第118章禅修中如何忘掉自己

第118章禅修中如何忘掉自己第118章禅修中如何忘掉自己

在禅修中，放松了，身体舒服了，就能忘掉自己。

就这么简单。

但是！是需要引导的。

只有师父带着你，你才有耐心和信心。

双腿盘在那里坐着，很多人都是不习惯的。所以！他们的双腿会麻木、疼痛等各种不适。

其实！无须盘腿。怎么坐在那里更舒服就怎么坐，才更有利于禅修。

当然！总结经验下来后，发现：盘腿坐着禅修更能让身体放松，更能忘掉自己。

所以！想学习禅修的人，要适应盘腿而坐，寻找到适合自己的坐姿。

当然！有身体残疾或者特殊原因的人例外。

盘腿而坐，是大多数人认为最好地坐姿。

一句话！怎么能够让身体放松、心情放松，就是最好地。

所以！不要教条地理解。

据说！有人“睡姿禅修”，叫什么“睡禅”？

所以！什么坐姿并不重要。重要地是：能够让自己快速、长久地放松身心。

教导完让手臂放松后，白佳兴又开始教导学员如何腿部放松。

腿哪里不舒服，你可以动一下啊？让它舒服一些。实在不行，你可以站起来活动一下。去上个厕所，回来再继续盘腿而坐。

不一定要盘腿，你怎么舒服地坐着就怎么来。

不舒服了，动一下，让它舒服一些。然后！把腿忘掉。

只有你彻底放松了，你才能忘掉双臂、双腿。

只有你彻底地放松了，你才能忘掉自己。

只有忘掉了身体，你才能体验到呼吸。你的身体就变成一个气囊，一呼一吸之间气囊在鼓荡。

再之后，你把气囊当成天地，把气囊与天地融为一体。这样！你的一呼一吸就与天地一体了。

你能达到这个境界，差不多就已经摸到初禅的门边了。

再坚持一下，你就有些舍不得放弃，只想继续沉溺在这种感觉之中。慢慢地！你就能体验到一种本能地快乐感觉。

有很多禅修的人，也能够体验到这种感觉。但是！他们还是不能继续。一会儿就退出来了。让他们“禅悦为食”，他们就是体验不到。

因为！他们还有很多牵挂没有放下。

达到放松身心的阶段，体验到自己的身体与天地一体的感觉，并不是太难。只要你暂时放下世俗中的琐事，基本上都能做到。

但是！想要达到“禅悦为食”的地步，就得长久地、永远地放下世俗中琐事。

因此！很多人就无法放下了。

那么！到了这个时候，就不再是静坐“禅修”的事了。而是！要改变他们错误的人生观、价值观、世界观、宇宙观……

三观还是四观？

观念不改变，不能彻底地放下世俗中的琐事，你就无法达到“禅悦为食”的境界。

你可以达到初禅的境界，但是！很快就会从初禅的境界中退出来。一会儿之后，又“五心烦燥”了。

因此！你只能进入“第三学堂”，让随缘居士给你单独开小灶，一对一进行辅导、心理疏导。

你有什么不能理解的问题，可以问他，他为你解疑释惑。

白佳兴是随缘居士的助手，带的都是有天资、根基的人。第三学堂的学员，他带不了。

甚至！他自己还是第三学堂的学生。

现在的白佳兴！虽然很牛比了。可是！他的很多观念还没有与真正地佛学融合。

也就是说！他还没有完全、全面、正确地理解“如来真实义”。

因此！他无法带别人。

也就在白佳兴带第二学堂的学员“忘掉自己”的时候，随缘居士已经搞定第三学堂的学员了。

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有几个无法搞定学员，随缘居士把他们带到第四学堂去了。

“随缘居士！我想问您？我在另外一个大师那里学习禅修，他们教我们要学会放下，我们也觉得：应该要放下。那位大师说：为了表明你的决心！你要放弃对名声、名誉、金钱的追求。我们答应道：可以考虑！慢慢来。

大师说：你们要下定决心，首先要发菩提心。因此！大师要求我们一步一步来，先把自己多余的财产都捐出来，以表决心……”

“这个？”随缘居士朝着这个学员看着，应道。

“我觉得：这个大师是骗子。我把钱财都捐出来了，我以后怎么生活？

我到寺庙中去生活？我去当出家人？

我把钱捐给谁？捐给他？以后跟在他后面生活？