美袋 7月15日金

7月15日金

朔夜：“呜唉～……我还在睡呢……”

脚步不稳的朔夜。摇摇晃晃摇摇晃晃。

高村：“好啦，请你精神一点吧……”

虽然这样说，我也觉得很困。结果两人都困的要命。？？？：“两位都睡的不够吗？”

高村：“不，不错…………？”

不知何时日暮和我与朔夜一起走着。

茜：“早上好。老师”

完全没有留意到她，难道我的意识已经飘到九霄云外了？

茜：“话说回来，两位都睡得不够，这意义可真深远啊，老师”

高村：“……？啊，喂喂……这可是奇怪的想象哦”

朔夜：“呜唉～……哥哥怎么了？奇怪的想象什么的……喵……”

眼睛睁开不到一半，迷糊地说道。你真的已经起床了吗？

茜：“早上好，小朔夜”

朔夜：“呜唉～……哎，哎……小茜？你几时出现的？”

茜：“唉……老师也这样，小朔夜也是这样……”

看着日暮苦笑的表情，朔夜终于完全醒过来了。

茜：“真好呢，小朔夜”

朔夜：“呜唉？什，什么？”

茜：“那个嘛～昨天和老师一起睡眠不足吧？”

朔夜：“呜唉～～～～～！？”

高村：“好啦，日暮，不要说些邪恶的话，这只是偶然而已啦”

茜：“呵呵呵，随便你怎么说～”

高村：“我觉得很困呀……”

突然全身乏力。日暮似乎对色色的话题……很感兴趣啊。

茜：“小朔夜真是幸福啊～”

这不对劲吧……

朔夜：“小，小茜！都说不是这样了！来，来这边一下……”

朔夜捉住日暮的手，一路小跑离开我。两人并排而行，与我拉开了距离。不知日暮说了些什么，朔夜脸上露出了红晕。然后有看了看我这边，朔夜的脸又更红了。喂喂……在说些什么呀？日暮也看着这边笑起来。

高村：“唉……”

我只能叹气了。这个年纪的女生呀……明明禁止恋爱，却反过来更想去恋爱了……不过尽管有这样的规矩，我也并不是特别的留意。这次两人又不断地嘻嘻笑着。同时回头看着我，又嘻嘻地笑着。很明显我在被人当笑料了……但是，大概……朔夜对我的感情还是童年时代的感情吧……淡淡的喜欢，与爱不同……

高村：（什么嘛……）

我在想些什么嘛。

朔夜：“恩，不管如何，我，希望能守护哥哥。死也要守护……”

本人也一定，对自己那摇摆不定的心感到难以掌控吧……老实说，朔夜的脑中有一半以上是考虑着天河教授的。无法不担心父亲。这份心意，以及见到在家的我……令她的心混乱了……带着总算穿过校门的感觉，本来已经是睡眠不足了，还要从早上开始一直劳累下去。

高村：“紧接着，今天的教学内容，是从日本古典文学分离出去的。也就是说，既与日本的古代史相关联，也有着最古老的记述，在此基础上再加以编著。”

然后在黑板上，大大地写下‘卑弥呼’几字。

高村：“不做，就是卑弥呼。大家小时候都听过的吧。之前的教学中，在说明天之岩户的时候已经稍微提及卑弥呼的话题了。今天我想就此以卑弥呼为焦点进行介绍。那么……邪马台国和卑弥呼这些词语，想来至今仍然是个谜。正如所说的，邪马台国在哪里呢？这个仍然是未能解决的问题。在古事记里所记载的，也已经是卑弥呼时代450年后的事了。哪里只有天照大神登场，而卑弥呼并没有登场。既然不是在我国最古老的书籍中登场，那么究竟卑弥呼是在哪里登场的呢？与邻居中国的历史相比，是因为对那个时代的爱好者特别少吗？”

说着，在黑板上写上‘三国志’。

高村：“三国志，是一本记载后汉与晋朝之间的三国鼎立时代的史书，里面有记载魏国的事情。三国志，包括魏书，吴书，蜀书总共八册，其中魏书之中的列传中有部分的叙述。所谓列传，并不是本篇，而是选取本篇以外的一些事例给予叙述。而【三国志·魏书·东夷传·倭人条】，也就是说，三国志里面关于魏国的书卷之中，有对于东方倭人的叙述。由此可见，当时的中国已经有人了解这边的事。因此在史书中残留了叙述，从而能够发现这事情吧。据魏书中记载，卑弥呼为了赢得与邻国之间的战争，特意派使节去拜访魏国。当时的日本还是个战火纷飞的小国，若有中国作为后盾的话影响将非常巨大。因此卑弥呼这个名字就被记载下来了。倭国是由男王所统治的国度，而国内持续着内乱。而这个时候，卑弥呼选择成为了女王，她对所谓的鬼道，即现在所谓的占卜术深信不疑。卑弥呼自从成了女王只偶，就在人们面前消失，然后通过从者来传递神谕。的确这样一来更增神秘性。卑弥呼并没有丈夫，是独身的，但是她有弟弟，传言是他照顾着卑弥呼的。”

一口气说到这里，按照惯例我让他们抄下笔记。期间我稍微休息一下。环顾教室四周，很难的的看到深优也在抄笔记。她实际上很喜欢卑弥呼所以才这样做吗？就这样，全部人都抄好了笔记。

高村：“那么，继续说下去，与卑弥呼相关的记述不多了，魏书中也有提及卑弥呼的死。虽然卑弥呼死了，再拥立男王的话估计会再出现内乱，结果卑弥呼一组就用了了‘壹与’这个姑娘成为女王。据记载，那时‘壹与’只有13岁，然后倭国又再次恢复了平静。然后，这里我有个问题了，卑弥呼在人们面前消失了很久了吧。究竟她是何时怎样死的……对于极其接近她的人，例如她的弟弟是有可能知道的。然后话传到古事记这里，将以前所说的卑弥呼与天照大神相似性的话题联系起来。回家之后，将上一次的‘天之岩户’的课堂笔记看一看，与今天的笔记合在一起复习一下。或许从中能发现什么事情。说一下大前提，神话并不是古代人的异想天开的妄想。我也说过古代人比不上现代人的那出色的创作能力吧。只顾着编篡体系，根本就没时间去创作。倒不如将打算创作的部分留下有矛盾的部分，那看起来还更加易懂。记纪中也有这方面的内容，请你们认真地看一下笔记里面的内容。注意整理一下里面的条理。因此，在古事记提及的国家的诞生以及神明的诞生，恶意是顺着这种程度的历史事实延续下去的。例如，国家的诞生顺序可以考虑是朝廷征服的国家顺序吧。卑弥呼和天照大神，皆既日食和天之岩户，宴，镜，各种各样的关键词将神话以及历史给联系上了。这样考虑的话，在记述卑弥呼的周边里面或许隐藏着我们所不知道的事情。也就是说……卑弥呼真的没有子嗣吗？壹与和卑弥呼一样精通鬼道吗？然后……还有那个只有一笔带过的人，卑弥呼的弟弟……我想大家对待历史，也就是对待时间的时候能从中得到浪漫的感动。那么，差不多时间结束了……”

校内响起了重重的钟声。

高村：“说曹操曹操就到，好的，今天的古文课就上到这里。”

我着重地道出古文两字。

高村：“值日生。”

上午就这样完结了。

（7月15日午休）

眼前的日式午餐。还有，在更前面的是，重物……不，是便当盒。然后，在那对面的是，看上去心情不错正吃着炸卷的少女……

高村：“呐，美袋，你不用特地跑来和我一起吃的啊”