第13章感恩和宽容，与这个世界温暖相拥(2)
第13章感恩和宽容，与这个世界温暖相拥(2)
减去心灵的沉重负担是一种超脱的心态。你有没有注意过这样一个现象：刚出生的婴儿总是紧紧地攥着那个很小的拳头，当死亡来临时，垂垂老矣的人们总是以撒手人寰的方式告别这个世界。有人这样解释：每个人来到这个世界的时候都想抓些什么，所以攥紧拳头；离开这个世界的时候却知道什么也带不走，因此摊开手掌。人们在攥拳与撒手之间的生死轮回之中，得到的仅是一段人生旅程的记忆。既然这样，我们又何苦要负重前行，何必等到临近终点时才幡然悔悟，原来自己辛苦一生获得的东西临终时什么也带不走。因此，我们应该拥有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的超然心态。除了心灵的减法，在欲望上我们也可以做减法。减少了一次奢靡淫逸，就增加了一份灵魂的纯净与人生的宁静；减少了一次诽谤嫉妒，就增加了一份人际的空间与道德的高度；减少了一次应酬周旋，就增加了一份家人的亲情与生活的从容；减少了一次谄媚邀宠，就增加了一份人格的尊严与心灵的轻松。
曾经有人向法国雕塑艺术家罗丹询问做出成功雕塑的秘诀，大师的回答是：“减去多余部分。”印度诗人泰戈尔也曾说过：“鸟的翅膀一旦系上了黄金，就永远也不能飞腾起来。”其实人生何尝不是如此？在现实生活中，聪明人做的是减法。人生如酿酒，将无味的东西减去，虽然量会少，但是味道却会变得醇厚。让自己学会做减法，便可以收获轻松与自在。留下值得坚持的美好，减掉可以放弃的欲望，你的人生才会更有意义。
美国有一个名叫吉姆·特纳的企业家，他40岁时继承了著名的莱斯勒石油公司。当时，他身边的很多人都以为新上任的总裁会大干一番，让公司的规模与业绩呈现递增趋势，也就是为公司做加法。可令大家诧异的是，他却做起了减法：他首先组建起一个评估团，对公司资产做了全面盘点，然后以50年作为一个周期，在资财总和中先减去自己和全家所需、社会应承担的费用，再减去应付的银行利息、公司刚性支出、生产投资等，待一切评估做完后，那个价值30亿美元的公司只剩下8000万美元的资产。然后，他把这笔钱用到了自己认为有价值的地方，先拿出3000万为家乡建起一所大学，余下的5000万则全部捐给了美国社会福利基金会。他的这一连串的举动让人们深感疑惑，面对公众的质疑，他做出了这样坦然而有力的解释：“这笔钱对我已没有实质意义，减去它就是减去了我生命中的负担。”
后来，太平洋海啸给他的公司造成一亿多美元损失，他却一笑而过：“纵然减去一亿美元，我还是比你们富有十倍，我就有多于你们十倍的快乐。”再后来，他的一个孩子在车祸中不幸身亡，他却自我安慰：“我有五个孩子，减去一个痛苦，还有四个幸福。”直到他85岁的时候悄然离世，仍然没有忘记为自己的减法人生做出一个完美的总结。他的墓碑上留下这样一行字：“我最欣慰的是用好了人生的减法！”
其实，一个人的快乐不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少；多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种富余；舍弃也不一定是失去，而是另一种宽阔的拥有。这也许是人生减法的奥妙。
有人说：“人活一辈子，就是转一个圈，最后又回到原点。”既然这样，我们为何不轻松一点呢？学会放弃一些东西吧，也许放弃过后是更多的美丽。在适当的时候懂得削减你的欲望，做好你人生的减法，成就一个轻松快乐的减法人生。
与人方便，自己方便
韩非子的《林下篇》说：“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。举事亦然，为其不可复也，则事寡败也。”意思是，雕刻的诀窍在于，鼻子要先雕大一点而眼睛要先雕小一点。鼻子刻得大还可以修得小一点，但刻小了就不能再变大了；眼睛刻得小还可以再加大，但刻得太大就没法再缩小了。
这段话表面上说的是“刻削之道”，却能引申出一些为人处世的道理：为人处世不能太绝对、太极端，做任何事情都要留有回旋的余地，这样才不会招致失败。
