第一卷 第二章暗号是“萌”～御宅族的“脑内恋爱”宣言2别去思考，萌起来吧！欢迎来到

｜萌是有着纯正来历的思想活动！

就是这样的缘由，你们觉得如何呢？也差不多要清醒过来了吧？你也开始看得到恋爱资本主义系统的代码体制了吗？

欢迎来到萌世界！

你已经是这一边的居民了！恭喜！恭喜！

谁叫你擅自地强迫我清醒过来！谁叫你把我绑架到这种可说是秋叶原的荒凉地带的御宅族街！我想要在原来的世界里过着温吞吞的生活啊，喂！

说不定也会有这样子生起气的人。可是，嗯，能够到达这里的你，一定也是原本就不满意恋爱资本主义的世界，所以不用紧张，你一定可以转生为萌战士的吧？

这样，好像变成像是某种可疑团体的研讨会了哪。话说回来，当我在说着一定、一定的时候，变得非常可疑了呢那么，原本所谓的萌是什么呢？因为这个话题一开始就会变得非常的长，在这里就简短干脆地说出来吧！果敢地鼓起匹夫之勇吧！

所谓的萌就是脑内恋爱，就是这样！

虽然最近开始萌些跟人类没有关系的东西的人正在增加（像是katoki式立委※），这其中居然也包括了萌非人类，而这些全都是脑内恋爱啊！

原本，就如同笛卡儿说出了我思，故我在就被后人理解一样。人类所生活的世界，可以被想象成是有肉体（现实世界）跟心（幻想世界）这两个种类。

作为苏格拉底跟柏拉图以来的传统，在非常久以前的大多数西洋人哲学家，都认为幻想世界比现实世界更好，也就是说二次元是比三次元更有价值的世界。这就是所谓的唯心论。

虽然二次元主义是从古代希腊哲学当中产生出来的，但是在基督教中又更加地（感觉上稍微做得有点超过了）变得极端，将三次元世界里的肉欲当成是不好的德性，这个二次元至上主义里，产生了浪漫爱情，也发展出恋爱的概念。

也就是说，恋爱原本是二次元的东西啊！

就连笛卡儿也是，之所以主张着我思，故我在，重点就是在就是因为有精神，就是因为活在二次元世界里，我才是个人类这种说法里。你、你说什么！

因为有二次元，所以才是人类，没有了二次元，人类就不能存在，没有了二次元，人类就变得跟动物同等级了！就是因为如此，所以人类才会一直寻求、创作着故事、绘画、以及雕刻这些幻想的产物。而能够将二次元的妄想以绘画、音乐这些形式表现出来的人类，就被当成是艺术家被尊敬着。就是因为有着妄想的力量，人类才能够活得像个人类地被导向幸福像这种御宅族主张，在过去也不过是非常普遍的常识性主张。

但是，随着资本主义的发展以及基督教的衰退，虽然为了让二次元变得比三次元来得重要、为了要让精神变得比金钱来得重要，而想要继续地坚持这种主张，但是恋爱已经陷入了与三次元的物质欲、金钱欲紧密结合的恋爱资本主义当中而变质了。

相对于这种情况，御宅族界是打从骨子里就是二次元至上主义。这也代表着，御宅族可说是柏拉图派的后裔。我们不是很常听人家讲柏拉图式的爱情吗？那句话就有着精神上的爱这样的意义，而翻译成日本话来说就是萌呢！

那么，这个御宅族界被称为萌的始祖的开山远祖，不用说也知道是手塚治虫老师，但是因为据说老师已经萌上了迪士尼动画里的老鼠跟鸭子，所以他是个专心专心一致的达人啊！会这么说，是因为所谓的二次元就是概念而已，所以并不限于以人类女性的形象出来的角色，不管是动物、植物或者是机器，全都可以自由自在地萌起来！因为是这样，所以最早实行这种想法的手塚老师也就因为萌着森罗万象这件事情而被当成是在御宅族界里被称为一〇八种存在着的所有萌属性流派的开派祖。

精神分析学派创始人佛洛伊德，主张性欲并不是从一开始就与性器官连结在一起，最开始是呈现多相变态的，接下来是口腔期、然后经过肛门最后到达性器期。所以性欲是会成长的。而身为萌的开派祖的手塚治虫老师也是个，萌着鸭子啊、老鼠啊、正太※型机器人啊、还有瓢箪菟之类的奇怪东西的萌多相变态的人类唷。而且，因为是个性爱什么的都不存在的世界，所以偶尔会烤动物拿来吃像这样幼儿般的虐待狂世界就被大规模展开了。那个也是，用早期手塚老师独特的、圆圆的puni图※画出来

那么萌的世界，也随着从五〇年代到六〇年代这段期间，因为以梶原一骑、白土三平为代表的剧画势力抬头，使得一时之间变得清一色都是写实主义。萌除了也与性欲结合在一起之下，果然，也是会成长的东西。因为三次元里名为肉体的这个要素被带进了原本像是牧歌般简朴抒情而洋溢着幼儿般多相妄想的二次元世界里了。特别是因为梶原老师偏好浣肠、强奸的话题，而白土老师则是非常喜欢粪便，这些个让人感到困扰的人物，换句话说，这时期也可以说萌已经成长发展到肛门期了唷！你、你说什么？

在剧画势力藉着固执地进行肛门排泄物攻击使得手塚老师一时之间陷入了低潮，根据佛洛伊德的说法，幼儿之所以会在肛门期对自己的粪尿感兴趣，是因为那是从自己的身体里排出来的异物，所以才会如此。据说幼儿在以自己的意思控制这个异物的过程中体验到残酷的喜悦这样。

