2-3大脑的困境

taisha:从这个例子，我们要理解的另外一个更重要的层次是：大脑只是一个认识工具，和眼睛、耳朵一样，用来认识差别，并在差别中与世界互动，但是，你却用这个工具来做认知的事情，于是你就会把情感附加到这些差别上，于是你就会自己制造了分离。因为分离本身是你的大脑制造的，你的大脑自然会认为他们制造的是真实的，永远不会承认那些分离的追逐是虚幻的。

所以，我们会说:大脑没有认知能力，大脑所有的所谓认知，都是基于分离的投射。大脑自己认知的那些事物的好坏对错，你也许认为那些都是你自己的经验总结的宝贵的个人财富，其实，那些只不过是一些社会和大众反复投射的集体性的催眠与洗脑的观念而已。这些洗脑的最后结果，就是在你的大脑里形成了无数的预设观念，而这些预设观念，就是你大脑的病毒。这些大脑病毒多是在集体性的洗脑过程中的构建分离模式的思维体系，你自己的大脑就是在这分离的思维体系中给自己建造了一个坚固的监狱。

在这个监狱里，你从来都没有真的做任何判断和认知，你只是在不停地根据已有的预设观念进行一个不断强化你预设观念的游戏。这个游戏的本质是：你只会相信你已经相信的，你只会看到你看到的，这也是监狱的本质。因为你一开始就构建的是一个基于分离的虚幻的体系，于是你在这个体系中，也只会相信虚幻，你还不断地强化你的虚幻，同时，你会将所有真实的事物，阻挡在这个监狱之外。

你一直在根据预设的思维模式，做你所谓的“认识”的过程，而这个过程的结果就是颠倒真实和虚幻，而你自己却一直认为，你的大脑是有认知能力的，你一直是公正而客观的，并且，你可以分清虚幻和真实。

jim:虽然我同意你关于这个世界有无所不在的分离的情感因素，诸如好坏对错、是非善恶的说法。但是，你说，大脑没有认知能力，一直分不清现实和虚幻，还说我不是公正而客观的，这个我可不同意。

我知道，人类的大脑有很多认识的误区，还有很多情感因素的影响，这也确实是社会的一个问题，例如大众的盲目性，但是，这些问题大家都看得到，并且是可以通过教育改进的，每个人也在有意识地与自己的某种情感的冲动做斗争，你不能简单地因为有一些盲目因素，就说大脑不会认知吧。要是大脑不会认知，这个社会是如何进步的呢，科技是如何发展的呢？

taisha:好的，看起来我们必须在深入地讲解为什么分离是你最大的麻烦制造者之前，首先解决你对你大脑的那种信赖了。就好像你说的，你一直觉得，你的大脑虽然有一些问题，有一些冲动，大部分还是理性的，也就是你说的理性，让你可以在这个世界趋利避害，在各种环境都做出正确的选择，不管最后是不是正确，你的大脑至少在努力做出正确的选择，对吗？是不是也是因为这个原因，你其实至今都怀疑《太傻天书》是不是能真的帮助你，其实你知道，这个怀疑只是你大脑的怀疑而已，但是，你还是相信你大脑的这种怀疑，是吗？

jim:虽然你说了我大脑的很多不好的地方，我也有某种理解，大脑确实有问题，但是，它真的像你说的那样一无是处，连对的错的都会完全弄反吗？我可是一直对我自己的智力有相当的信心的，我是不可能分不清对错的。

说实话，现在我对这些灵性课程呀，什么《奇迹课程》《太傻天书》，基本也是试一试的态度，好就用，如果不好，你凭什么逼我学呀，那不是宗教迫害吗？虽然我承认有的观点确实很有启发性，但是，这些真的能起作用吗？你看，你在《太傻十日谈》中教导的核心就是怀疑这个世界嘛，你怎么可能让我平白无故就成为《太傻天书》的信徒呢？我可不想成为一个盲信者。

所以，我为什么说某些奇迹能力，什么预言呀，听到别人的思想呀，虽然你反复说不重要，是副产品，但是，对于我们这种根本没体验过的人，这却是破除怀疑，并相信这些事情存在的重要部分呢。

你如果多讲讲什么前世轮回呀，表演表演隔空取物、弯曲勺子之类的事情，其实会更有利于大家的相信和学习呢。你看，现在大家想起耶稣、佛陀，首先想起的肯定不是他们的什么教导，而是耶稣治好了快死掉的病人，能在水上走，以及佛陀有巨大的法力，能喷火发光这种事情。要是没有这些明白无误的奇迹，你想要这个世界的人随便相信什么东西，就算任何书讲得再有道理，也没用。所以，你首先要让人们相信奇迹真实存在，人们才会去做，对吗?

taisha:你真的觉得，你的大脑只要看到了足够多的证据就会真的相信吗？耶稣可展示了不少的奇迹，可是人们不一样把他送上十字架了吗?

