第361章三牲祭天

我和阿虎坐在客栈前厅的桌子旁喝茶休息，那两个跟随着我们的死士，并没有跟我们坐在一起，而是在另一桌，毕竟就是在在一起，彼此之间也并没有什么共同语言。我和阿虎喝茶闲聊中，阿虎突然向着一旁看了一眼，然后对着我指了指那边，我转身看过去，看了一眼之后也是觉得有些怪异。

“这里摆着牛羊脑袋的骷髅干嘛，看起来怪瘆得慌的。”

在那边摆着一张供桌，供桌上放着猪牛羊三牲的头骨骨架，并且还有燃香从那些骨架之中冒出来，看来骷髅骨架之内设有燃香。

猪牛羊算是人类最早驯化的牲畜，在古代对于人的生活十分重要，牛用来耕种，羊毛是制衣的主要材料，而猪肉更是一种主要的食材，这三牲关系到人的衣食住行。

因为步入了人类的社会，这三牲也沾染了灵性，能够听懂人言，甚至能够模仿人的行为，可以说灵智已经算是半开化的状态。

从奴隶社会开始向封建社会过渡之后，活人献祭之事就变得少了，毕竟自然界中同类相食都算是一种禁忌，何况是文明开化的人类，而这三牲就变成了献祭的天地，供奉神灵的最佳之选。

在古代三牲献祭一般出现在比较正规的场合，三牲献祭焚香祈祷已达天听，这算是古人思维中，跟神灵天地沟通的一种方式。

当然各种地方的风俗不同，随之而演化的形式礼拜也各异，中原文化对于血祭有种独特的痴迷，其原因应该是部落之间的争斗冲突。

战争为的是争抢土地物资这些赖以生存的东西，战争之中流血死伤自然是在所难免，所以鲜血就跟生存扯上了关系，古人的逻辑一般也比较简单。

所以在中原文化中，祭礼三牲多为带着血肉的首级，而且这些三牲首级祭祀完毕，也基本就不用再摆设陈放，毕竟日子一多那玩意也容易腐烂发臭。

而偏远的地方，尤其是南疆之地，献祭却跟中原方式多有不同，他们用的是三牲首级的骨骼献祭，至于是什么原因，我也只能做一下大体的推测。

偏远的南疆之地，不比富庶的中原，生存起来要更加的不易，也更容易面对死亡和恐惧，所以那些古代先民十分的重视武器。

而人类最古老的武器就是石器和骨器，可以说骨对他们来说更加的重要，祭祀神明虽然方式不同，但都讲究心诚则灵，而心诚的代表，就是献祭自己看来重要的东西。

所以这南疆地区的献祭多以三牲骨骼祭天，而这种东西容易保存，可以陈列拜放许久，风俗流传中，长期供奉也就如此发展而来。

当然这都是我的一番推测，其中难免有牵强和不合理之处，但要是较真这些问题，除非那些远古人类亲自站在你的面前跟你说清楚，不然就算是专业的专家学者也未必能够将这些说的清楚明白。

不过有一点是可以肯定的，那就是这区别在于文化传承的不同，中原文化从神话传说开始到如今的佛儒道，可以说是一种从天地神明到人文的演变，而作为人和天地之间风水之术一直贯穿其中，经久不衰。

南疆文化也是如此的一种演化，但他们这里作为天地和人之间的并非风水，而是自成一体的巫术，两者虽然形式不同，但是却有异曲同工之妙。

所以算起来，这巫术其实和风水并列，但因为只是盛行于南疆一隅之地，现代的发展又是中原文化作为了主导，所以巫术就慢慢的衰弱下去，直到今天恐怕传承之法多不复存在。

但是在这个千年的河锁镇上，似乎巫术文化还是有传承存在的，客栈摆放的这三牲祭天的骨骼，就说明了这个问题，其实估计这作用，就像是我们一般客栈酒楼中供奉的财神。

因为这里客人不多，那个矮个子伙计又是个好事健谈之人，那两个死士因为面像凶恶，矮伙计自然不想跟他们搭讪，也就站在了我们之旁，跟我们有一搭没一搭的闲谈。

我们刚来此地，虽然周老头跟我们介绍过一些东西，但仅仅是听他说，我们能了解的并不多，而且时过境迁，谁知道周老头说的那些老黄历还管不管用。

而这个矮伙计凑过来，倒是也省去我们还要专门找人询问了，我们和这个矮伙计聊着，就说到了这个镇子上的那位薛神医。

“薛神医？我们这里没这号人物啊。”

那矮伙计想了半天，对着我们摇摇头，难道是周老头记错了，这应该不太可能啊，我心中正在疑惑之际，那位胖老板走过这里，大概是听到了我们的谈话。

“薛神医都已经死了近二十年了，你怎么会知道，说起来那可是一位神人呐。”

胖老板的话算是解开了我的疑惑，原来在近二十年前，那位薛神医就已经故去了，而这个矮伙计不过十五六岁的年纪，自然不清楚那薛神医之事。

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而那位胖老板则是五十多岁的模样，对此定然是知道详情的，但他似乎不愿意跟我们多说废话，处理这类问题，阿虎自然比我有办法。

在阿虎招手要了一壶好茶和不少点心之后，那位胖老板在我们旁边坐了下来，果然是天下乌鸦一般黑，商人都是无利不起早的。

这位胖老板介绍的自然比周老头说的要更加具体明白，听了他的一番介绍，我们对于这位薛神医更是有了三分的好奇和七分的佩服。

不过此人故去的时候，我和阿虎都还没有出生呢，阴阳相隔想要得见这位神人，恐怕是不可能了，但根据这位胖老板所说，这薛神医确有后代传承。

那就是他的一个徒弟，虽然没有薛神医那般的高明，但是也确得了传承的巫医之术，被河锁镇的人称为小神医，不过这位小神医不仅是传承了他师傅的巫医之术，也传承了他师傅的古怪脾气，性格孤僻怪异。

这位小神医并没有在河锁镇居住，而是一个人住在镇子后面的那古林中，镇子中的人都很少能够见到他，想要找这位小神医看病，也并不容易，需要去那片古林中找寻，但他的住处并不固定。