第二十六章《成吉思汗子孙秘传第二季之一：蒙古汉子》（26）

自哈珠知道宝树还活在人世的那一天起，她就盼望与宝树夫妻重逢，可去哪儿找宝树？怎么才能找到宝树？宝树还能认自己吗？

刘统勋又问桐花的簿子在哪里，桐雪摇头不知。刘统勋还没等问桐花，桐花的身子就抖成了一团。“啪”，刘统勋一拍惊堂木：“桐花，你身为官家小姐，收受不法商人贿赂，罪不可恕。你如能把受贿的簿子交出来，本官可以从轻发落，如若不然，你来看！”

众衙役把各种刑具往桐花面前一扔，桐花当时就瘫了：“大人，我说，我说……我家正房下有间密室，密室里有个衣柜，衣柜靠墙的左脚下有块方砖，那簿子就压在砖下。”

刘统勋让衙役押着桐花，把簿子拿到大堂。

刘统勋翻了一遍，然后，往通智面前一扔，通智当时就傻了。

刘统勋喝道：“来人！摘去他的顶戴，剥去他的官衣，打入大牢，待奏明皇上再作发落。”

刘统勋刚要退堂，门外有人高呼：“大人，草民冤枉啊！”

刘统勋抬头一看，见几个军兵架着巴特走了进来。

巴特从科布多劫宝树的粮车说起，把宝丰山林木案，自己两次被削职罢官，后来夜探通智住所，落井入狱，遭色楞毒打等冤情，一一向刘统勋陈述。当然，巴特重点讲通智向自己放冷箭。

刘统勋虽然也觉得巴特有冤情，可宝树毕竟是叛将，不可能传宝树当庭作证。刘统勋权衡之后，写下奏折，把归化新城塌陷，通智贪污受贿，以及巴特的案情等，详详细细地奏明乾隆皇帝。

不久，乾隆皇帝的御笔朱批到了归化城，刘统勋打开一看，上面写道：

通智罪大恶极，斩立决！归化新城由刘统勋督建。色楞、满达削职为民，发配黑龙江。其他涉案人员按律判决。

乾隆皇帝对巴特只字未提，这是为什么呢？刘统勋思忖，宝丰山案也水落石出，只是巴特背后冷箭还有待进一步查证。巴特冤情已经明了，朝廷应该给巴特一个说法，可乾隆皇帝为什么没提呢？巴特两次罢官都是雍正的决定，难道当今皇上顾及先皇雍正的颜面？二次科布多战争，巴特被俘，难道乾隆怀疑巴特对朝廷的忠诚？

刘统勋摇了摇头，不想了，既然皇上已有批复，那就按皇上的旨意办。

通智的案子传遍了归化城，开始，人们都怀疑刘统勋是不是审错了，通智这么一个大好人、大清官，怎么可能贪污受贿？会不会是刘统勋和通智不和，公报私仇？甚至还有人认为是刘统勋迫害通智。可当人们看到归化各城门贴出的告示时，善良的人们终于相信了这个残酷的现实。

街头巷尾，茶馆酒肆，人们又议论开了——

“通智真是一条披着羊皮的狼，当初他装得比包公还清正，比海瑞还廉洁，谁能想到他当面一套，背后一套，外表仁厚，内藏奸诈。”

“以前我们还骂巴特丧尽天良，原来丧尽天良的是通智。我们可冤死巴大人了，朝廷应该给巴大人官复原职，平反昭雪。”

“通智贪污那么多钱财，发放归化新城民工的工钱绰绰有余，这回就无需放垦草原了……”

归化新城于当年秋天竣工，乾隆皇帝赐名绥远，意为安抚远方。这就是绥远城。到了清朝末年，朝廷把归化城和绥远城合并，称归绥县。1928年，绥远建省，归绥由县改市，升格为省会。日军占领期间，曾改归绥市为厚和豪特市。1954年，新中国撤销绥远省，将其合并到内蒙古自治区，归绥更名为呼和浩特，并作为内蒙古自治区首府，直到今天。

申慕德把归化城最好的郎中请来为巴特治伤，刘统勋也经常过问巴特的治疗情况。巴特痊愈后，巴拉把他接回沙尔沁，全家人无不对巴特的经历感到后怕。

太夫人慨叹道：“种善因，得善果。长生天有眼哪，要不是下那十几天雨，说不定通智这个大奸臣到现在还逍遥法外。”

不管巴特吃多少苦，受多少罪，总算平安回来了，一家人可以平平静静、快快乐乐地过日子了。过日子不能没有女人，虽然巴特和桐花四五年没在一起，可按照蒙古人的传统，桐花仍是巴家人。

蒙古人的风俗是族外婚，部族内部严禁婚嫁。草原上人烟稀少，因此，抢亲十分盛行，成吉思汗的生母诃额伦就是抢来的。元代之后，抢亲之俗有所淡化，但遗风一直延续到今天。如果在一对纯正蒙古人的婚礼上，新娘突然逃走，那是不必大惊小怪的，她会留下蛛丝马迹让新郎找到她。新郎找到新娘，佯装暴力把新娘抢回家。对于蒙古人来讲，这样才被视为吉利。女人一旦出嫁，就永远属于夫家。即使丈夫死了，她也不能改嫁到别的家族，如果改嫁，只能嫁给前夫的弟弟，或是与她没有血缘关系的前夫的儿子或孙子。

