第38章李白(7)
第38章李白(7)
这首诗大概写于于天宝初李白在长安时，因为当时他政治理想没有实现，所以，心中郁闷孤寂。借这首诗一发心中的抑郁之情，《月下独酌》有四首，这是其中的第一首。“花间一壶酒，独酌无相亲”，诗人在首句描绘了一幅独饮的画面，为整首诗提供了一个背景。在花丛间摆放着一壶美酒，这是一个很优美的环境，如果此时两三个好友相邀在这里谈笑欢饮该是很惬意的事情，但是一个“独”字，遏制了这种可能，诗人是一个人在这里喝闷酒，这美丽的景色反衬了诗人孤独的身影，诗人越发显得孤单。
“举杯邀明月，对影成三人”，虽然自己形单影只，但是诗人并不甘心这样寂寞地独饮，他看到了天空的明月，还有自己影子，这样再叫上自己，那么不就是三个人了吗？此句一出顿时打破了开场单调孤寂的氛围，场面变得热闹起来。这里诗人想象奇妙，立意新颖，且又自然合理。
“月既不解饮，影徒随我身”，虽然诗人盛情邀请明月和自己一起饮酒，但是，月亮毕竟是不懂酒的，而影子也只是空随诗人，不会饮酒。诗人写道这里又让人心中为之一紧，这该怎么办呢？也许写到这里诗人可能会陷入孤独愁苦的情绪吧，但是，没有。
“暂伴月将影，行乐须及春”，诗人豁达写就一笔，暂且让它们陪我喝酒，在这春暖花开的时节，及时行乐吧。
“我歌月徘徊，我舞影零乱”，诗人饮酒渐渐进入醉态，开始载歌载舞起来，诗人歌唱时，看到月亮在天空中徘徊不去，好像倾听着他的歌声。身舞影动，因为诗人在酒醉中舞姿很不规范，所以，在月光下的诗人影子也变得零乱，在模糊中好像诗人在和影子一起跳舞。这是多么热闹的场面啊，诗人一个人自娱自乐，把酒言欢，竟然好似比和他人共同饮酒更加欢快、热闹，从中可见诗人旷达的心胸。“醒时同交欢，醉后各分散”诗人醒时和明月、影子欢娱，非常快乐。待到自己酩酊大醉，停下来的时候，月光和身影才依依不舍地离开。这四句中，诗人与月亮、影子好像相交多年的老友。无情的月亮和影子在这里却变得满含神情。
“永结无情游，相期邈云汉”，最后，诗人真诚地和明月、身影表白要永结无情游，约定在银河相见。诗人不忍和它们分离，于是诗人想到这个“无情游”，无情游就是忘掉世间的利害，忘掉自身的存在，也忘掉他人的存在，实现你中有我，我中有你，这样诗人就永远和月亮、身影不再分离了。诗人和月亮、影子共同去银河过逍遥自在的快乐生活，这是何等的自由、逍遥啊。
诗人在这首五言古诗中，运用丰富的想象，将自己独自饮酒的场景写得分外热闹，但是，热闹的背后却更衬托出了他的孤独寂寞，诗人的自娱自乐，让人倍感凄凉。诗人的境况或寂寞或凄凉，但是，从中我们看到的不是一个消极的李白，乐观追求自由和光明，豪迈旷达。
后人点评
清人爱新觉罗？弘历：千古奇趣，从眼前得之。尔时情景，虽复潦倒，终不胜其旷达。陶潜云“挥杯劝孤影”，白意本此。（《唐宋诗醇》卷八）
早发白帝城1
李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还2。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
【注】
1白帝城：在今四川奉节县。
2江陵：今湖北江陵县。
早发白帝城
肃宗乾元二年（759），李白受永王李璘案的牵连，被流放夜郎，行到白帝城遇赦，随后他乘船下江陵，在去江陵途中写下了这首诗。
“朝辞白帝彩云间”，写诗人在早晨，从彩云缭绕的白帝城离开。“彩云间”三字，既体现了白帝城的地势高，同时也流露了诗人内心的愉快舒畅的心情。
正因为白帝城地势非常高，所以，江水落差大，诗人乘舟而下，速度非常快，所以有“千里江陵一日还”之说。这里“千里”空间之远和“一日”时间之短形成了鲜明的对比，表明了行程之快，快捷无阻地行舟江上，加上诗人遇赦，可想而知，诗人行舟江上当是倍感神清气爽。“还”也暗含了诗人归心似箭，心情舒畅之感。
