第十六卷 卷之三「古今传授」

丹后。

足利义辉与「话题人物」细川藤孝从明国出海潜伏于隐歧，在得知毛利军攻陷姬路城的同时攻入丹后占领田边城，从此据城不出。

在明国海域雇用的众倭寇也纷纷兴奋地说：「好久没来到日本，这里真是好地方哇」「酒醇水好鱼鲜美！」「我们这些被逐出日本的海盗要和剑豪将军一起参加天下大决战！」「当海盗真是太开心啦！」虽然他们是佣兵，战斗意志却非常高昂。而且也惯于打仗。毕竟他们是一群长期以来在日本以外的异国战场上出生入死之人。

流浪的剑豪将军足利义辉把将军之位传给妹妹义昭之后，就以一介剑客的身份闯荡明国，与许许多多武术高手过招修行，以成为天下第一剑鬼为目标。他相信以目前的实力，自己甚至连上杉谦信都能杀死，也就是成长为「天下无双」。他的脸上与手臂布满无数伤疤，原本就很结实的肉体更是壮了两圈。

「我可不是为了帮助妹妹，天真地被亲情所动才回到日本喔，藤孝。这是义昭自己的战斗。身为足利将军之人，若无法凭自己的力量掌握胜利，复兴足利幕府就只是痴人说梦。我原本就是个适合担任将军护卫之人。只不过，我很在意上杉谦信于加贺手取川击败织田军后按兵不动的布局。藤孝，所以我才会被你说动了。」

「呵呵，是为了上杉谦信吗。」

「没错。过去我的义弟近卫前久曾经对谦信提过一个荒谬无知的建议：『关白亲自担任关东公方，你成为关东管领，公武两家合为一体，以武家之国关东守护京都的御所与幕府。』无法拒绝他人请求的谦信就憨直地发誓完成近卫的志愿，带近卫到关东去。如果谦信身边没有那个碍事的近卫，她就能成功远征关东，达成复兴关东管领家的夙愿！不对，不只是关东。若是谦信在京都和我一同对抗三好松永……我当初应该全力阻止近卫和谦信！一想到谦信如今的心境，我就感到惭愧不已。即使必须以我自身为『诱饵』，我也希望协助谦信二度上洛——希望谦信不要再受到我或近卫的摆布，而是让她自己的『义』在京都开花结果。」

「毕竟近卫大人是个行动比思考还快的人呢。不过你只靠仅仅五百兵力据守田边城，就能帮助谦信吗？」

「可以！只要身为前任将军的我以『东军』第二把交椅的身份坚持待在这座田边城，丹后、若狭、越前的国人众将逐渐倒向东军。那些不认同寄居于毛利家的年幼义昭为将军的人，看到我的军旗后必定会认定真正的足利将军回到了日本而投奔而来！坚持越久士兵就越多。不过，越前的竹中半兵卫、京都的明智光秀迟早会率领大军开向田边城，到时候我就会战死于此地吧。」

「呵呵，忠实的十兵卫不可能攻击主公您这位前东家。应该只有越前的竹中半兵卫会派兵来到田边城吧。那批兵力会是一万，还是一万五千人呢……」

「对啊！不过那样就好！阻碍谦信上洛之路的越前织田军战力将会减半！我将尽全力坚守田边城。发挥剑鬼之力直到战死的那一刻。现在正是洗刷撤出二条御所的耻辱之时。这样一来谦信就能安心行动了！」

我们可能会如同蝼蚁般被轻松消灭呢。不好意思，藤孝，你来想个让我们多守一点时间的策略吧。毕竟这是你找我来打的仗——义辉豪爽地笑了。

「我已经施计了。您忘了吗，主公？我是日本唯一一位三条西家秘藏的『古今传授』继承者。那本『古今传授』秘籍现在就在我的怀中。」

「『古今传授』啊。不过区区一本书在战场上能发挥什么作用呢？」

「大和御所的公家贵族都害怕失去一子单传的『古今传授』。近卫大人那种人更是会因此受到有如天崩地裂般的冲击。他一定会出手阻止织田军攻击田边城。这次我利用了一下那位大人的糊涂大意，帮我们争取到时间。」

「原来如此。『古今传授』确实有阻止『战争』的功效。不过对『战争』本身有帮助吗？」

「呵呵，它已经提供了帮助喔。我之所以知道主公在二条御所被三好三人众袭击的『未来』，就是因为『古今传授』里记载了二条御所遭到袭击的事件。值得庆幸的是，我比三好三人众对主公发动袭击还早一步成功解读了那本书，赶上了救援。」

「什么？『古今传授』是预言『未来』的书吗？」

「是的。三条西家没有人能解读那本书里的神代文字，不过我的母亲所属的吉田家传授给我解读神代文字的方法，让我能看懂那本书。『不假外力，即可动天地、感鬼神、和夫妇、慰武士者，和歌也』——」

