第249章：生生不息（3）

高辛逸站在寝殿中，不声不响，像是在等待着什么。  果然，沉寂数十秒后，一个声音终于响起：“你当真好本事，这么快就顺利进了这里。”

说话间，一个身影从黑暗中转出来，与高辛逸面对面。

来者，正是“金远”。

终于，只有他们俩人正式面对面了。

高辛逸道：“这有何难，姚宗源给我挖那么大的坑，也没难倒我。”

“金远”不屑道：“姚氏一门，千百年来不过是我们程家的下人，居然敢妄想一步登天。别拿他来相提并论。”

高辛逸望着对方，手掌一摊，一道灵符在他的掌中点燃，他向上轻轻一抛。不过，并没有产生攻击效应，只是在他上方出现了十二个金字：道术、取予，常变、方圆、利害、生死。

然后，高辛逸轻蔑的笑道：“你从祠堂的门外开始布局，不过就是这十二字的变化。雕虫小技，我岂能不识。”

原来，李晋武借与高辛逸握手之际，在他掌心悄悄写下的，就是这十二个字，乃玄门正宗千变万化之精要所在。

道与术是方向，道如一条河，术是河中一条小船。河流代表了去往的方向，小船就是这条路上需要用到的工具。无河无以载舟，无舟无以渡河。高辛逸刚才若执意往拱桥上过，则桥会断塌，桥下出现无数毒蛇与毒蝎。他若掉落下去，则能享受到当年商纣王与苏妲已用过的酷刑虿盆了，会被两种毒物缠绕啮咬而死。

取与予是平衡，想要取得什么，先要给予什么，没有付出则得不到相应的回报。一取一予，才能解决利益中的平衡问题，须知天与地，阴与阳，有生有死，有爱有恨，都是平衡的产物。高辛逸知道前厅花窗玻璃中的影子看似自己的，其实是对手幻心术的布局，他若不对着影子笑，转过身后，就会被自己的影子偷袭。跟自己的影子打架，那就没完没了了。他这一予一笑一斟茶，再取道而行，正是心理平衡之术。

常与变是运用，兵无常势，水无常形。人生本就在变化中度过，谁能够掌握住变化，谁就能把这一生过得游刃有余。可能这世界唯一不变的，就是经常在变。所以高辛逸看出机巧，在中厅的小道上绕了一圈，从平整的路面走到不平的路面，再从不平的路面回到平整的路面。若非如此，无论单从哪一边直上中厅，路面都会如炮烙之刑一般，瞬间变得滚烫而致人于死地。

利与害是权衡，避重就轻是人之本性，分清利害关系，才能正确权衡。中厅之内的留白，正是这个意思，利与害不两能，公与私不两胜。这两者很难同时行得通的，所以两害相较取其轻，也有避实击虚之意。高辛逸将空白的梁柱挂上联，暗中封住了迷魂大法，否则权衡不清，方才无恙。

方与圆是认知，洞察外因与内心。事物都有方圆两种状态，为人处世也有方有圆。两点间本来是直线最短，但实际生活中都是曲折前进，头顶圆天，脚踏方地，对外八面玲珑，对内刚直不阿。所以高辛逸从中厅外出时，走的圆形门；进入寝堂内，走的方形门。外出则圆，内入则方，外圆内方。这其实是人内心的写照。不论如何变化，内心必有底线，才不会被任何幻象迷惑。

生与死是勘悟，看破生死荣辱，舍而生，取而死，置之死地而后生。原来在二进院落之中，那四尊神兽，依顺时针一圈的方位下来，就是从生到死的一个轮回。破不了这生死迷局，则高辛逸又会迷失在这四行阵中。但他挪动神兽，把风狸放置在正前方，风狸是上古异兽，形如猎豹，浑身皮毛呈青色，水火不侵，刀枪不入，已成金刚不坏之身，修仙之人发果得到它，能长生不死，所以风狸代表着“生”，这是大开生门的意思。狍鸮也是上古之兽，身体像羊，眼睛长在腋下，牙齿类于猛虎，传说人们在野外见到它，就会死掉。将其放置左首方，对应右首的犀兕。因为犀兕是上古瑞兽，身体苍黑，只有在天下兴盛，事物好转之时才能见到它。古语云：掼犀兕之甲，以涉不测之渊。所以狍鸮与犀兕两两相对，这就是一个从死到生，置之于死地而后生的过程，但凡能完整的经历这个过程而无恙，便能如凤凰一般涅槃重生了。因为凤凰又称不死鸟，有浴火重生之能，乃祥瑞之首，麟前鹿后，龙纹龟背，燕颌鸟喙，五色备举，生性高洁，非梧桐不栖，非漓泉不饮。所以高辛逸将凤凰的位置移至中后方，与代表生门的风狸前后相应。