第24章拉下去关小黑屋

牙子也叫牙人，又名牙行。就是古代商业活动里的中间商，在市场上专门为买卖双方说合、介绍交易，并抽取一定佣金。

有时也指代牙商的同业组织。

在汉代，这类中间商人被统称为驵会（侩）。

至隋唐年间，这些商人得到了国营执照，获得了垄断权，从此变成了牙侩。

一直到了宋代，牙侩正式开始改称牙行，并且开始出现“分工”，比如替大户人家买卖奴婢仆役的就叫人牙子，女的则叫牙婆。

来到了西城区坊市，杨墨随即开始四处闲逛了起来。

该说，不愧是大隋朝的国都，关陇贵族的老家啊！

这商业确实是繁荣，道路两旁随处可见都是门坊店铺。

至于路边摊反倒是少见的很。

这也是正常的，因为直到唐末，这坊市其实一直都是一体化的。

甚至南北朝时期的统治者，还拿坊市制度作为统治的基础。

到了唐初，由于隋末天下大乱，导致人口锐减。

朝廷更是大力发展坊市制度，以此来防止农民离乡背土。

所以，这个时期，城市商业繁荣的同时，同样也很少存在那种路边挑担叫卖的情况。

基本上都是成片的坊市店铺，如同棋盘一样分布于城市中。

杨墨随处逛了一会儿，便来到了一处“牙侩”。

隋唐年间蓄奴之风盛行，因此，这牙侩之所不说随处可见。

但至少在国都大兴城这里，还是非常之多的。

而且，在奴仆种类上也很丰富。

除了寻常的丫鬟仆役以外，还有着诸如官奴，昆仑奴，乃至于连突厥奴隶都有。

值得一提的是，隋唐时期的昆仑奴，实际上并不是非洲人。

真正的非洲昆仑奴还是在欧洲大航海时代开始，逐渐被欧洲殖民者送往全世界的。

在此之前，所谓的昆仑奴大多还是来自于东南亚一带。

也就是晒得比较黑的亚洲人。

进入“牙侩”，杨墨前前后后都看了一通。

能被放在这里买卖的奴婢，基本上也没有多少是老弱病残的。

毕竟，这里可是国都，住在这里的大多都是非富即贵。

谁会去买些老弱病残回家？

又干不了活，还充不了门面。

看着那些双目无神，如同僵尸一般任人挑选的丫鬟仆役们。

杨墨的心里，不免也有些触动。

这便是古代啊！

人吃人的社会。

饶是看起来豪气干云，盛世如火的隋唐年间，这人命依旧是贱如草芥。

不过，触动归触动，让他去拯救这些人？

那抱歉，告辞。

没办法……

杨墨自认为自己也只是个普通人而已，最多就是有了一个穿越者的光环。

外加熟读史书，知道一些别人不知道的先机，还有闲来无事，瞎几把研究的一些“没用的知识”，比如原始的火绳枪结构，棱堡的构造等等。

所以，要他直接与这个时代的规则去对抗，甚至改变这个大多数群体都认为理所应当的制度。

那还是算了吧！

至少以他目前的身份地位，还做不到……

很快，杨墨便选好了自己要的仆役。

首先，丫鬟肯定是要有的，这是原则问题……

而除去两名丫鬟以外，杨墨还顺带挑了一个以前干过铁匠的大汉。

一名专职的烧饭大娘，外加两个身世清白，模样也还算中正的破家农户。

如此，他要的人也就差不多齐了。

至于为啥不再多挑几个？

那还用说，当然是钱不够啊！

好吧！其实他连钱都没有。