「……原来是这样啊。『古今传授』就是你的『武器」。真是的，虽然你的长相有如公主武将，却是个深不见底的男人呢……不过当你在二条御所救了我时，『历史』就被窜改了吧？原本我应该死在那里，然而我却活了下来。既然如此，『未来』在那个时间点应该出现了巨大的变化。『古今传授』的预言将会不再准确吧？」

呵呵，说来话长。但就是为了避免主要的「历史」流向出现决定性的变化，我们之前才会潜伏于明国，退出「历史」舞台。到了现在，由于我们闯进日本被织田派的西军与反织田派的东军二分天下的最终局势，打出最后的「一步棋」。让我掌握原本无法掌握的「历史」流向。战国世代最后的赢家将会是东军的总大将足利义昭，足利幕府也将得以复兴——藤孝露出少女般的笑容对身为兄长与主公的义辉如此回答。

「阴阳道的奥义有云，这个世界乃是由言灵与实体构成的『实的世界』。称之为『阳世』。例如我这个存在，就是一位具有肉体的人类得到『细川藤孝』的名字，也就是言灵而形成。主公也是主公这个人类本身被赋予了『足利义辉』的言灵，而能存在于这个世界上。然而世界的里侧——不存在实体仅有言灵的世界，虚的世界，被称为『阴世』。正如同光明的背面有阴影，世界也存在表与里，阴与阳。因此，能分辨这表里一体的两个世界的术，被称为阴阳道。」

「……那是什么意思。我听不太懂耶？就像日本神话的『现世』与『常世』那样吗？据说在异于这个人间世界的某处，有着另一个世界『常世』。」

「是的。只不过，『阴世』并非离开这个世界的死者所聚集的世界，而是我们世界的『镜子』。两个世界具有相似的型态。阴世应该有着相当于细川藤孝『影子』的人物，也有相当于足利义辉『影子』的人物。然而，阴世存在的所有事物都不具实体。构成他们的只有言灵。」

细川藤孝表示，若称「阳世」为「实物」，那么「阴世」就是阳世的「影子」。「阳世」存在实体，「阴世」只有言灵。影子一动，实体也会跟着动。就如同实体动则影子也会动。两个无法重合的世界如镜子的里外两侧般相似，彼此却受到看不见的「力量」互相影响。因此两个世界都存在相似的「人」。这些人各自背负的「命运」，以及群众所编织出的「历史」，也如同两面相对的镜子般具有类似的经过。

「在古代的平安时代里，阴阳师之所以只靠念诵人类或妖魔的『名』，就能发挥操纵鬼神的力量，也是因为阴阳两个世界透过『言灵』之力联系在一起。在我们所处的世界之中，当人类的数量增加，实体，也就是物质的力量就会持续增强。因此阴阳道已经失去了它的力量。不过记载于『古今传授』里的预言言灵至今仍然正确，同时具有强大力量。『古今传授』的真正作者乃是被贬至太宰府化为怨灵，迫使大和御所编纂『古今和歌集』，以言灵之力镇压其作祟的日本史上最优秀天才学者菅原道真公。道真公恐怕曾经直接窥探了『阴世』吧。阴与阳之间有着看不见的力量联系。发生于『阴世』的事件，也会出现在『阳世』。」

原来如此。当时的姬巫女大人之所以下令编纂「古今和歌集」，就是因为遭到御所驱逐，客死于太宰府的菅原道真化为怨灵对大和御所作祟啊。这么一提，以时间点来说的确说得通。下令编纂那部歌集的姬巫女大人，同时也是屈服于藤原氏压力而将道真贬谪至太宰府的那位姬巫女——

义辉沉吟道。

「在『古今和歌集』的序文里，纪贯之以『不假外力，即可动天地、感鬼神、和夫妇、慰武士者，和歌也』的句子说明了言灵具有绝大的力量。这个『鬼神』就是指菅原道真公。菅原道真公被流放至太宰府的晚年时期，透过窥探『阴世』而写下关于日本『未来』的预言书，就是『古今传授』。虽然我不知道他为何会写下这本书……或许道真公因为拥有看穿『未来』的力量而遭到藤原氏驱逐。由于『古今传授』预言了藤原氏的没落和武士的兴起，战国时代的到来与其终结——对于藤原氏而言那是令他们避之惟恐不及的预言。这本书预言了一切，包含『应仁之乱』、『二条御所之变』，以及『本能寺之变』、『关原之战』。万一被藤原氏的族长近卫前久大人得知这些内容，他一定在大惊之下烧掉此书吧。因此，这本书才会用神代文字写成密码书。而且相当讽刺的是，由于智慧深远的道真公特地在『书名』用了『古今』两字，此书被误解成为了降伏道真公所编之『古今和歌集』的『注释书』，还好巧不巧在属于藤原氏一族的三条西家获得保存。」

