第014章：读孔孟，竟然通灵

“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先其齐家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”易梦珏就这么大声的读着，读着。

人家常说“书读百遍，其义自现”，易梦珏读着这《礼记大学》中的名文，似乎进入了到了一个非常玄妙的状态，忘我的状态。

“叮咚”

脑海中传来了一阵声响，很快，易梦珏从这忘我的状态中清醒了过来。

而这么一清醒，脑海里就多了很多的东西。

圣者仁心诀第一层，格物。

初级任务：知道荣国府上下有多少口人？

中级任务：知道荣国府一年的收支？

没错，没错，看来自己想的没错。

正确内(容在%六九%书'吧读！{

香怜一见，自然是快速的回到了自己位置之上。

虽然结构大致不错，不过，真正要成一篇好文章，当然还有一定的差距了。

八股文为什么会被后世所诟病，皆因为它的文体独特。每篇文章必须由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分而成。在起股、中股、后股、束股四部分中，每个部分要有两股排比对偶的文字，一般是一幅对联，全起来共八股。而且这文字在300字以上，450字以下。且文中的四幅对联，词语典故都要在经书中、正史中提到，不能用风花雪月，或是自己杜撰的诗词典故来亵渎圣人。

这话一出，易梦珏再次向贾代儒行了一礼。

它们分别是格物，致知，意诚，正心，修身，齐家，治国，平天下呢？

格物是什么意思？

不就是要求人们亲历其事，亲操其物，既物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辨事物，尽事物之理吗？

而这格物一词更是《礼记大学》中的八目之一。

刚刚读了良久的书，贾代儒还是没有出现。

到了下午，贾代儒讲了一个时辰左右的《论语》，众人就散去了。

误打误撞，竟然触发了系统。

“二爷，我明白。我这就去把人给找回来，让他们到这里来候着。之后，我再去打听。”

说着此话，易梦珏双手把自己写的一篇八股文给奉到了贾代儒的面前。

天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

这会儿，学堂里也是三三两两，很多人都已经离开了。

今日，到学堂迟了一个时辰。

按道理来说，应该是付出小，回报大，这才符合这系统的定位啊？

茗烟离开了，易梦珏回到了学堂。

至于贾代儒，得了易梦珏的文章，到也有了兴致。

为了能够生存，能够锦衣玉食，姬妾成群的生存，易梦珏想要参加科举，得个一官半职，当然要熟经书了。

看来，这贾宝玉原来不但喜欢女人，估计也喜欢男人。

“二爷，你写的真好！”

“有人问起，你就说自己想知道。明白吗？”

易梦珏说完之后，到是直接这书包内拿出了一叠手稿。

“然经义，就是代圣人立言，所用语气，词藻，都是圣人之言。所以，对于《四书》《五经》这些书目，一定要熟读于心，才能够融会贯通，言之有物。”

特别是贾代儒这些老顽固，你礼数越多，他就越高兴。他越是高兴，对你的评价也就越高，这评价越高了，其实在学堂的日子也就更好过了。

“二爷，刚刚我到找了咱们荣府的大管家。听他说，咱们府里总共有367人。”

这是易梦珏根据自己的理解，依照一些经义所作的第一篇文章。

“诗有万千，今你独把此诗写出，可见你胸中自有沟壑。”

时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。

看到了易梦珏桌上的的字，贾代儒不由停下了脚步。

到是想起了这贾雨村所做那首诗，不由直接提笔，写在了纸上。

旁边的香怜如此一说，那眼角之间，竟然是娇媚无边。

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光有付出，没有回报，这怎么可能？

“虽然自知学生目前的学业恐难以通过。但，我辈之人只有真正经历了，放知自己的差距。如这井底之蛙，终日只见一井之天，总究不知天下之大。”

“先生，学生正有此意。”

按纳住了喜悦，易梦珏出了门，直接把茗烟给叫了过来。

贾代儒再次指教了一番，易梦珏又是一拜。

听说不用再去街上寻人了，茗烟当然是大喜。