第137章兵家思想

第137章兵家思想

“哥哥，什么是以战止战？”赵月小声的在赵原耳边问道。“就是用战争的方式结束战争，是典型的兵家思想。”赵原解释道，却不看好此人，倘若韩国的兵力足够强大的话韩非也没必要在这招揽贤能。

“不知公子要用多少兵力达到止战的效果？”韩非的眼神中毫无光亮，基本上已经表露了本意。

此人缓缓伸出一根手指，顿时没了底气。

“一万？”韩非问道。

此人摇头。

“十万？”韩非继续问道。

此人仍然摇头。

“一百万足矣。”

听到这个数字众人唏嘘不已，如果韩国有一百万精兵的话又怎会屡屡被秦国欺辱。

不用韩非开口，此人已经坐下，也知道这个要求有些夸张。

方才坐下不久的吴归再次起身，一本正经的说着“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

此话出于孔子，也是儒家以礼乐治国的基本思想。

当今各国，普遍接受儒家思想，这番说辞立刻得到众人的赞赏。

“以礼法约束行为准则，的确不错，只可惜百姓食不果腹哪有时间研究礼法。”赵原无奈的摇摇头，喃喃自语道。

他的声音虽小，却落入吴归的耳中，对方立刻大怒“区区家奴，也敢妄谈礼法？”

赵原本不想反驳他，奈何对方咄咄逼人，也只能对问道“当今诸侯，为何秦国独大？”

“自然是秦军兵强马壮。”吴归回答。

“那秦军为何兵强马壮？靠的是礼法吗？倘若如此，面对秦军我们只需弹弹琴，赋赋诗即可。”赵原自问自答，无形中抽了对方一记耳光。

“只要百姓礼乐有致，韩国就能强大，自然不怕秦军。”吴归不依不挠的解释着。

对此，赵原感到可悲，吴归出生在鲁国，从小接受了儒家思想，竟然看不透鲁国正在走向灭亡。

“我相信乌龟公子所说，然而，要想让百姓礼乐有致少说数十年，多则数百年，秦军会给你这么长时间吗？”赵原冷声回答。

对方无言以对，咬牙切齿的指着赵原。

“不知先生有何见解？”韩非恭敬的问道，眼神中迸发出少有的亮光。

“当以法治！”铿锵有力的四个字从赵原口中说出，立刻震惊了所有人。

当今之世，多数国家采用儒家思想，也有少数谋求变法，然而，但凡变法必定大刀阔斧，牵扯权贵的利益，很难施行下去。

“还请先生细说。”韩非的语气更加恭敬。

“当今之世，诸侯纷争，已不再是贵族间的战争，也是百姓间的战争，秦国之所以强大，是因为商鞅施行变法，许以百姓乃至奴隶好处，让他们愿意为国家而战。”赵原侃侃而谈。

韩非连连点头，轻声问道“何为法治？”

“有法可依，有法必依，法治面前人人平等，是为法治！”赵原一字一句的解释道。

战国时期深受儒家三纲五常的毒害，哪听过人人平等的观点，顿时唏嘘声一片。

“疯了，简直疯了！”

“这可是贵族的天下，不是奴隶的天下。”

一时间，众人炸了锅，甚至有人建议驱逐赵原。

“刑可上大夫？”韩非满脸请教的意味，实则已经有了答案。

所谓法治当从魏国的李俚变法开始，只不过那时候的法治还不彻底，仅仅适用于大夫以下的官员以及百姓。

“刑上大夫！”赵原给出明确回应，并且有所加强“王子犯法与庶民同罪，杀人者死、伤人及盗抵罪。法治必须从上及下贯彻到底，如此韩国才能安定，百姓才能富庶，军队才能变强。”

“好一个王子犯法与庶民同罪，多谢先生指教！”韩非大喜，全盘接受赵原的思想。

其实，赵原之所以能说中韩非的内心，是因为知道他属于法家，想着推行法令，再加上一些现代法律思想自然令对方耳目一新。

宴会进展到这里已经接近尾声，众人也不是傻子，知道韩非选择了赵原，不再说话。

“我韩国以兵器著称，虎牢城又是韩国兵器所在，诸位不妨欣赏一下我韩国的宝剑。”韩非继续说着，算是下个环节的开端。

赵原不得不佩服韩非的计谋，如此一来韩国弩强剑利的事实，会通过众人之口传到各国，让那些对韩国虎视眈眈的诸侯不得不重新掂量，从而为韩国的变法争取宝贵的时间。

众人也听过韩国之剑能够陆断牛马，水截鹄雁，于是来了兴致。

为了这个环节赵家、吴家、段家准备了很久，纷纷派出实力不俗的家奴，手里拿着最强的宝剑。

兵器的比拼不是单纯的两者相撞，损伤较小者获胜，而是要配合华丽的剑舞，如此才能博得众人的性质。

最先上场的是段家跟吴家，两名家奴全部都是皮肤黝黑的壮汉，手里分别拿着一柄锋利的长剑。

“呀！”

也不知谁先喊了一声，总之二人疯狂的冲向对方，长剑不停的舞动。

等到临近的时候，舞剑也接近尾声，全身的力道都集中在长剑上，用力的劈砍对方。

镗！