这个传统也叫收继婚。如今通智已死，桐花无依无靠，太夫人想让巴特把桐花接回来。巴拉默不作声，巴特坚决反对。可是，巴特已经快四十岁了，人生的好时候马上就要过去了，巴特身边不能没有女人照顾。太夫人又想到了哈珠，不管哈森是不是巴特和哈珠的骨肉，两个人之间有好感是肯定的。以前他们顾及桐花，现在不存在这个问题了。太夫人窃喜，要是早点把巴特和哈珠的亲事办了，说不定明年我老太太还能再抱个大孙子。

太夫人把自己的想法一说，哈珠“扑通”就跪下了：“太夫人，您老人家对哈珠关怀备至，恩重如山，可我，可我，可我不能，我真的不能嫁给都统少爷……”

太夫人愕然了：“为什么？”

哈珠眼泪在眼圈直转：“太夫人，我说实话吧，哈珠有男人。”

太夫人愣了：“你男人？你男人不是被他的安答杀了吗？你不是没有亲人了吗？起来起来，起来说，到底怎么回事？”

哈珠站起，不说话，只是哭。

这时，哈森走了进来，他向太夫人问安之后对哈珠说：“额吉，我爹从大库伦回来了，他说，有人给你捎来一样东西。”

哈森仍以汉人的习惯称李蒙富为爹。

说着，哈森把一个红布包捧给哈珠。哈珠擦去泪水，打开一看，见里面是一块双驼银牌。

哈珠手捧双驼银饰，浑身颤抖：“你爹在哪儿？”

“在前厅。”哈森道。

哈珠又给太夫人跪下了：“太夫人，我要马上见李大哥，我要向他问个明白！”

太夫人见哈珠如此激动，老人点了点头。

哈珠跑到前厅，哈森紧随其后。

一见李蒙富，哈珠就问：“李大哥，这块银牌是哪儿来的？”

几个月前，李蒙富随东家到外蒙拉骆驼做生意，在大库伦遇到一个中年男子，男子向东家打听一个女人。李蒙富就在东家身边，他觉得男子说的女人有点像哈珠，李蒙富就与男子搭讪。男子一听哈珠的名字，他就拉住李蒙富的手，要随李蒙富一起回包头找哈珠。中年男子身边的人苦苦相劝，中年男子才把这块银牌交给了李蒙富，请李蒙富带给哈珠。还说，三个月后他在大库伦等哈珠。

哈珠的心都到了嗓子眼儿，仿佛一张嘴，就能蹦出来：“中年男子叫什么名字？”

“他说他叫宝树。”李蒙富道。

哈珠“扑通”跪在地上，她仰着头：“长生天，宝树还活着！宝树真的还活着！”

哈森不知怎么回事：“额吉，宝树是谁？”

哈珠搂过哈森的肩：“儿子，宝树就是你阿爸，你的亲生阿爸！这块银牌就是当年额吉给你阿爸的定情之物……”

哈珠不是土默特右旗二甲人，而是漠北蒙古土谢图部人，十二岁时父母双亡，土谢图汗汗妃把她收为使女。汗妃身体不好，总到喇嘛庙烧香。有一天，庙里来了个汉僧。佛教分三大系，即汉传佛教、藏传佛教和上座部佛教。喇嘛教就是藏传佛教。藏传佛教和汉传佛教同属大乘佛教，两者较为接近。

汗妃吃了汉僧的药效果不错，可停了药还是犯病，土谢图汗就把汉僧留了下来，专门给汗妃治病。可汉僧不会说蒙古语，汗妃不会说汉话。汗妃吃药之后身体有什么反应，汉僧听不懂，因此，下药时，汉僧不敢增加剂量。哈珠聪明伶俐，汗妃就让哈珠跟汉僧学汉语、写汉字，给她当翻译。经过几年的治疗，汗妃的病好了，哈珠的汉文也学会了。

哈珠十八岁那年，汗妃把她嫁给了宝树。宝树孤苦伶仃一个人，因受土谢图汗赏识，当了一名骁骑校。小夫妻甜甜蜜蜜，如胶似漆。一年后，哈珠有了身孕。然而，科布多战争爆发，宝树被征召入伍。在清营中，宝树与巴特相识。两个人情义相投，结为生死安答。后来，宝树遭通智陷害，投降了准噶尔。当时的噶尔丹策零还不是大汗，但对宝树十分信任，宝树受命押粮。巴特深入敌境，苦劝宝树反正。宝树仇视通智，感恩于噶尔丹策零，因此，不肯回归清营。宝树与巴特二人各执己见，不得已打在一起。可是，出人意料的是通智突然杀出，巴特背后中箭，宝树胸前中刀。

宝树到前敌八个月，哈珠生下哈森，土谢图汗、汗妃对哈珠还算关照。可宝树投降了准噶尔，土谢图汗、汗妃怕受牵连，哈珠只得离开汗廷。临行前，土谢图汗、汗妃过意不去，专门派人给哈珠送去一匹马，还有一些奶食品、炒米、肉干等。

哈珠抱着哈森无处投奔，就想去找宝树，劝丈夫重新回清营效命。那时，漠北还没有被划成若干个旗，各部落之间的往来也不受限制，哈珠骑着马就奔科布多去了。离科布多越近，老百姓议论前敌就越多。人们传说，巴特如何以五十人夜入敌营，斩敌主帅；如何在清军陷入重围时，夺敌帅旗，反败为胜；如何在两军阵前，箭毙准噶尔悍将，威名远播；如何以百余人劫宝树千人粮队……