第一百一十七章《迷宝藏系列之一沙海谜锦》（21）

五星齐聚

地图右上角有一排字，居然是一排整齐的汉字，内容是：五星齐聚。汉字下面还画着了金木水火土五种元素的象征符号。汉字加上符号，立即让我想起了被盗的五星出东方织锦图。难道织锦图和这张羊皮卷有什么关联？”很快，吕方阳发现了新的线索：地图上的五个地方标注了金木水火土的符号，这五个地方分别是：阿尔金山，精绝南缘的胡杨树林，小河墓地，太阳墓地，且末古城。

“五星齐聚，五彩宝石…”吕方阳喃喃自语，他眉头紧锁，努力寻找着头绪：“伊比利斯毁灭万物，万灵之主却留下五彩宝石…五彩宝石和五星齐聚会不会有关联？伊比利斯指的又是什么？难道是西汉末那个战乱不断的年代？五彩宝石会指引人们走向圣地，圣地又在哪里？”

望着吕方阳如痴如醉的表情，我无奈地摇摇头，我和他一样毫无头绪，但从地图上，我们至少知道了五星指代的具体地点，总算是有了一点收获。

“宋方舟！”吕方阳突然大叫一声，把我吓了一大跳。

“宋方舟，织锦图，我要马上看到织锦图！”他似乎想到了什么，神情也变得非常焦急。

“我也想看，但我们首先得出去！”我叹了口气。

“出去？对啊，我们得离开这儿，才能看到织锦图。”吕方阳恍然大悟，焦急地问我：“那我们怎么才能出去呢？”

我说：“谢天谢地，你终于想要出去了。不过很遗憾，我不知道出去的方法。”

“怎么可能，这里是座城，是城就有边缘。”吕方阳一边说，一边冲出地下室，我赶忙跟上，领着他来到王宫的高岗上。吕方阳向下眺望，终于看到了古城边缘浓浓的沙幕，漫天沙土完全将去路模糊成虚无，长、宽、高，所有的计量单位都在沙雾中失去了意义，天地间没有界限，抬头是天，低头是土的常识在那里全然无用。那是一个可怕的世界，甚至比汹涌的沙尘暴更加可怕。它会在不知不觉中消融一个人的意志，然后把全部灵魂和思想幻化在漫天沙土中，再也找不着归路。

“真的一点办法都没有吗？”吕方阳完全呆住了，因为有了出去的渴望，他第一次开始为自己不妙的处境感到焦虑。

“有啊，”我望着漫无边际的沙幕，无奈地说：“除非再来一次沙尘暴。”

“沙尘暴？”

“你忘了我们是怎么进来的吗？”我问。

吕方阳恍然大悟：“你是说，只有沙尘暴才能吹散悬浮在空气里的沙土？”

我点点头：“纠正一点，不是沙尘暴，是很强的沙尘暴。”

“强到什么程度？”

“不知道，也许，和我梦中那场沙尘暴的强度一样吧！”我又想起那个奇怪的梦，巨大的沙尘暴像黑墙一般向我压倒过来，黑墙中有躁动的空气涌动，似乎一只巨兽正隐藏其中，它被困已久，在巨型沙墙中左凸右撞，吞噬一切被沙暴吸入的生物。

如果是这样的沙尘暴，也许有可能把沙尘给吹散吧！

吕方阳苦涩地笑笑：“你小子，别学我说话的口气好不好，我是真的失忆了。”

我没有辩解，因为没这个必要，天边的日光开始逐渐黯淡，黑夜即将来临，如果说，白天的古城里充满各种怪异的气息，那晚上的古城又会是什么样子呢？我又想起那个两次一晃而过的人影，忍不住浑身一激灵。

我们又回到那间衙署，吕方阳虽然也急着想出去，但他和我一样清楚，在夜晚踏入那片诡异的沙尘，不过是用一种黑暗代替了另一种而已。至于为什么要选择这间衙署，吕方阳说：如果晚上和一堆书睡在一块儿，他觉得心里头踏实点儿。