嗯，虽然实际上不知道真实性有多少的事情，但是如果试着从那种方式加以解释的话，梶原一骑的浣肠以及对sm拷问的拘泥，说不定就是至今仍然没有自我与他人的界限，几乎是自成一体的萌世界里自我萌芽的表现。

在那之后，最后手塚老师就宛如火之鸟般地复活了。原本应该成为隐退作品，以名为黑杰克的恶男医生为主角的诡异漫画在《少年周刊champion》里开始连载的老师，不知道在想什么的情况下，把因为被包在畸形囊肿里面而变得乱七八糟的脏器包到可爱女孩子的人偶当中，做出了名为皮诺可这个永远的幼女童妻了啊！

咚！

皮诺可是，将手塚老师的理想，也就是永远纯洁的幼女这种二次元的萌角色，藉由医学的力量强迫地拉紧包着脏器的人偶这种三次元的状况所诞生出来的结果。换句话说，就是二次元跟三次元的合体作。

藉着制作出（或者该说是妄想出来）皮诺可这件事情，手塚老师为自己心中二次元与三次元的对立、以及漫画跟剧画的对立画下句点，并且成长为一并接受二次元跟三次元的巨大萌漫画家！如此一来，手塚老师就从低潮里被解放出来，成为漫画之神这种充满光辉且不朽的东西了。这就是超越痛苦与烦恼，到达了萌的境地！

就算在手塚老师把入侵萌世界的剧画要素加以吸收之后，萌的本质也依然没有产生太大的变化。要说改变的地方，那就是九〇年代以后，跟萌角色的恋爱变得像是光明正大地直接表现出来那样子吧！

不知为何地让人胸口一紧呢！

从这种给人温暖感觉的萌，转变成为带有性爱的恋爱，这使得萌系御宅族爬上了大人的脑内阶梯。

当然，现在的萌角色当中，并不是只有像是剧画般的现实角色而已，也大量包含了像是动物、正太、机器人、以及外星人这些，可说是初期手塚漫画直系继承的这些人类以外的萌角色。这是因为手塚系跟梶原系，各自系谱中的角色，都没有被灭绝地残存下来且进化了的缘故。

在游戏《toheart》里登场的机器女孩玛露琪，身为机器人同时也拥有与人类相同的心。虽然因为有着心的缘故，所以会为了了解到跟人类的恋爱感情而哭泣，并且感到痛苦，但是这个展开就算不用讲也知道，是以手塚漫画中期的代表作《原子小金刚》※里的机器人小金刚对于自我意识的苦恼为起源

所衍生出来的。换句话说，玛露琪可说是在小金刚（萌机器人）这个由手塚老师所创造出来的原型里，加入了女孩子、恋爱这些最新的萌要素所产生的平成版小金刚。

并不只是玛露琪而已，试着在秋叶原找找看，在所有种类的角色当中，都可以看到手塚老师的角色的痕迹。称呼自己为仆（日本小男孩的自称方式）像男孩子般的少女就连仆少女，也都是以《三眼神童》※里的和登小姐作为原型唷！这么说的话，更早之前则是有《宝马王子》※这部作品呢！那个就不只是仆少女而已，还是个两性少女啊

无论如何，这实在太厉害了，手塚老师！所以像我这样的御宅族，才会这么地感谢手塚老师啊！如果没有手塚老师的话，说不定日本的御宅族界就完全不存在了。现在这个时候，说不定就正一边看着从美国进口的动画，一边说着查里布朗※，好萌啊！之类的话了。

顺带一提，手塚老师的遗作是《新浮士德》。年老的教授将灵魂卖给了恶魔而返老还童，试着跟三次元的女孩子恋爱却遭到挫折，于是就毫不吝惜地使用着金钱跟科学的力量想亲手创造出理想的萌角色这种，那不就是原原本本的、手塚老师的人生而已吗！就是会让人想激烈地加以如此吐槽的不朽名作。但是，手塚老师因为过度工作（萌过头了），使得他没能看到《新浮士德》的结局，就这样从三次元的世界离去展开了他的旅行

但是，手塚老师在这个时候，一定开心地从二次元世界俯瞰着秋叶原，然后说：

有机器人、有动物、也有正太！

好萌啊！实在是太萌了！

这点是毋庸置疑的。

※katoki式立委

虽然不知道意思，但大概，不会造成困扰。

※唯心论

希腊学者柏拉图提倡，先是不过是经常转变的东西，现象的背后才是存在着既是永远不灭的真实、也是实在存在的唯心界。根据唯心论，真实只存在于唯心界中，在三次元的现实世界不过是唯心界所投射出来的阴影而已。而且人类无法以五官感觉得知唯心，只有根据着理性才能掌握。唯心论在后来，被当作理念论来加以发展。

※正太

意指萌着二次元作品的少年角色，或者是对一般的少年角色这件事。由来是源自于正太＝正太郎君ple。正太郎君指的就是《铁人二十八号》中的金田少年，也就是说正太的源流是由横山光辉所创造出来啊！相对于手塚老师在名为小金刚这个机器人身上发现了萌，横山老师则是贯彻着机器人就是机器人、操作它们的少年才是重点这样的态度。横山老师在这之后，也持续地画出像《伊贺的影丸》、《巴比伦二世》、《mars》这些美少年战斗作品。

※puni图

在柔软可爱、圆滚滚的脑袋上头，角色看起来就像是年龄分不出来似的年轻是它的特征。在现在萌图市场上相当受到欢迎。

※《原子小金刚》

手塚治虫的前期代表作，也被制作成为日本最初的连续电视动画。可爱的机器人始祖。在最终回里小金刚朝着太阳直冲过去而自爆。

※《三眼神童》