第119章纠结
录影带和救孙知乎似乎没有多大关系。我点了支烟斜靠在卧室的床头，思考着出门之后如何面对钱子衿。救或者不救，都是一条命，我这人心很软不能受人所求，一旦有人求我，我肯定答应，我要不是这个性格，钱子衿跪下我都不会来。救或者不救，都是两难呐，再说了，我还得拿着鉴心镜去换……
想到鉴心镜，我立即出了门，却没看见钱子衿，镇外环还在呼呼大睡，忙把他喊起来问钱子衿去哪了。镇外环看看手机，“王平安，都九点多了，你让我去哪找你小媳妇去？我不知道，你自己去找吧，我得继续睡，对了，你说晚上让我补觉，我们要干什么去？”
我说：“你起来吧，别睡了，跟我走。”
镇外环这才极其不情愿的跟我出了门，出门之后过了半小时，镇外环才回过神来，对我说：“我感觉不对劲啊，我怎么睡得那么死？”
我想了想，说：“应该是赵风雷回来了，而且把钱子衿带走了。”
镇外环有点转不过弯来，问我道：“那我们现在去哪？”
“去钱家。”
我猜想，这件事情极有可能和钱水清和骆清瑶有关系，这两人才是钱子衿拿鉴心镜的最大障碍，先不管鉴心镜是真是假，他们必须先拿到手再说。
我第一次拿到鉴心镜的时候都没有敢去照，生怕这鉴心镜又是假的害得我再丢掉脉气。人无脉不活，时间长了没脉气，跟死了没区别。
人活三六九，宝分黑白红。不管是红的黑的白的宝，最终都得为人服务，离开了人，那就是一块烂石头，放在地里面几千万年没人拿它当回事。正因为有人了，地宝这东西才能凸显出了价值，所有的性能都是为人服务的，好的坏的一切都得以人的标准来。
鉴心镜属于宝中之王，鉴心镜鉴心镜，聊的就是鉴心二字。都说了人分三六九，宝分黑白红，人既然能分三六九等，那靠的是十相九貌，再往细里分六神一品，那就复杂了。不管是三等人还是九等人，到了鉴心镜面前，总能照出心魔来。
地骨宝鉴云：魔者心生，相由心生，人相自为魔，昼夜无可分。这话说得就是人都有两面性，很符合现代科学的对立统一辩证法。记得有本比较出名的小说中描述孙悟空的句子，我摘抄来供大家揣摩揣摩：“我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何。”
这句话是不是十分霸气？然说得就是一个两面性，我站在墙头的这一边，我得维护这边的花花草草瓜果蔬菜。我若站在墙头的另外一边，我就得换个身份维护另外一边的沙棘红柳胡杨荆棘，说一千道一万，就是个立场不同。人就在这时候体现出了两面性，有的人程度很深，就成了魔。
这世界上有鬼吗？不用怀疑，我可以肯定的告诉你，没有！但这世界上有魔吗？我也可以负责任的告诉你，有，而且这个魔就在我们的心里。
当善意大于恶意，佛在魔灭，当恶意大于善意，魔生佛潜。所谓鉴心就是要让人看见自己的心魔，非常真实，非常恐惧。那是一种无法摆脱的精神状态，像噩梦一样。
地宝分四大类，三大色，这是普通概念上的地宝，还有一种分法以死活论。也就是说，地宝分死宝和活宝。所谓死宝，便是如石佛首石珊瑚那等；所谓活宝，则是如鉴心镜玉子鼠这等仙宝。
人接触地宝时间长了，慢慢也能发现其中端倪，可要是没有领路人，那只能在边缘打转。地半仙只知道抢鉴心镜，实际上他们还不知道鉴心镜能照出人的心魔，更不知道鉴心镜其实对某些人没什么好处。
人有阴不足阳有余，又有阳不足阴有余，中医认为阴阳调和，乃是祛病养生之王道。地宝在某种程度上则是调节阴阳二者，但调节得过了，那就得不偿失了。
钱家大门紧闭，整条街道都显得死气沉沉，唯有钱家大门前的两个灯笼还在风中飘着。深夜时分，夜入豪宅，想一想还真有点刺激，没有钱子衿的带领，我们要想进去除非有密码，可我们每一次来都是钱子衿带路，现在只能走瓦头（翻墙）。
“院外帮子敲得响，院内媳妇躺罗床，待我入院掀锦被，踢开媳妇拿嫁妆！”帮子就是打更的，镇外环是把自己当成打更的偷大户了，我听他满嘴跑火车，立即低声说道：“别胡说八道，我们来不是偷东西的，再说了，你觉得你能满足得了骆清瑶吗？”
“啥就我能不能满足得了骆清瑶，不是我吹，我外号夜九次郎，又称顶死托洛夫斯基，你刚才说的话简直是对我的侮辱，我要你向我道歉。”
我懒得理他，翻院墙时，还得小心院墙上面的电网。幸好镇外环带了绝缘手套，我们也算是有备而来，下了院墙之后，还未动，忽然我怀里半天没动静的灰大仙，竟然出声了。
这段时间我为了照顾灰大仙，每天都得供着他的香油，一天三顿一顿不能少，隔三差五还得弄点精粮来喂一喂，五谷杂粮都喂遍了，这灰大仙的嘴是越来越叼，有时候隔夜的饭都能吃得出来了，气得我有时候真想把它给扔了，仔细一琢磨，我留着它还有用，贸然扔了得不偿失，所以又留了下来，可是它天天赖在我怀里，搞得我像孕妇似的，十分尴尬。
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见它出声，我立即低声问：“什么情况，怎么着，有地雷还是？”
我把灰大仙放了下来，让它带路，谁知道它突然冲着西北角的方向看了看，吱吱叫了几声之后，又钻到了我的怀里。
我这段时间练习着和它交流，简单的表达方式我能看得明白，它不愧是灰大仙，还真让它看出问题来了。