传说，太阳神的儿子法厄同驾起装饰豪华的太阳车恣意驰骋，横冲直撞。当来到一处悬崖峭壁上时，恰好与月亮车相遇。月亮车正欲掉头退回时，法厄同依仗太阳车的优势，一直逼到月亮车的尾部，不给对方留下一点回旋的空间。正当法厄同看着难于自保的月亮车幸灾乐祸时，自己的太阳车也走到了绝路上，连掉转车头的余地也没有了，最终万般无奈地葬身火海。
有的人能够在社会上如鱼得水，有的人却四处碰壁，主要原因就在于后者在待人处世中不善于给他人留有余地。所以我们做任何事情都要注意给自己留后路，不可把话说死，不可把事情做绝，更不能把人逼急。于情不偏激，于理不过头，如此，立身处世才能进退自如、游刃有余。
宋代的吕蒙正胸怀宽广、气量宏大，颇有大将风度。当吕蒙正初次进入朝廷的时候，有一个官员指着他说：“这个人也能当参知政事吗？”吕蒙正假装没听见，付之一笑。他的同伴为此愤愤不平，要质问那个官员叫什么名字。吕蒙正马上制止他说：“一旦知道了他的名字，就一辈子也忘不了，不如不知道的好。”当时在朝的官员也佩服他的豁达大度。后来那个官员亲自到他家里去道歉，两人结为好友，相互扶持。
吕蒙正这样做是对的，给别人留余地，就是给自己留余地；给别人方便就是给自己方便。人海茫茫也会狭路相逢，你今天得理不饶人，又怎么知道他日会不会再相遇呢？与人相处留有余地，既不让别人难堪，也会让自己活得舒服，何乐而不为呢？
人与人的相处，是因为距离而产生美。我们不仅要对那些得罪过甚至伤害过自己的人“得饶人处且饶人”，就是在与朋友相处时，也应该遵循同样的原则。与人交往需要彼此的包容与分享--包括喜怒哀乐，包括忍受对方的全部缺点，但做到这点很难，所以亲密得不分你我反而会滋生矛盾。正是因为这个缘故，很多称兄道弟、歃血为盟的朋友最后往往成为仇人。
喜欢中国画的人都知道“留白”的重要性。“留白”就是特意在画面上空出那了无一墨的空白部分，这不仅仅是构图布局的需要，更可反衬主题，进而给观赏者以无限遐想的空间，所以有句行话说“留白天地阔”。我们要描绘出美好的人生，同样也要遵循一条原则，那就是“万事留有余地”。
满嘴饭不能吃；满口话不可说；载物船不可装货太多；帆只可张满八九分……这些可是无数人生活智慧的结晶。我们做人做事千万莫把话说死，千万别将事做绝，否则就会把自己的后路堵死，陷入无路可走的尴尬或绝境中。
《宋稗类钞》中记载了这样一件事：宋朝有个名叫苏掖的常州人，家中十分有钱，但却非常吝啬，常常在置办田地或房产时，不肯付足对方应得的钱。有时候，为了少付一文钱，他会与人争得面红耳赤。他还最会趁别人困窘危急之时，压低对方急于出售的房产、地产及其他物品的价格，从而牟取暴利。
有一次，他准备买下一户破产人家的别墅，因竭力压低房价而与对方争执不休。他儿子在一旁看不下去了，忍不住说道：“爸爸，您还是多给人家一点钱吧。说不定将来哪一天，我们儿孙辈会出于无奈而卖掉这座别墅，希望那时也有人给个好价钱。”苏掖听儿子这么一说，又吃惊，又羞愧，从此开始有所醒悟了。
客家有句谚语：“人情留一线，日后好见面。”我们无论是做人还是做事，都要量力而行、适可而止。心态平和了，自然就乐意给别人一个机会、一点空间、一些希望。与人方便，自己也方便，这实际上就是给自己创造了更多的发展机会和空间。
李嘉诚的生意经是这样的：“做事要留有余地，不把事情做绝，有钱大家赚，利益大家分享，这样才有人愿意合作。假如拿10%的股份是公正的，拿11%也可以，但是如果只拿9%的股份，就会财源滚滚。”
一位老木匠教徒弟的时候有一句口头禅，就是“注意了，留一条缝隙”。木匠是和木材打交道的，木材的构造有纹理，因此木匠都很讲究疏密有致，黏合贴切，该疏则疏，不然易散落。如果没有处理好这些，那些装修过的房子就会出现木地板开裂或挤压拱起的现象。那些高明的师傅懂得合理地留一些缝隙，给那些组合的材料留足空间，这样就可以避免上述问题。
余地是缓冲器，是润滑油。凡事留一分余地，则可周旋回转，灵活自如；凡事不留余地，则容易失之于刚硬，一旦做错则无可补救。做事能做到“行不至于绝处，言不至于极端”，就能使自己左右逢源、进退自如，就能在纷繁复杂又充满风险的人际关系中始终立于不败之地。
得之坦然，失之淡然
