，即便达到了十八重天，也没了冲击天门的力气，饮恨而亡。
这些，也是薛无疆在集齐五行之前坚决不入道的原因。
以上提到的一切古怪灵根，全都可以用一种方法解决——《五行书》里记载的那些知识，便可以让各种各样的五行灵根融汇在一起——相生的聚拢在一起，相克的推的远些，《五行书》总能找到最优解。
《五行书》不用来记载五行变化，也不教人五行术法，作者似乎完全是闲的蛋疼才写出了这本书，以至于这本书被丢弃在角落里蒙尘了不知多少年，薛无疆也是上厕所时忘了拿纸，撕了书页当厕纸时才偶然看到的。
薛无疆盯着那一页书纸，咬文嚼字了一整天，也在马桶上蹲了一整天。
每一个字眼和每一句话的对照，每一句话和前一句话的对照，字眼本身偏旁部首的运用，字眼偏旁部首和五行的对照，以及……
都是些最艰涩的知识，一般人看上一眼就会觉得头痛。
当那天太阳下山，薛无疆拖着早已麻木到没有知觉的双腿爬出茅房时，已将这《五行书》奉为至宝。
用最朴实无华的语言记载天地间最大的道理，这是什么？
这是大道至简啊！
当年也不知是哪个人才写出了这本宝书，薛无疆甚是遗憾，心里一直想着，如果那人能活过来，一定要问问他，到底是怎么把大道写成这样通俗易懂的？
不过没关系，《五行书》的作者虽然活不过来，但薛无疆一样达到了自己的目的。
五行，终于齐了。
再次睁开眼睛的时候，周围已经没有了恐怖的恸哭声。