接着诗人写到了在行舟的情景，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”诗人在江中不断地听见两岸的猿猴啼叫声，不知不觉间轻快的小舟已经驶过了万重山。这里“啼不住”表明两岸辕啼不断，但是，如果船行缓慢，那么辕啼声应该是悠长，那么，这里猿啼不断就侧面衬托了行舟的速度之快。一个“轻”字，不仅表现的是船行轻快，也体现了诗人历尽艰辛，现在前途开阔的畅快心情。
这首七绝诗风格轻松明快，清新俊朗，充满动感，流畅飘逸。感情饱满充沛，字里行间都洋溢着诗人历尽艰辛后的轻松快感。
后人点评
清人宋顾乐：读者为之骇极，作者殊不经意，出之似不着一点气力。阮亭推为三唐压卷，信哉！（《唐人万首绝句选评》卷三）
赠孟浩然
李白
吾爱孟夫子，风流天下闻1。
红颜弃轩冕2，白首卧松云。
醉月频中圣3，迷花不事君4。
高山安可仰5，徒此揖清芬6。
【注】
1风流：古人常用风流赞美文人文采好，善词章，且风度翩翩。
2红颜：指青年时。轩冕：指车子和冠，都是官员使用的东西，所以，它代指官爵。
3醉月：月下醉饮。中（zhong）圣：“中圣人”的简称，即醉酒。典出《三国志？魏？徐邈传》，魏国初建，为尚书郎，时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”
4迷花：指陶醉于鲜花美景中。事君：侍奉皇帝。
5高山：表示孟浩然品高洁，令人敬仰。《诗经·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止”。
6揖清芬：向高洁的品格致敬。
赠孟浩然
这首诗大概写于李白寓居湖北安陆时（727—736），这时他常来往于襄汉，期间与孟浩然结下了深厚的友谊。诗人在拜访孟浩然时，正遇孟浩然出游，诗人写下这首诗表达对孟浩然的敬仰，表现了两人志趣相投而未能见面的遗憾。
“吾爱孟夫子，风流天下闻”，首联直抒胸臆表达，立场鲜明，自然飘逸，没有一点矫揉造作，表达了诗人对孟浩然的仰慕，一个“爱”字统摄整首诗，称为诗文抒情的线索。“风流”二字概写孟浩然的形象，生动地体现了孟浩然倜傥超然的风姿，同时引起下边两句诗人对孟浩然倜傥风姿的详细描绘。
“红颜弃轩冕，白首卧松云”，这两句主要写孟浩然辞官不就，归隐白首。“卧松云”，形象地勾勒一位归隐山林，醉心山水，超然物外的隐者形象。孟浩然能摒弃高官厚禄而一心归隐，表现了他高洁的情操。
“醉月频中圣，迷花不事君”，这两句写了孟浩然隐居生活，孟浩然醉心月下畅饮的闲适逍遥生活，沉醉自然，流连忘返，不愿侍奉君主，表现了孟浩然的高雅情趣，不为俗世摧眉折腰。这里先说隐居，再说不事君，和第二联先弃官，后说“我松林”真好是正反结合，笔法成熟灵活。
最后一联诗人直接抒情。把孟浩然的高雅情操比作高山的巍峨，表达自己的敬仰之情，同时，诗人写道“安可仰”，写到只能在此对您高洁的德行表示仰慕，其中也暗含了诗人没有遇见孟浩然而内心的些许遗憾之情。
这首五言律诗，这首诗语言自然有种古朴神韵，鲜明地描画了孟浩然飘逸脱俗的形象。诗文首尾抒情，更深层次地表达自己的对孟浩然的爱戴、敬仰。文章行云流水，感情率真自然。
后人点评
元人方回：太白负不羁之才，乐府大篇，翕忽变化。而此一律诗（《春日归山寄孟浩然》），乃工夫缜密如此，杜审言、宋之问相伯仲。别有《赠孟浩然》诗曰：“醉中频中圣，迷花不事君。”虽飘逸，不如此诗之端整。（《瀛奎律髓汇评》卷四十七）
赠汪伦1
李白
李白乘舟将欲行，