第88章元稹
第88章元稹
诗人名片
元稹（779－831）字号：字微之，别字威明
籍贯：河内（今河南洛阳）人。
作品风格：辞浅意哀
个人简介：贞元九年（793）以明经擢第。十八年登书判拔萃科，授秘书省校书郎。元和元年（806）又登制举甲科，授左拾遗。元和四年（809）为监察御史。因触犯宦官权贵，次年贬江陵府士曹参军。后又任通州司马、膳部员外郎等职。长庆二年（822）由工部侍郎拜相。大和三年（829）为尚书左丞，五年，逝于武昌军节度使任上。终年五十三岁。
元稹和白居易是至交，一起提倡新乐府运动，唱和极多，天下称为“元白”，号为“元和体”。其乐府诗创作遵循“美刺”，最为警策。著有《元氏长庆集》六十卷，《全唐诗》编其诗二十八卷。
重赠乐天1
元稹
休遣玲珑唱我诗2，我诗多是别君词。
明朝又向江头别，月落潮平是去时。
【注】
1乐天：即白居易，字乐天。
2玲珑：中唐著名的歌唱家。
这是元稹与白居易一次别后重逢又将分手时写的赠别之作。先已有诗赠别，所以此诗题为“重赠”。
首句“休遣玲珑唱我诗”，提到唱诗，把读者引入离筵的环境中。发端奇突，“休遣”二字，有先声夺人之势。好朋友难得重逢，分手时共饮几杯美酒，听歌手唱几支歌曲，本应该是很愉快的事，而诗人为什么不让唱呢？次句“我诗多是别君词”作了回答。原来离别筵上唱离歌，本已增添人很多离别愁绪，而更何况商玲珑唱的大多是诗人和对面的友人的赠别之词呢，不免使诗人由眼前情景回忆到以往日在欢聚，共同度过的情景，心中百感交集，难舍难分，心中沉郁。“君”和“我”，同时出现了一句话中，使人倍感亲切。上句以“我诗”作结，此句以“我诗”起，两句话自然连缀在一起，读起来款缓从容，流丽顺畅，音情有一弛一张，朗朗上口，而妙不可言。句中“多”“别”，为下文“又”“别”做了铺垫。
三句“明朝又向江头别”，诗人由眼前情景想象“明朝”离别。“又”字上承“多”字，以“别”字贯串上下，承接紧密，诗意转折自然。最后一句“月落潮平是去时”，是诗人想象中分手时的情景。因为别“向江头”，所以，只能江潮稍退才能开船；而潮水的涨落和月的运行紧密相关，所以诗人想清晨刚月落之时，太阳初生之际，那时潮水最大，应该“是去时”，诗人想象具体细腻。景中含情，余韵绵绵。
虽然这首七绝好像只写了就要分手和“明朝”分手情景，通篇都只是口头语、眼前景，显得简单浅白。但诗人用“休遣”的呼告开篇，创造了语势，不同凡响，使人印象深刻。接着又用“我诗”二字联系一二句，有用“多”“别”和“又”“别”前后照应，反复说别离，这样回环往复，便形成了余音袅袅的效果。再加上诗人想象出的在熹微的晨色中，潮平时的大江烟波浩渺的壮阔，诗人和友人别离而去的情景，更流露出了无限的惆怅和惋惜。难得相聚，刚聚又不得不分别，这种人生聚散的情景，借助诗文回环往复的音律感，就更能引起读者共鸣。使人读完印象深刻，余味无穷，耐人回味。
后人点评
陆时雍《诗镜总论》说：“凡情无奇而自佳者，景不丽而自妙者，韵使之然也。”元稹的这首《重赠乐天》就是这样一首诗。
菊花
元稹
秋丝绕舍似陶家2，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
【注】
1秋丛：即丛丛的秋菊。陶家：陶渊明的家。
“秋丝绕舍似陶家”，首句写丛丛菊花开得茂盛，围绕着房屋，好像到了陶渊明的家。而东晋陶渊明最爱菊，家中种满菊花。诗人将种菊的地方比作“陶家”，可见，秋菊之多，花开之盛。这么多美丽的菊花，怎能不让人心情愉悦呢？诗人被菊花深深吸引住了，“遍绕篱边日渐斜”一句，就表现了诗人专注地看花的神情，诗人被菊花深深地吸引住了，不断地绕篱欣赏，观看，津津有味。诗人醉心于美丽的花景中，竟然连太阳西斜都不知道。“遍绕”、“日渐斜”，把诗人赏菊入迷，流连忘返的情态真切地表现了出来，字里行间充满了喜悦心情。
那么，诗人为什么这样爱菊花呢？诗人说“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。菊花是最后凋谢的花朵，菊花凋谢之后，就无花可赏，所以，诗人就所有的爱花情感寄托在了菊花上。诗人从菊花凋谢最晚这个角度出发，写出了自己独特的爱菊花理由。其中也暗含了对菊花历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。
这首七绝诗，虽然写的是咏菊这个寻常题材，用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱菊花理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写菊花，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。
离思五首（其四）
元稹
曾经沧海难为水1，除却巫山不是云2。
取次花丛懒回顾3，半缘修道半缘君4。
【注】
1“曾经”句：是从《孟子·尽心》中：“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”变化来的。
2除却：除了。巫山：在今重庆市东北部，地跨长江巫峡两岸。
3取次：随便，漫不经心。
4缘：因为。君：指诗人的妻子韦丛。
这是一首悼亡诗，诗人用优美的景物，赞美了夫妻之间的恩爱情深，表达了自己的思念之情。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，化用《孟子·尽心》中“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”句，暗喻沧海深远广大，以至于其他的水在它面前相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云雾缭绕，美妙无穷，而其他地方的云和巫山之云比较起来，就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，都是世间极大极美的景物，诗人引此暗喻他们夫妻之间的恩爱感情，就像沧海之水和巫山之云，最深沉最美丽。所以，除爱妻之外，就再没有让诗人动情的女子了。表达豪壮，境界开阔。这两句也成为了千古广为传颂的名句。
“取次花从懒回顾，半缘修道半缘君”，诗人写自己经过“花丛”间，懒得回顾，用花比喻女子，表示自己不眷恋女色。接着诗人写到“懒回顾”的原因，一半是为了为了“修道”，净化心灵，修养品德。另一半原因是为了亡妻。然而，修道，是忘却凡尘苦恼，而诗人的苦恼就是对亡妻的思念啊，诗人失去妻子，心中无所寄托，悲伤心情无法排解，就只好靠修道来缓解心中的痛楚。“半缘修道”一出，使那种思念之情更加深沉。
这首七绝，前两句表达情感激烈，真挚豪迈，语气急促。后两句语势舒缓，情感婉转深沉。行文跌宕起伏。情感真挚瑰丽，悲伤豪放，诗界绝美。
后人点评
陈寅恪认为此诗是“微之自言眷念双文之意，形之于诗者”。（《元白诗笺证稿》）
遣悲怀三首（其二）
元稹
昔日戏言身后意1，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽2，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财3。
诚知此恨人人有4，贫贱夫妻百事哀5。