当然，你肯定不会因为一个耶稣或者佛陀的例子，就承认你的大脑是没有认知能力的。我们现在来解决这个问题，你的大脑究竟有没有认识事物的能力，它到底是不是像你以为的那样理性，只要证据足够充分，就会相信这些事情。

当然，这不是你一个人的小小问题，这个世界的每一个人都相信自己是理性和客观的，也正是因为这种自以为是的理性和客观，他们从来都不怀疑自己的大脑的建议，反而不断地怀疑那些监狱外的真实事物是不是真的存在。

我们首先要谈的是，你认为大脑有认知真实和虚幻的能力，只要看见真实的事物了，就会相信真实的事物的存在。就好像你刚才说的，你们认为，只有给足够的奇迹存在的外在的证明，人们就会相信奇迹是真有的，于是人们才都会去探索自我和真理，类似的过程很多，例如你为什么会觉得学历真的很重要呢？你觉得你之所以有这个观念是在外在证据下的推论，你看到无数人看起来也确实是没有学历就找不到好工作，当无数人都在拼命地争取各种各样的学历的时候，你在这些证据下建立了学历很重要的观念，于是你去和其他人一样地追逐学历。当一个人是相信他自己的大脑的认知能力的时候，你其实都是在相信，认识是由外而内的过程。

可是，《太傻天书》教导说：认识是由内而外的过程。人们只会相信自己已经相信的，人们也只会看到自己愿意看到的。这个意思就是说，如果你实际上不相信某件事情，就算给你看再多的事实，你还是不会相信。同样是那个学历的例子，你其实并不是因为真的看到足够多的学历多么有用的证据，而是你内在已经在外部的洗脑中建立了学历很重要的思维模式，于是，你不管看到多少学历没有作用的证据，你都会把它们忽略掉，或者认为那些根本与自己无关。如果你相信什么，就算那个是完全错误的，就算你看到再多的反面例子，你还是会按照你相信的去做的。

这两个观点是不相容的，人实际的真实的认识过程，到底是由外而内，还是由内而外呢?

jim:这与唯物还是唯心的讨论很类似。我一向是唯物主义的，我的观点很清楚：你让大家看看你施展奇迹的能力，大家自然就会相信了。现在很多人不就是因为耶稣、佛陀施展过奇迹，而相信宗教的吗?

认识肯定是由外而内的，外在决定内在，我可是坚定的唯物主义者，从来不信唯心主义那一套。唯心主义确实可以说得通，但是不是事实。我可不相信什么你在大热天心静自然凉的话，还是开空调更实在。

taisha:似乎人们信仰耶稣、佛陀的原因是很多人都信仰，而不是因为他们自己真的看到什么直接的证据而信仰的吧。不过，我们先别讨论这种争议巨大的信仰真实性的问题了，也先不要着急套上唯物或者唯心的标签啦。要是我们现在开始唯物还是唯心的辩论，辩论一下午都不会有结果的，估计读者也就直接把这本书扔了。

我们来谈几个比较有意思的话题。我们可以从具体的案例来分析，人们到底是因为什么而相信一个事物的，是不是真的像你想的因为事物本身的真实，他们自然相信。

jim:好吧，我最讨厌辩论哲学话题了。最好用实际的我能明白的例子说服我。我可不觉得大脑有什么很大的问题。虽然偶尔会有一些心理的盲目性，进入一些误区吧，但是，我大部分时候是相当清醒的，我就不觉得我怎么可能大部分时候都像你说的，脑子里像一团糨糊。

taisha:好吧，我们来看一个关于你怎么相信或者不相信一个事情的例子吧。你相信外星人存在吗？这个世界相信外星人存在吗?为什么有人相信外星人存在，而有人根本不相信外星人存在呢?