本能寺？关原？那是什么意思？——义辉疑惑地歪着头。义辉只相信「武」之力，也就是肉体的力量，对预言书或阴阳道那类东西没有兴趣。

「简单来说，我们生存的这个世界是唯一的现实世界，也是位于镜子外侧，实际存在的世界。『阴世』则是映在镜子里的幻影世界吧，藤孝。我若是看着镜子，镜中就会反射出我的颠倒幻影。那个人就是我在『阴世』的影子。然而，镜中的幻影世界真的有足以影响我们『命运』的强大力量吗？难道不是反过来吗？没有我们这个具有实体的世界，就不会存在镜中的虚影世界。我们能对虚影世界造成影响力，反过来却是不可能的事吧？我在镜中的倒影无法操纵我。就算办得到，应该也只有些微的影响力吧。」

「嗯，主公说得对。『阴世』对我们的影响力非常微弱。因此，虽然不容易，我们仍然可以凭自身的意志突破『命运』——实际上，我就在二条御所救回了主公。但是十兵卫还没有躲过等在她面前的『命运』。我希望改变主公与足利家的『未来』，还有十兵卫的『未来』。」

「改变明智光秀的『命运』……？你爱上那个女孩了吗，藤孝。我记得你曾经对那位流浪公主武将给予『具有天下霸主资质』的最高评价……」

「谁知道呢。或许是，又或许不是。」

「若非如此，就算是为了更改其『命运』的必要手段，像你这样的男人也不可能对她求婚。」

「呵呵，很难说喔。大街小巷上都在谣传我其实是女人呢。」

「……别说了，太恶心。身为你的哥哥，我最清楚你是男人。虽然我和你站在一起时就像武藏坊弁庆与义经，一点也不相似。」

「是啊，因为我比较像母亲。」

不过藤孝啊，再这样下去明智光秀会步入毁灭吗——义辉问道。藤孝则是忧心忡忡地回答。

「相良良晴为了改变织田信奈的『命运』而从未来穿越到这个时代。只要那位少年仍然打算拯救织田信奈。就算不是出于他的本意，十兵卫的『命运』也会逐渐走向无可避免的方向。因此我也想了许多消除相良良晴的策略。然而，即使我用计消除了相良良晴，还会有第二个继承其角色的人物出现。不对，此人已经现身了。我怀疑很可能就是那位南蛮传教士加斯帕尔。他身怀天主教斥为邪教的异教法术，应该是在某处『替换』了正牌加斯帕尔的冒牌货吧。」

「又是未来人又是南蛮人，织田信奈真是一位破格的人物呢。我在京都与她见面时，她还只是个稚嫩的傻瓜公主……却具有惊人的坚定眼神。她能够在短暂的时间里迅速征服半个日本，并不是因为运气好，而是靠她自身的实力。」

「是的。织田信奈具有我也无法说明的强烈力量。她那种不顾自己生死也要改变『命运』之人呼唤而来的力量，如果要取个名字，应该可以称为意志之力吧。再过不久，身为织田信奈『影子』的十兵卫将会被历史的黑暗所吞噬。如果织田信奈是太阳，十兵卫就是月亮……除了抹除身处日本『历史』中心，绽放强烈光芒的织田信奈以外，没有其他能拯救十兵卫的办法。」

当然，只要织田信奈还存在，足利幕府的复兴也会是一场空梦——藤孝做出补充。

「……看来想要复兴足利幕府，就非得打倒那位稀世英雄织田信奈不可啊。这个作法对日本的历史而言究竟是否为好事，身为一介武人的我无法判断。但我能理解藤孝想要拯救明智光秀的心情。」

「呵呵。我不记得自己曾经对主公表明过那种心情喔。」

「只要有『古今传授』，你就能战胜织田信奈吗，藤孝？解读那本书而得到的预测『未来』之力，能够凌驾未来人相良良晴吗？」

「很难说喔。东军诸将——武田信玄、毛利两川、上杉谦信。她们都不是受『命运』操纵的人偶。西军诸将的每个人也都在与自己的『命运』搏斗。『阴世』的影响力，也就是『历史的强制力』并不是绝对的。人类的意志与『历史的强制力』之间经常发生激烈冲突。因此『未来』会经常变动，没有什么事是注定不变。我也只是相信自己的正确，为了亲手掌握『未来』而尽力最到最好。不过——」

「不过？」

「这场战争中，如果不算意外战死或遭到暗杀的情况，著名武将之中第一个丧命之人……应该是东军实质上的总帅武田信玄吧。」

「武田信玄？那件事也写在『古今传授』之中吗？」