第六卷 魔性之女 第二章被囚禁的姑娘

寅仙的脑子里几乎没有留下过母亲的记忆。

寅仙的母亲生于一个遗传着古王族血统的家族，却因其父嗜酒如命，游手好闲，一代就散尽家财，弄得家庭一贫如洗。

寅仙的母亲十八岁时和东海龙王一见钟情，怀了孩子。

怀龙子之女必死，腹中的孩子也无法幸存。由此可见龙血之强。

吞下素称龙丹的秘药，除了可保住性命外，还可顺利地产子。不过，服用龙丹顺利产子的几率只有一半，吞服者很可能因此一命呜呼。

龙丹药效强劲到足以创造、改变人的肉体。因此，吞服者大多因肉体上承受不住冲击，而导致腹中胎儿流出或葬送了母体性命。

寅仙母亲吞下龙丹后幸存，平安临盆产子，把寅仙生在人世间。

吞下龙丹之人听说可以产下近似龙的孩子，意思是，生下来的孩子具备长生不老和多多少少的神通能力。

令人遗憾的是寅仙的母亲还是死了，生下寅仙两年后，心脏突然停止了跳动，结束了短暂的人生。

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龙之血可能杀死心爱的女人，这件事阿白当然知道。

不过，寅仙是方士，方士深谙方术，方术中有房中术。亦即：男女可运用房中之术达到养生、长生之效，男女交欢时运用房中术，应可避免女子怀孕。

阿白万万没想到，寅仙会做凛花因怀孕生子而死的噩梦。

（……真是好事多磨。）

阿白觉得，寅仙果然是病了。

阿白认为，寅仙的异状是从今年夏天从天界回来后才出现。寅仙在天界时，显然是接受过水德星君的过度款待，大量摄取上等宝玉。

真是令人垂涎三尺的好事情——事实不然，寅仙这个笨家伙，阿白心想着。

吞服宝玉确实可增加妖力。寅仙体内的龙之生命明显增强。现在，寅仙说不定已经快要压抑不住体内的兽性，恨不得马上想往天空中飞去。

（寅仙是不是想回到天上去呢？）

所以，凛花才会说出这句话来。

寅仙会做出那样的梦，一定是玉在作祟。

水德星君难道是为了要扰乱寅仙的心，而故意款待寅仙吃下大量的宝玉吗？

阿白做出这样的联想后摇了摇头。天界之人的想法什么的，不是天马阿白所能理解。阿白了解的是，寅仙是一个勇于接受女子之爱的男人。

（真可惜……）

阿白偷偷地瞄了一眼身旁的寅仙。

发现寅仙脸色非常难看。

表情上没有什么变化，神经却紧绷得几乎一碰就会断掉。

阿白和寅仙在天虞山山脚下的那片树林子里。

寅仙用已经布下结界的那条小溪流里的水漱了口，净过手之后，从怀里取出纸和笔，闭上了眼睛，叽里咕噜地念着。

“天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏，急急如律令。”

寅仙念的是起笔咒。寅仙张开了眼睛，一笔就画好了符咒。据说一念此咒，气就会被封在笔尖上，将邪恶之气逼至远处。

画好符咒后，寅仙又在符咒上施了结手印。结手印是一种将手指互相挽成特定形状，凝神聚气后，施展在符咒上的一种术法。

阿白兴致勃勃地看着寅仙的施法过程。

“真是不得了的念力啊！”

“没有让她带在身上，只好这么办。”

寅仙淡淡地回答着，朝着小溪流前的祠堂走了过去。走进祠堂，将符咒贴在正面入口看过去为死角的地方。阿白不想进入祠堂，只好在外面等着，不过……

“阿白，到这里来。”

听到寅仙的叫声，阿白才不情不愿地走进了祠堂。进入树林后，阿白就已经发现到祠堂中充满着血腥味。地上、墙壁上都沾上看似血液渗入的黑色污垢。

恐怕是已经牺牲性命的姑娘们留下来的血吧！这么说来，水虎不会把猎物带回家去，那是在祠堂里杀死姑娘，夺走肝脏后离去。遗留下来的尸体由村民们带到某个地方掩埋，这么做或许是为了湮灭证据。

待在祠堂里太久就会令人感到不舒服。不过，寅仙注意到祠堂内侧设置了一个简陋的祭坛，祭坛上画着图像。

阿白百思不解地看着上面画的野兽图像。

“这是……？”

“这幅画显然就是山神之图像？”

大象……不，不像，只有长长的鼻子像大象，身体或四肢比较像老虎，爪子非常发达，鬃毛像狮子，白毛。尾巴像牛。

“是貘。”

“喔，这就是……”

“貘”据说是栖息于南方溪谷的梦幻神兽。听说可帮人吃掉梦，因此被视为瑞兽，甚至有人将它的图像摆在枕头底下以避免做恶梦。听说还用来祛除病魔或邪鬼。

“东株国人视貘为辟邪之瑞兽，有些地方还如同奉祀白泽似地奉祀着貘，听说体型也酷似白泽。因此，这个村子里的人才会将山神称为白泽帝。”

“可是……它不是已经不在人世了吗？咱一点也感觉不到神兽的气息。”

貘假使还在这里的话……肯不肯帮忙吃掉夜夜困扰着寅仙的恶梦呢？