第232章绝代双娇（一四五）

少林派渡厄、渡劫、渡难三僧坐这三十余年的枯禅，最大的功夫便是用在“心意相通”之上。一人动念，其余二人立即意会，此般心灵感应说来甚是玄妙。

但三人在斗室中相对三十余年，专心致志以练感应，心意有如一体，亦非奇事。

三渡的心意相通，本是可令他三人合一，进而使爆发出的战斗力，远大于三人之和的强力buff。

然而当张无忌朗声念诵出佛经时，这般强力buff，转眼就变成了debuff。

三渡已将枯禅功夫修炼到了极致，随时随地便可入物我两忘之境，亦即于外界事物视而不见、听而不闻。

奈何佛经乃是佛门中人的本命，并不属于“外界事物”。

如果一渡对某段经文有所感、有所悟、有所思考，那么另两渡即会因为心意相通，而生出同样的感悟和思考。

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这两间石室，即是分处于禁地一南一北的坤室和乾室。

终于确定了他就是六弟（哥），大侠宋远桥、四侠张松溪、七侠莫声谷，这三位尚准备誓死一搏的武当门人，当场就弃剑扑了上去，这捏捏，那摸摸，搞得灭霸很是狼狈。

张无忌这两天才想明白其中的武学原理，而这也是他第一次将之运用于实战，因为不熟练而保守了一些。

因此，这金刚伏魔圈的威力，还不能练到极致。

这种在意识中发生的冲突，假如放在平时，当是无甚大碍。

是的，攻阵者也是武当七侠之一，即六侠殷梨亭。

这一招蓄力版的矢量操作，是五师姐周芷若的独门绝学，连金师父都不会。

此番进入密室后，王保保并未使他的天赋绝技金光咒发出金光。

三僧中渡厄修为最高，深感必须除却“人我四相”。

只是三渡修为虽高，一到出手，总去不了克敌制胜的念头。

渡厄在行功之时，非得迁就渡劫、渡难这两位师弟不可。

不过只要回想起日前于巨门台上，周芷若一动未动，而将对手轰碎成一地烂肉的场面，便可大致预料到，当张无忌积蓄出足够的劲力之后，少林派的三渡神僧，会有一个怎样的结局。

从八组攻阵者于同一时间踏入密室开始，到现在，过了已经足足有一个时辰。

作为攻守双方的武当七侠，纯是唠了一个时辰的家常，而且按照这个架势发展下去，唠到天黑怕是也唠不完。

再看于阵法中的二十八星宿，虽然力速皆可至臻顶峰，但各人由于不具内力，无法形成护体真气，而使防御力依旧如寻常人一般。

好，现在攻正西离室之少林三渡金刚伏魔圈的张无忌，也已经顺利拿下了这场战斗，此成绩应位列第六。

此刻，除了早已亡故的五侠张翠山，当年称雄江湖的武当七侠，时隔……好像也就一年多……反正是很难得的再次聚首。

截至目前，九宫八卦阵唯剩下两间密室的机关尚在运行。

攻西南震室之南疆五仙教五行五毒大阵的周芷若，排在第五位。

鉴于这场正西向离室内的战斗，已经进入了垃圾时间，让我们再回顾一下此前的各场阵法攻防战。

攻东北巽室之高丽青龙门青蛇阵的灭绝师太及峨眉派众“静”字辈弟子，排在第三位。所以于公于私，二十八星宿都没有道理拿自己的命去试探。

终在弱到了一定程度时，张无忌便开始主动去用身体承受三条黑索的抽打。

二十八星宿所摆设出的天罡北斗阵·青春版，只要有一名星宿无法继续参战，则整座阵法就会丧失掉绝大部分的机能。

另外，三渡所布出的金刚伏魔圈，是以《金刚经》为最高要旨。

最后要达“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，于人我之分，生死之别，尽皆视作空幻。

但发生在眼下事关生死存亡的战斗里，就是一件要命的事了。

因为这时，他就可以用九阳真气，将三条黑索攻进他体内的劲力，尽数包裹住，待到积蓄出足够的劲力，再用乾坤大挪移第九层衍生出的矢量操作之法，一次性的返还回去。

但渡难、渡劫二僧争雄斗胜的念头一盛，染杂便深，着了世间相的形迹。

而乾室内，至少从场面上来看，甚至连战意都无，只有一派温馨的合家欢景象。

随后很快，残废卧床的二侠俞莲舟、三侠俞岱岩，坐着轮椅，被此战前来助拳的四位别派道兄推进了石室。

攻西北兑室之河间双煞火枪阵的常遇春，先拔头筹。

攻东南艮室之少林四空金刚不坏体阵的虚竹，位列次席。

坤室内，还可说是想战却不能战。

据现有的情报来分析，守阵的二十八星宿，极有可能是因碍于攻阵者王保保那刺猬形态的护体真气，而始终不敢发起进攻。

三渡各自对于同一段经文的理解未必相同。

在不明对方将那利刃似的金光咒布防于何处时，贸贸然扑将上去，就免不了被串成糖葫芦。

之前介绍过坤室的情况，已经陷入了一种诡异的平衡当中。

刚一进入密室，峨眉派的长老灭霸尊者，便卸下了一直戴着的易容面具，恢复了他殷梨亭的本来面貌。

在此前的一个时辰里，乾坤二室之所以仍未被攻破，不是因为其内的战况有多么激烈，而是二室中的守阵者和攻阵者，干脆就没打起来。

受以上这些不利因素的影响，三渡的金刚伏魔圈，可对张无忌造成的伤害越来越弱。

所以他们在听同一段、甚至同一句经文时，每个人的脑海中，都会出现三种不同的想法。