第112章绝代双娇（二十五）

隋开皇十三年（593年），置峨眉县，属眉山郡。眉山郡，即为当前峨眉派的属地。

像这般税赋落不到国库的各武林门派属地，蒙元朝廷早已弃之不顾。

派官员前去处理政务，还要倒贴钱，以为鞑子都是憨憨吗？

江湖豪杰重武功，轻文治，派这样的门人去管，基本属于帮倒忙。

世代居住在这类属地内的百姓们，如果想生活过得安宁有序一些，唯有自行管理。

于是，很多旨在城乡居民互帮互助的组织，便应运而生。

还别说，有几个门派的属地郡治，竟真的被这些互助组织，打理得有声有色。

甚至比元朝的许多大城邦还要繁华。

“小姑娘长得倒是讨人欢喜，年岁却是大了些，而且筋骨偏硬，应该不大适合习练本门的功法……罢了，武之一途，大不易，此子与我峨眉无缘，或许日后被哪家豪绅富户收做偏房，才是她最好的归宿……”

正确内(容在%六九%书'吧读！{

单就奴婢而言，峨眉派所统辖的眉山郡，与别处地域相比，有着不菲的差价。

如果孩子入了佛门，至少还是个人，仍有机会互相看望。

天天处理那些鸡毛蒜皮的琐事，还哪有时间练功洗髓行侠仗义？

不过，极少数心肠较软的门派，譬如女弟子占了一半的峨眉派，会相应的缩减每年向属地百姓索取的供奉，以便给这些百姓留下足够的余钱自治。

说到这里，就必须要解释一下，为什么在诸多如元廷，义军，以及各武林门派势力中，唯独峨眉派，会受到属地百姓欢迎的另一个原因。

历史上，华夏大地每逢乱世，人口，尤其是男性人口，一般都会有较大幅度的下滑。

而被强征入伍，居然排在了更后面，足可见那时的老百姓，对于残酷的战争，是多么的畏惧与厌恶。

有鉴于此，许多大户人家，原先是直接买下奴仆，现在都改成了雇佣，而且省下的钱，还够再买个丫鬟。

既然高高在上的武林门派，已经沦落到了与民间商人抢食的地步，那么他们所要贩卖的商品，必定非同寻常。

反观丫鬟，却变多了，价格降低。

盖因峨眉派向百姓索取的供奉，是百姓可以承担，且在大多数情况下，乐于承担的。

狗头军师，长老银泥道人。

另外，若能寻得眉清目秀的娃娃，男娃女娃皆可，贩去眉山郡，有一定机率，卖出天价。

江湖上所有的门派中人，行事几乎都秉承着同一个目的——光大本门。

至正十五年春，又有一伙儿人贩子，出现在了眉山郡城。

三名成员分别是：

大头目，掌门金骨道人。

虽然供奉里除了钱粮，还包括自家孩子，但值此乱世，难道大元朝廷和那数不清的这个皇帝那个王爷，就不强征兵卒了吗？

果不其然，名为丫鬟，实为扮丑了的云锦派四师姐赵敏，在郡城人市上乍一亮相，便吸引了场中所有人的目光。

也包括了特地下山，替师父灭绝师太寻摸好苗子的峨眉派二师姐，静玄师太。

出家当和尚，便意味着这一支香火，必然是要断了。

如果孩子上了战场，说不好哪天就成了魂，阴阳两相隔，永世再无期。

即便只有女娃被挑走，最起码“吃饱”无忧，日后嫁个好人家的机会也要更大一些。

这两年，城里每户人家供奉给峨眉派的粮银，比起周边那些在天完皇帝徐寿辉，或是汉王陈友谅势力控制下的郡县百姓所需缴纳的税赋，要少了许多。

人市上，仆役变少了，价格升高。

江湖中的各门各派，一般只会收取财物，与根骨尚可的幼童，这两类供奉。

相应的，会为献上供奉的百姓们，提供武力上的保护。就拿眉山郡城为例。

好比水贼常遇春，本该是对价格最不敏感的一类人，竟也注意到了近些年，仆役的身价，抬高了不少。

峨眉派立下这般传统，肯定不是为了妄图凭靠着一己之力，繁衍出一个新的民族。

在那个年月，民间口口相传着一个鄙视链——

峨眉派，大于其他门派，大于少林派，大于元兵或义军。

打手，打杂仆役常遇春。

峨眉派所辖管的眉山郡城，即是其中之一。

这种保护，主要是对外，百姓之间互相倾轧，门派是不理不问的。

该团伙成员一共三名，均隶属于同一个武林门派——龙虎山云锦峰云锦派。

战争期间，以及之后的一段时间里，男少女多的情况，极为常见。

当发现观望中的静玄皱了下眉头，立刻便意识到，这回可能是画蛇添足了。

相较于其他门派，峨眉派由于其“男女弟子兼收”的特性，在民间的口碑还算可以。

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俗话说，物以稀为贵。