第252章：生生不息（6）

数日后，天星博物馆来了四个青年男女参观。他们脸上都洋溢着欢乐的神情，看得出，这是两对恩爱的情侣。他们相互间正在说笑，只听那个身材挺拔、面目朴实无华的男子正在打趣：“想了解小高的生活态度，还真有难度，拿吃早餐来打个比方吧，一些人生活小康、追求精致的，早上要喝牛奶，吃三明治，泡杯咖啡什么的，表示这个生活的品味；而表现市井烟火味的呢，就得那个小米粥、咸鸭蛋和泡菜对吧，以及豆浆油条什么的。那么这就是两种生活方式，但这些跟小高有什么关系呢？你说他是市井烟火中人，还是品味精致的人呢？他是压根儿不吃早餐呐！”  男子的话逗得两位姑娘直乐，其中一位便说：“早上出门匆忙，我只喝了杯牛奶，你的话讲得我突然感觉好饿。不如我们去买点零食，等会儿就在草坪上野餐吧。”

众人点头同意。于是两位姑娘手挽手欢快的向购物点走去。两位男子则走到博物馆大厅中央，在一株馆藏的青铜神树下久久凝望。

这株神树是国家一级文物，分为基座和主体两部分，基座仿佛三山相连，三面各有一尊跪坐着的铜人像，双掌前伸，掌心原先似乎托着什么东西，不过现在掌上空空如也。三山正中，是树的主干，共有三节，于山顶节节攀升，卓然挺拔，有直接天宇之势，树顶已是九天之外；树枝也有三层，每层又有三枝，树枝上分别有两条果枝，一条向上，一条下垂，果托硕大。全树共有九只鸟，站在向上枝条的果实上，一条青龙延着树干旁侧蜿蜒而下，威风凌厉，蓄势待飞。

文物旁的说明写着：青铜神树可视作上古先民天地不绝，天人合一，人神互通等神话意识的形象与写照，反映了先民对太阳及太阳神的崇拜，是古代传说中扶桑、建木等神树的一种复合型产物，主要功能为沟通人神，神灵籍此降世，巫师籍此登天，树间攀援之龙，或即神巫之驾乘。这是宇宙树中最具典型意义的实物标本，其年代久远，艺术和考古价值难以估量。

其中一位男子轻轻说道：“神树、金鼎、玉碟，我们都搞清楚了。我既不想一步登天变神仙，也不想去传说中的异世界。我曾急切想知道的疑惑也已解开。这些东西我没觉得有多大用处了。”

另一男子轻声应道：“那可未必。传说河流决口时，河流中间的水会凸起，高过两岸，但不知将在哪里决口。如果有棒槌鱼聚集在某个地方，则这个地方一两天内必然决口。棒槌鱼表状像棒槌，所以叫这个名字，平时也不知躲在什么地方，用网捕，用钩钓，也从没抓到过它们。等到河水暴涨时，它们便成群结队的出现了，守堤的人见它们用头来撞岸，像千万根杵头一齐在捣，那堤顷刻间就要决口，这是天意。古代圣君唐尧在位时，也有洪水灾害，这是天命。大禹按照地形加以疏导，则是尽人力。只有圣人知道天命，也只有圣人不把罪责推给上天，事先有所考虑准备，事后努力加以补救。虽然不能从根本上消除天灾的危害，也多少能挽回一些损失。你知道，用玉碟能算出一个人一生中精确到第一分每一秒的所有举动。如果配合金鼎，那么这个人一生的所有行为举止，包括吃饭睡觉打呼噜，更能以图像的形式，在金鼎上呈现出来。你可以设想一下，若有人为恶，有人蒙冤，我们是不是一察就真相大白呢。再有大奸若忠者身居高位，他们是不是贪官污吏，用玉碟一辨，不就全知道了。能做到这一点，这个世界是不是会善良许多、单纯许多，你怎么会觉得没多大用处？”

先前的男子点点头：“你说得不错。不过，岁月无情如电转，人间事非耐消磨。玉碟在哪儿我们还不知道，我实在没兴趣去寻找了。”

另一男子微微一笑：“有件事我还没告诉你。其实玉碟很早就由我们家族守护着，传至今日，一直由我保管着。”

先前的男子闻言，立刻被震惊，原来如此。他想到对方曾经说过他继承家族使命守护玄阴之地，身怀重器却甘于平淡，这样高尚的品格才是他仰望学习的。他眼睛一亮：“那好，且不说其它的。那我们就先用它来为世间惩恶扬善吧！”

（全文完）