第135章绝代双娇（四十八）

历数阳顶天之前，东土明教的三十二位教主，多有如北宋方腊那般杀人盈野的绝世凶神。然而这些教主，竟无一人，可称得上是大奸大恶之徒。

究其原因，想必与《乾坤大挪移》这套修炼时极易走火入魔的魔功有关。

心中恶念丛生，练功之际，便难免会堕入魔道。

入魔后哪怕肉身不陨，却必将失去神智。

失去了神智的教主，便不会再有教众，仍尊其为教主了。

实际上，明教的历代教主，皆有其恪守一生之信仰。

这些信仰，多是像恩、义、情、礼，这样的善念。

而恪守这般善念的目的，便是为了在修炼魔功时，凭此来压制恶念。

至于明教的第三十三代教主阳顶天，则是最重礼法。

同时，他也重情重义。

所以，在伪心腹杨逍，借“黛绮丝通敌叛教”一事，向他逼宫发难之际，他做出了“救下义女性命”，这一项看似色令智昏的选择。

而这项选择的代价就是，将教主大权中，相当重要的一部分，比如说五行旗的指挥权，下放给光明左使杨逍。

通过自毁名节的方式来增加可信度，杨逍的这般手段，不可谓不高明。

何况，名节对他来说，重要吗？

更何况，指认通敌之罪，便犹如诛心之论。

但凡在一众听者的心中，种下了怀疑的种子，怀疑即会生根发芽，并越长越高，高到笃定，越长越大，大到相信。

将来此嫌疑坐实与否，还重要吗？

在这次的黛绮丝通敌事件上，阳顶天并不仇视杨逍。

暂且不谈杨逍的出发点为何，至少在维护明教的整体利益方面，逼宫的杨逍是对的，而身为教主的他，反倒是错的。

如果二人易地而处，他甚至觉得，杨逍这日的所作所为，有些温和了。

是他的话，他一定会先把韩千叶弄死，让整件事再无转圜的余地。

若非如此，后续便容易发生眼下这种情况：

黛绮丝招认，先前的确曾与韩千叶串通，但她的初衷，仅仅是贪图明教护教法王之位，又有在教主义父面前表现出她既忠诚又孝顺的小心思，绝无任何有损于明教的不良居心。

韩千叶力证黛绮丝所言句句属实，随后便当场自尽，以谢其罪。

谢逊等性情直率的青壮派教众，倾向于相信黛绮丝的解释。

这便给了阳教主保住黛绮丝一命的机会。

阳顶天曾被教中医者胡青牛，诊断出有大异于常人之顽疾——心眼儿小得像针鼻儿。

不久前才从丧妻之痛中艰难爬出，如今又接连遭逢心腹爱将与心仪之人的背叛。

此时的他，虽然算不上万念俱灰，却也是绝了续弦的念想。

所以，他便将黛绮丝真真正正的当成了自己的女儿。

所以，尚在女儿腹中的乖孙儿，他也要保下。

代价是传授给杨逍两层乾坤大挪移心法。

黛绮丝因怀孕，而自动失去了波斯明教圣女的身份。

被东土明教扫地出门后，她带着夫君韩千叶的尸身，在义父赠予她的灵蛇岛上隐居了下来。

随即又补办了婚礼。

夫家人丁单薄，且恼她是番邦妖女，拐走活人，带回死人，遂无一位亲属肯到场。

娘家人远在波斯，亦无条件前来观礼。

大婚当日，空荡荡的灵蛇岛上，只摆了一桌酒席。

场间除了闲得直抠脚的仆役，便只有一位孤零零的新娘子，接受着婚礼上的唯一一位来宾，送来的祝福和贺礼。

来宾是金毛狮王谢逊，此番是代表想来、却不可能来的阳教主，向一对新人，送上一朵金花和一片银叶。

花以金制，寓意恒远吉祥，祝愿黛绮丝这朵昔日的明教之花，永不凋谢。

银叶一片，寓意开枝散叶，同时也是为了感谢韩千叶为护妻而甘愿牺牲。

数月后，韩千叶的遗腹子小昭出生。

小昭满月时，仍是没有一位亲属到场祝贺。

而且这一次，就连时常替阳顶天跑腿的谢逊也没来。

因为这段时日，正赶上了江湖中的盛事——张无忌的降生。

张无忌乃是魔教与武林正道联姻所诞下的天选之子，身份何其尊贵。

生来就没爹疼的苦命娃小昭，岂可与之相比？

产女后，黛绮丝仿佛看透了世间冷暖。

无错版本在69书吧读！6=9+书_吧首发本小说。