第289章大道七戒律

如果不这么做的话，圣人的数量越来越多，对于洪荒的压迫，其实也是越来越大。一个圣人还好，十个圣人就勉强了。

要是一百个圣人，一百个只进不出，不断消耗着洪荒灵气的圣人。

那么，怕是圣人将洪荒上所有的生灵都给屠灭干净，洪荒所生产的灵气，也是不够他们用的。

到那个时候，怕是就要爆发最为恐怖的量劫，圣人之间的大战。

因为圣人太多，导致洪荒灵气不够用的话，在不能增加洪荒灵气的前提下，那就只能减少圣人数量了。

这，也就是所谓的开源节流！

所以，与其等到那一天的到来，还不如先一步让圣人出现寿命，让他们能够自然而亡。

第三，设立圣人议会！

该议会只有圣人级别可以参与，每个圣人都有一张有效票，可以投反对，可以投赞成，可以弃票。

当赞成票多的时候，会议上的决策将会通过。

当反对票多的时候，会议上的决策将不会被通过。

当弃票多于赞成票和反对票的时候，该项决策将会被打回重做。

每一项决策有三次被打回重做的机会，三次机会用完之后，该项决策将会进入决策。

这一次的决策，将不能使用弃票。

第四，圣人将有因果。

之前的圣人，是不会有因果的。

确切来说，只要因果不够大的话，是影响不到他们的。

这也是因为天道石碑无法束缚圣人的关系。

但是，这一次，因果再小，也都不会无视，而是会不断地积累。

这些积累的因果，会造就天劫的威力大小。

圣人天劫，圣人极寿的一种体现。

其本质和太乙境界、大罗境界的每隔一段时间的天劫是一样的。

圣人天劫，也同样是会每隔一段时间出现。

渡过去，就能继续活下去。

渡不过去，那就只能死。

因果越大，天劫威力越大。

渡天劫的次数越多，天劫威力就越大。

这一点，其实和之前的天劫，并没有啥区别，就是威力大了很多。

这个，是为了限制圣人胡作非为的。

毕竟，圣人一多，也就容易乱。

在写下这四条之后，石辰沉默了片刻，然后，又写了第五条。

第五条其实是第四条的补充条款。

圣人若作乱，其余圣人可击杀，视功劳多寡，用以减轻自身因果，降低天劫威力。

这一条款，主要是为了防止圣人觉得自己渡不过下一次的天劫，从而不惧因果，胡作非为，这样会对洪荒造成大量的伤害。

这种事情，在此前的太乙之境和大罗之境，也是时有发生。

只是相对于圣人来说，太乙之境和大罗之境的强者胡作非为，并不会对洪荒有太大的影响。

而且，能解决他们的人，也有很大一部分。

第六条，圣人转世条款。

圣人可以选择自己坐化，进入转世。

也可以选择渡劫失败后，再进入转世。

除非是在渡劫过程中，不但失败了，还被天劫将自身摧毁得干干净净，一点东西都没有残留下来。

圣人转世，不需经过十二殿阎罗（由于这个洪荒世界的特殊性，地府的阎罗由十二祖巫旗下的十二名大巫担任，故此，为十二殿阎罗）的审判，可直接轮回。

而且，必然能轮回成智慧生命，而不会轮回成普通的，没有智慧的被毛戴角、湿生卵化之辈。

这多少算是圣人的特权！

毕竟是圣人，不可能和圣人之下一样的，这多少算是他们修炼到巅峰的一个肯定和尊重。

但是，轮回成有智慧的生命，是一回事，能不能修行，或者能不能再一次修炼回圣人境界，这又是一回事。

而且，相对于圣人来说，普通人只需要修炼到大罗真仙，就可以唤醒前世记忆。

但圣人的话，需修炼到圣人境界，才可以唤回圣人记忆。

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此外，石辰并没有依靠大道石碑的力量，去除掉无法寻找转世轮回之人的这个规则。