事实上，我很不想和一堆古卷呆在一起，这些东西是古董，也是遗物。不光这里，古城里的每样东西，包括房子，全都是遗迹，它们的主人早已过世，而我们不过是意外的闯入者，用文艺复兴那阵的话来形容：我们就是异端，是不允许出现在这里的存在。

趁着日头还剩下一点儿余光，吕方阳又掏出那卷羊皮卷仔细观察。他的眉头拧成了一团，眼睛瞪得老大，似乎这样，肚子就不会那么饿了。

我突然很想念自己的家乡，小地方清闲，人们闲来无事，就喜欢聚在一起聊天喝茶，最有时间观念的地方就是饭馆儿。每到中午，我和包子就忙得跟猴子似的，但总能准点儿吃饭。现在可好，连几点钟都不知道，只知道肚子饿，也不知道饿了多久，多影响健康啊！

肚子饿的感觉很难受，我必须赶紧想点儿别的，把思绪拉出来。

“喂，你这个沙漠羊皮卷让我想起一件挺有趣的事，想不想听？”我问吕方阳。

“嗯，说吧！”吕方阳有些心不在焉，他的注意力还是在羊皮卷上。

“听说过霍拉德的羊皮卷吗？”

吕方阳点点头说：“听说过，霍拉德是混迹在印度洋上的一个法国海盗头子，印度洋里有一个被喻为海上绿洲的美丽群岛，名叫塞舌尔。由于地理位置得天独厚，塞舌尔群岛曾被海盗们当作路标。1731年，被捕后的霍拉德拖着沉重的锁链被带到断头台下。当筷子手们把绞索套进他脖子的最后时刻，霍拉德突然向蜂拥围观的人群中扔出一卷羊皮纸，大声喊道：有谁弄懂我的羊皮纸，谁就去找我的宝藏吧！从此以后，无数人前扑后续地去寻找宝藏，但由于藏宝图上的标记晦涩难懂，所有人全部无功而返，不光如此，寻宝人还因为寻宝耗尽了自己的积蓄，变得穷困潦倒。”

“怎么你比我了解得还清楚啊！”我不服气了：“那你说，这个霍华德是不是在和世人开玩笑啊？”

“没有人会在临死前开玩笑，”吕方阳摇摇头：“事实上，霍华德的宝藏并不是海市蜃楼。法国‘寻找宝藏国际俱乐部’掌握着一份和霍华德宝藏有关的材料，包括一份遗嘱，三封信件和两份说明书。这些东西属于另一个知道宝藏秘密的海盗贝·德莱斯坦。”

我微微一愣，不禁怀疑，在考古方面还有什么是吕方阳不知道的。谁知他突然抬起头，望着我说：“你的问题问完了，该我问了。”

“你有什么问题？”

“我问你，伊比利斯毁灭万物是什么意思？”吕方阳停顿一下，继续说：“我再问明白点儿，伊比利斯指代什么，万物又指代什么？”

“伊比利斯指代沙漠魔鬼，万物就不用说了，万事万物呗！”我想也不想就回答。

“错！”吕方阳摇摇头：“伊比利斯指代魔鬼这大家当然都知道，不过在那句古老的预言里，应该不是这个意思：我觉得，这句预言既然刻在精绝国的胡杨树林里，里面的伊比利斯就应该指代精绝国的敌人。我刚才也说了，西汉末年，精绝、且末曾被鄯善吞并，也就是说，伊比利斯会不会是指代鄯善？”

“道理是没错，不过，”我想了想，说：“用伊比利斯比喻鄯善好像有点儿大材小用，鄯善国的势力范围充其量也就够吞并周边几个小国，伊比利斯可是沙漠魔鬼，整个塔克拉玛干都是它的势力范围。”

听了我的话，吕方阳突然醒悟过来：“对啊，我怎么没想到这点呢？没错，不是鄯善，那就应该是匈奴，西汉初年，也就是汉武帝登基前后，匈奴曾控制了几乎全部西域地区，还设立了‘僮仆都尉’，也就是说，伊比利斯应该指代匈奴，只不过，时间推算是在公元前176年以前，也就是说，预言里的伊比利斯也许指代西汉初年的匈奴。”

我点点头：“你这样推算也不错。”

