第235章：诸神之战（1）

高辛逸仗着神行符，身形巧妙，连连躲开黑白无常的攻击。可一味避让却不是办法，所以他好暇以整，很快想到妙招。  高辛逸又抽出钢锥在右手，却不握紧锥柄，而是使个灵剑符诀的指法，大拇指和小指无名指圈住锥柄，食指与中指并拢，搭在锥刃之上，与锥尖刺去的方向保持一致。待黑白无常的哭丧棒击来时，他钢锥上挑，却不与棒相交，而是利用锋利的锥尖在哭丧棒上猛划几下，像刻字一样。

黑白无常见他如此，心中更火更急，哭丧棒使得更快，两根棒子如两道白气围动在高辛逸左右。而高辛逸的钢锥也越使越快，幻化如一道黑光，与两道白气交相缠绕，却又能恰如其分的避开，不与之相碰撞，而是趁隙在棒身之上，以锥尖刺刻几下。黑白无常初始不明其意，待醒悟过来高辛逸是在它们的哭丧棒上刻字时，对方在他们棒上的八个大字已经完成了。

高辛逸早不知练习过多少次悬空书符。虽面对空空如也，但指尖均需落在虚空中的同一平面，跟平铺的纸上书写一样。这样写出来的符才有灵力。若指指戳戳，或深或浅，则没任何鸟用，悬空书符难就难在这里。而高辛逸早将这招练到了随心所欲的地步，所以把此等本事化入钢锥之上，好比拿了支刻笔在舞动的木头上刻字，并不比悬空书符在同一平面费事。

高辛逸刻完字，退后三步，双手一背，仰头笑呵呵的望着黑白无常手里的哭丧棒，嘴角流露出讥讽之意。黑白无常心生疑惑，停下进攻，将手中的哭丧棒递至眼前，看他写了什么字。一看之下，更气得七窍生烟。

只见白无常的哭丧棒上，刻了“一见损财”四字，黑无常的哭丧棒上，刻了“天下不平”四字。

在民间的诸多传说中，有一个故事，是讲如果有人在郊区遇到白无常，一定不要跑，而是要朝它扔石头，白无常看到你砸它，就会生气的拿身上的金银回砸你，等砸光了，它就会羞愧而逃。所以白无常帽子上的字，有种说法写的就是一见生财，就是这个意思。见到它不但性命无忧，还能用石头把对方的财宝骗来捡走，当然是一见生财了。不过对于白无常来说，那不是损财么？可这故事编得，这不显得白无常弱智么？难怪它一见高辛逸刻的这四字，立刻暴跳如雷。想必对于这个埋汰，白无常早就出奇的愤怒了。

而黑无常帽子上的字，民间也有种说法，写的是天下太平，原意是说黑无常心狠手辣，一直哭丧着脸，谁见谁倒霉。所以不幸遇到它，谁也不敢造次，自然天下太平了。可高辛逸给它的字，故意刻天下不平，这显然不把它放在眼里啊！

黑白无常这一心浮气躁，棒上的招数也没了章法。高辛逸惯会抓这种时机，伺机便要痛下杀手。可便在这时，两块令牌旋转着朝他头顶袭来，又旋转着飞回出招者手中。他低头让过，再看时，发现是日游与夜游二鬼前来。

这日游神与夜游神，传说中最为民间忌讳，视为凶鬼，二者相貌虽不可怕，但无论日游与夜游，人们都要极力避其所到的方位。它们与高辛逸接招之后，高辛逸明显感觉这二位又强过黑白无常了。他以一敌二，先前都仗了神行符的机巧，腾挪转身出其不意。此刻不知怎的，每当他在间隙之间想抢得先手时，都会撞上对方其中一个先行站位，腾挪不开，所以他连遭夹击，不住后退，顿处劣势。

日游与夜游的配合相得益彰，手持木牌已分别在高辛逸左肩、右胁拍了一记。高辛逸颇感疼痛，身法更加凝滞。这是他用神行符后，从未有过之事。还好他在左支右拙之中，神智不乱，支撑一时后，就看出原因了。

其实，神行符在旷野之中，故可以神速神行。但是在厅堂或山道等弯曲狭窄之处，更能让人机变百出，这也是从易理方位中变化出来的，而日游神与夜游神最为精妙的配合，就是方位，难怪让高辛逸束手束脚。想通此节，他留心脚下，暗忆书中所记载的避游神之方位，乃癸巳至丁，酉日在北，北方为坎位；戊戌已巳亥日在中，中为四通；庚子辛丑壬寅日在南，南方为离；癸卯日在西，西方为兑；甲辰至丁未日在东，东方为震；戊申日又转到中。从癸巳至戊申，分别在东南西北中五方转一圈，这正是传闻中需要避开游神所在方位的依据。高辛逸一通即通，八卦方位早烂熟于胸，神行符的威力立刻又发挥到最大，日游与夜游再也挤兑不到他，更别想把令牌招呼到他身上了。