jim:干吗一开始就用这么有争议的话题呢？嗯，我当然是不相信的。虽然我一向觉得，人类不可能孤孤单单地是宇宙的唯一的智慧生物啦。外星人应该是存在的。但是，你必须证明它的存在，才能说真的存在吧。那些飞碟报道虽然到处都是，层出不穷，但是“该信哪些，不该信哪些”，并不清楚呀。很多人和我的观念相同，即你要是把一个外星人放在我眼前，就好像桌上这个杯子一样，我肯定就相信了。但是，现在好像还没有这种让所有人都确认无疑的证据吧。所以很多人都是应该和我一样，并不是不信，而是不愿意简单地根据一点点证据就相信，这样并不是理性思维的代表。如果因为看到天上几个光点，就非说有外星人访问了，这只是盲信吧。

taisha:你说得真好。你和几乎所有人都认为自己是理性的、有思辨能力的，不能简单地凭一点点证据判断。可是现在外星人的报告有那么多，有关飞碟的杂志每周都出版，网络上到处都有有关飞碟的视频、录像、接触体验，你还看了不少外星人通灵的材料，一些书籍还说，不仅仅耶稣是外星人，人人都是外星人。你既然看了这么多了，为什么还不信呢？既然你说，人看到更多证据，就会相信。

jim:你这个是故意刁难吧。谁知道网上那些报道视频是真的还是假的。如果是伪造的呢?科学家也经常说，至今没有任何可以证实的100%真实的报道。我怎么能随便就相信呢？我还是那句话，和你说的奇迹能力一样，给我看一个，我就相信，别人怎么说，看到多少个飞碟，看得多么真实，我都不信，他们怎么知道他们看到的是真的呢？也许只是大脑病毒的伎俩呢？就算美国总统现在宣布，真的有外星人了，我也要亲眼看到，才会相信。

taisha:你真的要看到一个真的外星人才会相信吗？要是我给你看一个活生生的外星人，你又说不信怎么办?

jim:是活生生的，不是电影，不是照片，不是视频，不是什么接触体验，只要你摆一个在我面前，我怎么会不信呢？你要是真的能召唤一个外星人来，别说我相信外星人存在了，你以后说什么我都相信。

taisha:没问题，我给你一个。

“嗨，jim，我就是外星人，我是从金星来的。你最近在地球日子过得如何呀？”

怎么样，既然看到真的外星人了，你应该从此就相信外星人存在了吧。

jim:你这不是瞎搅和吗？你怎么会是外星人呢，你的飞碟呢，哪有外星人长得和人一个模样的，再说了，哪有外星人还在中国做留学咨询服务的，直接用飞碟把客户运到美国去不就行了吗?

taisha:好吧，我也不算外星人，那你要看到一个什么样的外星人，你才相信真的有外星人呢?

jim:最好开着一架飞碟来找我，给我展示地球没有的高科技，顺便发给我一个类似机器猫一样的螺旋器，戴在头上我就可以飞走了。对了，还要给我一个通讯器，以便我随时呼叫，如果未来地球有灾难降临了，把我接到月球之类的。

taisha:好吧。你还忘不了地球要是有灾难，飞去月球的事情呢。

jim:当然了，虽然你给我解释过不会发生什么全球灾难，但是，我还是觉得，有备无患的好。

taisha:没关系。这样已经可以了，我们也不用继续谈外星人的事情了。不过，jim，你回头看看你刚才的观点，你真的觉得你的大脑有认知能力吗?

核心不是你相信不相信外星人，而是你心中早已有了一个外星人大概应该是什么样、具备什么功能的预设观念，你其实已经不相信有外星人了，你之所以不相信有外星人，和证据多少一点关系都没有，只是因为大部分人都不信，或者大部分人都是半信半疑的，于是你也一样理所当然地被洗脑而接受这种观点，然后你再根据这个概念选择性地挑选外在的证据。你根本不会管展现在你面前的证据到底是什么。

比如，我说我是外星人的时候，你说你不相信。其实，要是真的有外星人开着飞碟来找你了，你也首先会想：好莱坞拍电影，哪个演员扮的吧。你会说:“给我更多的证据，否则我还是不信。”

这难道不是每个人的思维状态吗？你其实已经不相信有外星人，这已经是你的大脑预设的观念了，这种观念除非外在环境发生巨大的变化，诸如几乎所有人都相信有外星人的时候，否则不管给你多少证据，你还是不会相信的。你已经提前预设了信或者不信，然后根据这些已经预设的，来继续决定新来的信息的处理方式，这可是像你说的，每个人会客观地做出判断，什么是真实的，什么是虚幻的。

jim:你这个例子有点滑头，相信一件事情确实要经过分辨嘛，确实我可能有些固执，但是，你怎么让我相信你是外星人呀，给我展现你的超能力，我就相信你。超能力不算，好像已经看过了，拿出你的激光枪来看看吧?