吕方阳来了精神：“那好，我们再说万物，中国历史上第一次提到‘万物’，是在先秦时期的老庄学说中。道教讲求内外兼修，认为天地万物由‘道’派生。所谓‘一生二，二生三，三生万物’，而阴阳五行又是滋生万物的根本。五行相生相克，万物由此应运而生。也就是说，谚语中的‘万物’也许正是指代五行。”

“那就是金木水火土？”我想到了什么：“羊皮卷上标注了五行分别指代的地方，这么说起来，伊比利斯毁灭万物，意思其实是指匈奴人毁掉了地图上那五个地方？”

“没错，虽然匈奴人毁掉这五个地点的事发生在西汉初年，那时候西域和中原沟通不畅，按理阴阳五行学说无法流入西域。但如果说，预言是在西汉中期或末年留下的，那就说得过去了，那时候汉王朝已经打通了丝绸之路南道，来自欧洲，印度和中原的文化大量流传过来，道教的传播也在其中。斯坦因在1931年获得的26枚汉代木简中，就有很多件和东汉末年王莽新朝有关，汉朝奉五行学说，认为汉为火德，王莽代汉，土能克火，所以王莽奉土德。从‘万物’这个词，我推测胡杨木上那句预言至少是西汉中后期之后留下的。

“那就奇怪了，这五个地方有那么重要吗？先是匈奴人破坏了这些地方，几十年后，又有人留下预言，说什么万灵之主留下五彩宝石…”我想到了什么，突然停顿下来：“等等，你怎么知道这五个地方被破坏了？”

吕方阳指了指地图，发现天已经全黑下来，我们什么也看不见，索性把羊皮卷收好，对我说：“我们不妨做一个推测：精绝国南缘的胡杨树林我们已经去过了，那里已经成了死亡森林。就连精绝人用来藏身的土城也被烧掉。也就是说，有人故意赶走了精绝城里的人，让城市荒芜，然后切断水源，让尼雅河水流不到那里去。胡杨树没有水，自然渐渐枯死了。在五行里面，胡杨树林指代木。

再说且末古城，整座城几乎从地图上消失了，这招很绝，我一直没想明白古人是怎么做到的。反正除了你我，这座且末古城到现在还没有被人发现，成了真正的鬼魅魔都。在五行里面，古城指代土。

再说小河墓地，那里是一处古墓，至少三千多年历史，但是古墓也可以作为五行元素的象征。小河墓地旁有一条不知名的小河蜿蜒流过，但不知为什么，这条小河被人为切断了，还有，墓地四周方圆五公里的地方没有任何人类居住过的痕迹，这明显有悖古人随墓而居的生活习性，所以我认为，很可能有人将小河墓地附近的人群赶走，然后切断了小河，这才导致今天的墓地如此荒芜。在五行里，小河墓地指代水。

太阳墓地就不用说了，墓穴由七圈排列有序的木桩环绕，七圈之外是呈放射状的列木，每条放射列木有十米之长，每座墓用690根木桩构成，一共六座墓，就像六个太阳面向蓝天，一个连着一个，落成在干净细软的黄沙中，埋葬的死者全是男性，而且全部头朝向东方，丧葬习俗应该属于太阳崇拜。太阳墓地和小河墓地属于同时期墓葬，小河墓地上方全部插着高达两三米的胡杨木柱，可为什么用作太阳崇拜的太阳墓地上插的却是又短又粗的胡杨木桩？有可能，这些木桩原本也是木柱，只不过后来被人为砍断了。五行当中，太阳指代火。

最后是金，阿尔金山地处藏北高原北缘，南北界于柴达木盆地和塔里木盆地之间，东西与祁连山和昆仑山两大山脉相连。山脉东西两端高，中间低，海拔4600米以上的地段发育着现代冰川。据说，当地人民看到常年积雪的山峰在阳光的照耀下发出灿烂的光芒，就把这座神秘的山称作金山，阿尔金在维吾尔语里的意思就是‘金子’。所以，阿尔金山可以在五行中指代金。”

“其他四个还说得过去，不过这个‘金’就有点儿悬了，匈奴人不可能把山给毁了吧？”我好奇地问。