在印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在一个固定的小木盒里面，装上猴子爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去，猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。人们常常能用这种方法捉到猴子，因为猴子有一种习性：不肯放下已经到手的东西。
人们总会嘲笑猴子的愚蠢：为什么不松开爪子放下坚果逃命呢？但我们有时候也和猴子一样，为了得到一些而失去了更多：
为了得到职务而奴颜媚骨，失去了尊严；为了得到金钱而劳神伤身，失去了健康；为了成就事业而无暇顾家，失去了亲情……有一得必有一失，有一失必有一得，得与失是人生不能回避的轮回定律。
留下了不朽作品的丹麦著名童话作家安徒生，一生都没有结婚，他把自己全部的生命都献给了自己所热爱的童话创作。当安徒生到了暮年，回忆自己人生得失的时候，他说：“我为童话付出了一笔巨大的、无法估量的代价，甚至放弃了自己的幸福。”
是的，安徒生为了得到事业上的辉煌成就，失去了本可拥有的爱情，失去了家庭的温馨，失去了享受天伦之乐的机会。不可否认，他的人生有太多的缺憾，但他却获得了创作的快乐。
得与失，是一种心态。得到了，不可小富即安，也不可贪得无厌；失去了，不必痛心惋惜，更不可一蹶不振。得到的不一定是好事，失去的也不一定是坏事。“塞翁失马”的故事就告诉我们：得与失的转化往往是出乎意料的。
传说，战国时有一位名叫塞翁的老人，他养了许多马。有一天，塞翁丢了一匹老马，邻居们纷纷对此表示惋惜，可是塞翁却不以为然：“丢了马，看起来是件坏事，但谁知道它不会是件好事情呢？”
果然，没过几个月，那匹老马又从塞外跑了回来，还带回了一匹胡人骑的骏马。这次，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？”
塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，他的儿子喜不自禁，天天骑着骏马去兜风，没想到有一天摔伤了一条腿，成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句话：“谁知道它是不是一件好事情呢？”
过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧。身强力壮的青年都被征去当兵了，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，他们父子因此躲过了这场生离死别的灾难。
这个故事世代相传，渐渐地变成了一句成语：“塞翁失马，焉知非福”。它说明人世间的“得到”与“失去”都不是绝对的，有时候得到了一些会失去更多，失去了一些也可能得到更多。
在对待得与失的时候，人们有这样几种态度。一种是得到了高兴，失去了生气，这是最常见的一种态度。一种是失去了生气，得到了也不安心。这种人活得最累，因为他们没得到时担心得不到，得到了又嫌所得不多，更怕得到的会失去。如此食不甘味，夜不能寐，人生还有什么快乐可言呢？
有一位商业上的成功人士常常感叹：5年前，我穷得要命。吃的是粗茶淡饭，但胃口却很好；穿的是很不结实的劣质衣服，但衣服里面的身子却很结实；喝的是淡而无味的白水，但却喝得有滋有味；住的是简陋的房屋，但住得很安心；睡的是冷冰冰硬邦邦的木板床，但睡得香甜……那时虽然穷得要命，但我也快乐得要命。当时我就想，如果再有很多钱的话，那我就是十全十美的人了。于是我就拼命地挣钱，终于挣到了很多很多的钱，结果呢？我现在是富了，吃的是最好的饭菜，但却没有一点食欲；穿的是光鲜的名牌衣服，但衣服里面的身子却很虚弱；喝的是高档饮料，但却寡然无味；住的是豪华别墅，心里却很不放心；睡的是软绵绵的席梦思床，但却夜不能寐……得到了财富却失去了快乐，真是得不偿失啊！
还有一种态度是“得之坦然，失之淡然”，就是以不生气的态度对待得失，得之不喜，失之不悲。对于别人之得，不攀比、不眼红、不妒忌，借别人之得，找差距，明方向，添动力；对于别人之失，不旁观、不讥讽、不消极，借别人之失，取教训，振精神，创未来。这才是对待得失的正确态度。