taisha:可是我就算拿出激光枪来，你肯定会说:“提前准备好的吧，这东西玩具店都有卖的了。”这还不算，就算我不断地变各种东西出来，你还是会说:“好吧，我相信你是魔术师啦，我还是不相信你是外星人。”

本质上，你其实就是不相信有外星人。这就是你说的“怀疑”的过程了。你认为证据可以满足你的大脑病毒的追逐，并且你认为，只要满足了你的大脑病毒，你就会相信，然后去做。可是事实却是，其实你永远都不会相信你已经不信的东西，你只是相信你已经相信的东西。

就好像我们一开始，花了不少时间分析的每个人的学习/体验的过程，你想想，要是每个人都是像你说的，会正确地根据证据，做出分析和选择，他们怎么会不断地去寻找各种书，然后不断地扔下那些每一本其实都会对他们有很大帮助的书呢？为什么他们明明已经觉得自己相信了一些道理，还不去做任何实践呢?原因其实很清楚，他们已经在大脑里有了无数该相信什么，不该相信什么的预设观念，于是不管接触什么新的东西，他们都不会去做什么“客观判断”，决定什么是真的，什么是假的，每个人只是不断地寻找，然后不断地放弃，他们永远都不会真的相信，也不会对自己的预设观念有任何改变。

这个过程其实和你处理外星人信息的过程完全一样，也许你觉得外星人是一个有争议的话题，其实每个主题，你在生活中的每个过程，都是一样的，没有区别。

如果真的就像你说的，展现几个奇迹，人们就会相信，耶稣都施展那么多奇迹了，怎么最后还是会被人杀死呀，似乎杀死耶稣的时候，群众里没有多少人反对吧，大多数人都觉得也许有些不公正，但是，这些事情每天都发生呀，人们并未像你说的，看到奇迹，就相信奇迹，然后就开始追求真理了呀。两千年前是这样，就算耶稣现在再回来，你觉得他的命运会有改变吗？肯定没几天就被人以“冒充耶稣”为名，再次送上十字架了。而这个过程，和你对外星人判断的过程有区别吗？人们其实已经预设了相信“耶稣不会回来”，所以，一面热切地期盼耶稣回来，一面马上否定耶稣回来的每一个信息，把每一个回来的耶稣都送上十字架，你觉得这些都不可能发生吗?

记住，这是每个人每天都在发生的大脑的“认知”的过程，大脑就是一个画笔，它是不可能去认知的。你所谓的认知都只是大脑病毒构建的一套套愈合观念的监狱，然后相信已经相信的，看见希望看见的。既然这是所有你大脑的“认知”过程，我可以给你举出无数的例子，要再举一个更普遍和每个人都会经历的例子吗？比如学历、所有物的幻觉、爱情和亲情、金字塔、转世轮回、科学研究中的盲目和误区等，你随便挑好了。

jim:你不用再给我举例子了。我明白了，也许其他人还要再举几个例子才会彻底明白，但是，我向你保证，我明白你的意思。我是做金融的，我最清楚地知道，人们是怎样自以为自己客观、科学、冷静而理性，几乎所有人都觉得自己是根据证据和数据做出的决定，其实，无论哪一级的金融投资，从散户到专家，从上市公司到基金，所有的决策基本都是一团糨糊的。

我想，估计没有任何其他领域比金融能更清晰地反映人们的认知模式的幼稚、可笑、冲动和无知了。投资股市的多数人都觉得自己是理性的，会根据实际情况，做出自己看来正确的决定，而不会根据自己认为的预设想法，单纯而简单地做出决定，因为对他们来说，每一笔投资几乎都是人生最重大的决定。就连卖菜的老大妈都知道看证券报，他们都自我陶醉地觉得自己是根据信息和知识做出判断的。

但是，那些都只是每个人自我的幻觉，无论看多少证券报，分析多少曲线，用多少高级或者现代化的程序，最终，每个人脑中都只是一团糨糊而已。他们只是觉得自己在做正确的决定。而在股市，如果任何一个人真的客观分析数据，唯一的决定只会是，没有赚钱的机会，亏损比例会更高，于是最客观的人会什么都不投资。